pengertian wawasan wiyata mandala

7/23/2019 Pengertian Wawasan Wiyata Mandala

1/13

Pengertian Wawasan Wiyata Mandala

1. suatu pandangan atau sikap menempatkan sekolah sebagai lingkungan pendidikan.2. Suatu wawasan proses pembudayaan tata kehidupan keluarga besar, dimana para anggotanya merasa

ikut memiliki, melindungi dan menjaga citra dan proses wibawa tersebut.3. Suatu lingkungan dimana terjadi proses koordinasi, proses komunikasi, tempat saling bekerja sama dan

bantu membantu.

Makna yang terkandung dalam proses pendidikan Wiyata Mandalaadalah :

1. Sekolah hendaknya betul-betul menjadi tempat terselenggaranya proses belajar mengajar tempat

dimana ditanamkan dan dikembangkan berbagai nilai-nilai i lmu pengetahuan, keterampilan dan

wawasan dalam rangka mencapai tujuan pendidikan Nasional yaitu manusia yang cerdas, siap kerja,

menguasai ilmu dan tehnologi tetap berakar pada nilai-nilai budaya bangsa.2. Sekolah sebagai masyarakat belajar, dimana terjadi proses interaksi antara siswa, guru dan lingkungan

sekolah, maka dalam kehidupan sekolah berperan unsur dan macam macam satuan, seperti; kepala

sekolah, guru, orang tua siswa, para siswa, pegawai dan hubungan timbal balik antara sekolah dengan

masyarakat dimana sekolah itu berada.

. Sekolah sebagai tempat terselenggaranya proses belajar mengajar, tempat terjadinya proses

pembudayaan kehidupan hanya dapat ber!ungsi dengan sebaik-baiknya apabila di lingkungan sekolah

tersebut dapat diciptakan suasana aman, nyaman, tertib dari segala ancaman.

Tujuan Wawasan Wiyata Mandala1. diharapkan seluruh siswa dapat berperan akti! dalam meningkatkan !ungsi sekolah sebagai lingkungan

pendidikan.2. "kti#itas dan kreati#itas siswa sangat diperlukan untuk menciptakan sekolah sebagai masyarakat

belajar, tempat saling asah, saling asih, dan saling asuh yang dibimbing oleh kepala sekolah dan guru

yang dapat mendorong semangat dan minat belajar. $al yang sangat penting bagi siswa adalah dapat

mendudukkan dan menempatkan diri sesuai dengan !ungsinya sebagai warga wiyata.

. TATAKRAMA DAN TATA TERTIB KEHIDUPAN SOSIAL MADRASAH

%. BAGI PESERTA DIDIK MTs NU MOJOSARI

&.

'. A. ARTI TATA KRAMA

(. Secara harfah Tatakrama terdiri atas dua kata yaitu tata dan karma. Tata

berarti adat, aturan, norma, peraturan. Krama berarti sopan santun ,

kelakuan tindakan dan perbuatan. Tatakrama juga ada yang menyebut

etiket atau etika.). Dengan demikian tatakrama adalah kebiasaan sopan santun yang

disepakati dalam lingkungan pergaulan manusia setempat dan berlaku

dalam kurun waktu tertentu. Dalam pergaulan antar sesama manusia

tatakrama merupakan kebiasaan yang berlaku dalam lingkungan tertentu.

Dalam artian di satu tempat belum tentu berlaku dan dapat diterima di

tempat lain. Peranan adat istiadat sangat besar pengaruhnya dalam

tatakrama pergaulan.

*. Contoh:

1+. Penilaian seseorang yang tidak menghabiskan makanan minuman

!menyisakan sedikit" ketika diperjamuan, tidak sama diberbagai tempat.

#da yang menganggap hal tersebut sopan tetapi ada juga yangmenganggap sebaliknya.


2/13

11. JENIS-JENIS TATAKRAMA

12.Tatakrama telah menjadi bagian dari kehidupan manusia. Secara garis

besar ada beberapa jenis tatakrama dalam kehidupan sehari$hari manusia

yaitu:

1. 1. Tatakrama berbiara

1%.Tatakrama dalam berbicara berkaitan erat dengan:1&. a. Siapa yang diajak berbicara

1'. b. Kalimat yang dipergunakan

1(. c. Dimana pembicaraan dilakukan

1).%ika berbicara dengan orang yang lebih tua atau dihormati, maka

dipergunakanlah bahasa yang sopan. &isalnya: ' (u, Pak guru

mengirimkan )ormulir ini untuk diisi oleh ibu, besok diharapkan sudah

dikumpulkan kembali*, kata +atimah

1*. Selain itu perlu juga diperhatikan dimana pembicaraan itu dilakukan. (ila

kebetulan ibu sedang menerima tamu, lebih baik ditunda dulu. &enunggu

sampai ibu selesai berbicara dengan tamu. #tau kalau sangat terpaksa

mintalah maa) terlebih dahulu kepada tamu atau ibu untuk minta waktusebentar.

2+. Secara umum, perlu diingat dalam berbicara dengan seseorang perlu

menghindari sikap$sikap berikut : memotong pembicaraan orang,

memborong pembicaraan, berbicara tanpa memandang yang diajak

berbicara, berbicara panjang tak tentu arah dan acuh tak acuh terhadap

pembicaraan teman bicara

21. !. Tatakrama "er#a$%a&

22. rang yang dapat menyesuaikan diri dalam pergaulan adalah orang yang

dapat menyesuaikan diri dengan tatakrama yang berlaku. rang yang

demikian akan tenteram hidupnya. Dalam etika pergaulan antar manusia

perlu diperhatikan hal$hal sebagai berikut: Siapa yang dihadapi, di mana

pergaulan itu berlangsung dan bagaimana cara bersikap.

2. #gar terjadi hubungan yang selaras, serasi, sesuai dengan etika

pergaulan, seseorang perlu bersikap antara lain:

2%. a. #cuh terhadap orang lain, artinya tidak selalu ingin tahu urusan orang

lain

2&. b. &engetuk pintu bila akan memasuki suatu tempat sambil mengucapkan

salam.

2'. c. &emberi salam dan berjabat tangan bila berjumpa seseorang.

2(. d. &ohon maa) bila merasa bersalah atau datang terlambat

2). e. &elakukan perintah dengan wajah yang jernih2*. ). Dapat menempatkan diri dan menyesuaikan diri dengan lingkungan

+. g. -endah hati, tidak ingin menang sendiri

1. h. Siap memberi bantuan sesuai batas kemampuan

2. i. &engucapkan terimakasih bila menerima bantuan dari orang.

. '. Tatakrama "e&am"i%a&

%. Kesan pertama bila kita berjumpa seseorang ialah melihat penampilannya.

Penampilan memberikan kesan yang langsung ke dalam penglihatan

orang lain. Karena itu, penampilan perlu diperhatikan agar sedapat

mungkin selaras dengan tatakrama yang berlaku.

&. Dalam etika penampilan ada beberapa hal yang perlu mendapat

perhatian, antara lain :'. a. Kesederhanaan, rapi, pantas dan bersahaja


3/13

(. b. ara berpakaian yang disesuaikan dengan waktu dan tempat.

). c. Sesuai dengan ketentuan dan norma agama /slam

*.

%+. (. PENTINGN)A TATA KRAMA DALAM KEHIDUPAN SEHARI-HARI

%1. Peran tatakrama sangat penting dalam kehidupan sehari$hari. Kadang

keberhasilan seseorang turut dipengaruhi oleh nilai tambah daritatakrama orang tersebut dalam kehidupan sehari$hari.

%2. &anusia sebagai makhlu0 sosial, artinya manusia tidak bisa hidup sendiri

selalu berhubungan dengan orang lain. 1ubungan sesama manusia ini

memerlukan saling menghargai dan hormat menghormati. 2ntuk dapat

menghargai dan menghormati sesama manusia sebagai makhlu0 ciptaan

Tuhan, diperlukan upaya menempatkan manusia sesuai dengan harkat

dan martabatnya.

%. #gar dapat menempatkan manusia sebagaimana mestinya perlu

diperhatikan hal$hal yang berkaitan dengan harga diri seseorang yaitu

antara lain3

%%. 4. &enghindari perbuatan yang membuat orang lain tersinggung.%&. 5. &enghindari perbuatan mengumpatmenggunjing orang lain

%'. 6. &emberikan penghargaanpujian atas hasil karya seseorang

%(. 7. &emanusiakan manusia.

%). D. TATA KRAMA PESERTA DIDIK DILINGKUNGAN MTs NU

%*. 4. &entaati tata krama dan tata tertib madrasah serta kepemimpinan

kepala madrasah.

&+. Pada setiap bentuk kehidupan perlu ada tata krama dan tata tertib. Di &Ts

82 sebagai lembaga pendidikan, mutlak adanya tatakrama dan tata

tertib. Tata krama dan tata tertib harus dipatuhi oleh semua warga

madrasah khususnya peserta didik.

&1. Kepala madrasah sebagai pengendali dan penanggung jawab kebijakan

pelaksanaan tatakrama dan tatatertib madrasah dibantu oleh wakil kepala

madrasah,guru, pengurus S/S serta tenaga administrai madrasah.

52.


4/13

&.

&%. 5. 1ormat dan taat kepada guru

&&. Sikap 1ormat menghormati dalam kehidupan dunia pendidikan penting

untuk diterapkan, dikembangkan dan dimantapkan melalui pembinaan

kehidupan sehari$hari di madrasah.

&'. Di madrasah guru bertugas mengajar, mendidik melatih, mentrans)erpengetahuan, teknologi maupun ketrampilan kepada peserta didik.

Disamping itu, guru juga ber)ungsi sebagai orang tua di madrasah.

&(. leh karena itu sudah selayaknya peserta didik taat dan hormat kepada

guru, tanpa melihat guru pengetahuan umum atau guru agama. Karena

pada hakikatnya ilmu yang disampaikan oleh guru baik umum maupun

agama semuanya adalah ilmu dari #lloh.

&). Sebagai bahan renungan untuk para peserta didik:

&*. $ al /mam al$#9dom Syaikh 1asan al (ashri -# berkata: '(arang siapa

yang tidak mempunyai adap sopan santun, maka ilmunya tidak akan

berarti*.

'+. $ Syekh al$;arnuji dalam Kitab Ta9limul &uta9alim menyatakan3'Ketahuilah, sesungguhnya orang yang mencari ilmu itu tidak akan

memperoleh ilmu dan keman)aatannya,kecuali dengan memuliakan ilmu

beserta ahlinya, dan memuliakan guru.

'1.

'2. IKUTILAH PERISTIWA BERIKUT INI !

N

*Peri%ak$ + Sika"

Set$

,$

Tia

k

Set$

,$

Peri%ak$ + Sika" a

se/ar$s&a

4.

Kaslan datang terlambatkarena semalam ia tidur

larut malam.

#kibatnya dia bangun

kesiangan. Kaslan langsun

g masuk kelas dan

duduk, tanpa mengetuk

pintu

dan tidakmengucapkan sal

am kepada /bu


5/13

guru agama

7.

+atimah datang ke Penjahit

membawa kaos olah raga.

Dia meminta penjahit

untuk mendesain ulang

kaos olah raga dengan

mode ketat

=.

8ensy ketika di &adrasah

memakai seragam dan

berjilbab. Ketika pergi ke

toko swalayan 8ensy tidak

mau berbusana muslimah

dan berjilbab lagi.

#lasannya untuk gaul dan

mengikuti mode

'.'%. BENTUK-BENTUK PELANGGARAN'&. A. SIKAP + PERILAKU

N* Be&t$k Pe%a#ara&B*b*tPe%a#ara&

4&engganggu ketenangan istirahat dengan duduk$dudukdi teras dalam kelas lain

5

5 &engganggu ketenangan K(& 7

6 &embuang sampah disembarang tempat 7

7 (erkeliaran diluar kelas sewaktu upacara bendera 7

= (erkeliaran diluar kelas sewaktu khotmil >ur?an 7

@ &engganggu teman sewaktu upacara bendera 7

A &engganggu teman sewaktu khotmil >ur?an 7

B &embawa sepeda motor 7

C &akan dan minum saat K(& =

4&embawa mengoperasikan 1P di lingkunganmadrasah

=

44&enghilangkan buku tilang baik dengan sengaja tidak sengaja tiga kali tanpa adanya laporan kepada

T/& kedisiplinan@

45 (erkata $ kata kotor @

46 &enyontek sewaktu ulangan @

47&asuk keluar madrasah tidak melalui pintu yangtelah ditentukan

B

4= &emftnah teman B

4@ &erusak barang milik orang lain B

4A (ertindak tidak senonoh kepada orang lain B

4B &encoret mengotori dinding meja, kursi, pagar B

4C &embawa merokok di lingkungan sekolah 4

5 &engancam mengintimidasi 4

54Tidak menyampaikan surat undangan panggilankepada orang tua

4=

55 &elarikan diri sewaktu dipanggil guru 4=56 &erusak sarana dan prasarana madrasah 4B


6/13

57 &engambil hak orang lain 5

5= &emalsu tanda tangan 5

5@(erpacaran berduaan antara siswa $ siswi ditempat sepidi lingkungan madrasah

5

5A &elompat pagar 5

5Brang tua tidak mendatangi panggilan sekolahtanpa adanya keterangan baik lisan maupuntertulis dari siswa

5

5C (ertindak tidak sopan kepada


7/13

44 &emakai ali $ ali akik 5

45 Kuku panjang 5

46 (erpakaian transparan 5

47 &emakai giwang !bagi siswa putra" 7

4= &encukur rambut dengan model yang tidak rapi 7

4@ (ertindik !bagi siswa putra" 44A (ertato 4

4B &enggunakan pewarna rambut 4

4C (esolek berlebihan 4

').

'*. BENTUK PELANGGARAN DAN SANKSI

N*

.

Je&is

Pe%a#

ara&

B*b*t Sa&ksi

4 RINGAN E 5= Peringatan Fisan

5 SEDANG 5@ E 7 Panggilan rang Tua /74 E == Panggilan rang Tua //

6 BERAT

=@ E B= Skorsing 6 hari

B@ E C=

Skorsing @ hari menanda tangani surat

pernyataan siap dikeluarkan jika

menambah poin kesalahan

C@ E

4Dikembalikan ke rang Tua

(+.

(1. JENIS-JENIS TATAKRAMA

(2.Tatakrama telah menjadi bagian dari kehidupan manusia. Secara garisbesar ada beberapa jenis tatakrama dalam kehidupan sehari$hari manusia

yaitu:

(. 1. Tatakrama berbiara

(%.Tatakrama dalam berbicara berkaitan erat dengan:

(&. a. Siapa yang diajak berbicara

('. b. Kalimat yang dipergunakan

((. c. Dimana pembicaraan dilakukan

().%ika berbicara dengan orang yang lebih tua atau dihormati, maka

dipergunakanlah bahasa yang sopan. &isalnya: ' (u, Pak guru

mengirimkan )ormulir ini untuk diisi oleh ibu, besok diharapkan sudah

dikumpulkan kembali*, kata +atimah(*. Selain itu perlu juga diperhatikan dimana pembicaraan itu dilakukan. (ila

kebetulan ibu sedang menerima tamu, lebih baik ditunda dulu. &enunggu

sampai ibu selesai berbicara dengan tamu. #tau kalau sangat terpaksa

mintalah maa) terlebih dahulu kepada tamu atau ibu untuk minta waktu

sebentar.

)+. Secara umum, perlu diingat dalam berbicara dengan seseorang perlu

menghindari sikap$sikap berikut : memotong pembicaraan orang,

memborong pembicaraan, berbicara tanpa memandang yang diajak

berbicara, berbicara panjang tak tentu arah dan acuh tak acuh terhadap

pembicaraan teman bicara

)1. !. Tatakrama "er#a$%a&


8/13

)2. rang yang dapat menyesuaikan diri dalam pergaulan adalah orang yang

dapat menyesuaikan diri dengan tatakrama yang berlaku. rang yang

demikian akan tenteram hidupnya. Dalam etika pergaulan antar manusia

perlu diperhatikan hal$hal sebagai berikut: Siapa yang dihadapi, di mana

pergaulan itu berlangsung dan bagaimana cara bersikap.

). #gar terjadi hubungan yang selaras, serasi, sesuai dengan etikapergaulan, seseorang perlu bersikap antara lain:

)%. a. #cuh terhadap orang lain, artinya tidak selalu ingin tahu urusan orang

lain

)&. b. &engetuk pintu bila akan memasuki suatu tempat sambil mengucapkan

salam.

)'. c. &emberi salam dan berjabat tangan bila berjumpa seseorang.

)(. d. &ohon maa) bila merasa bersalah atau datang terlambat

)). e. &elakukan perintah dengan wajah yang jernih

)*. ). Dapat menempatkan diri dan menyesuaikan diri dengan lingkungan

*+. g. -endah hati, tidak ingin menang sendiri

*1. h. Siap memberi bantuan sesuai batas kemampuan*2. i. &engucapkan terimakasih bila menerima bantuan dari orang.

*. '. Tatakrama "e&am"i%a&

*%. Kesan pertama bila kita berjumpa seseorang ialah melihat penampilannya.

Penampilan memberikan kesan yang langsung ke dalam penglihatan

orang lain. Karena itu, penampilan perlu diperhatikan agar sedapat

mungkin selaras dengan tatakrama yang berlaku.

*&. Dalam etika penampilan ada beberapa hal yang perlu mendapat

perhatian, antara lain :

*'. a. Kesederhanaan, rapi, pantas dan bersahaja

*(. b. ara berpakaian yang disesuaikan dengan waktu dan tempat.

*). c. Sesuai dengan ketentuan dan norma agama /slam

**.

1++. (. PENTINGN)A TATA KRAMA DALAM KEHIDUPAN SEHARI-

HARI

1+1. Peran tatakrama sangat penting dalam kehidupan sehari$hari.

Kadang keberhasilan seseorang turut dipengaruhi oleh nilai tambah dari

tatakrama orang tersebut dalam kehidupan sehari$hari.

1+2. &anusia sebagai makhlu0 sosial, artinya manusia tidak bisa hidup

sendiri selalu berhubungan dengan orang lain. 1ubungan sesama manusia

ini memerlukan saling menghargai dan hormat menghormati. 2ntuk dapat

menghargai dan menghormati sesama manusia sebagai makhlu0 ciptaanTuhan, diperlukan upaya menempatkan manusia sesuai dengan harkat

dan martabatnya.

1+. #gar dapat menempatkan manusia sebagaimana mestinya perlu

diperhatikan hal$hal yang berkaitan dengan harga diri seseorang yaitu

antara lain3

1+%. 4. &enghindari perbuatan yang membuat orang lain tersinggung.

1+&. 5. &enghindari perbuatan mengumpatmenggunjing orang lain

1+'. 6. &emberikan penghargaanpujian atas hasil karya seseorang

1+(. 7. &emanusiakan manusia.

1+). D. TATA KRAMA PESERTA DIDIK DILINGKUNGAN MTs NU

1+*. 4. &entaati tata krama dan tata tertib madrasah sertakepemimpinan kepala madrasah.


9/13

11+. Pada setiap bentuk kehidupan perlu ada tata krama dan tata tertib.

Di &Ts 82 sebagai lembaga pendidikan, mutlak adanya tatakrama dan

tata tertib. Tata krama dan tata tertib harus dipatuhi oleh semua warga

madrasah khususnya peserta didik.

111.Kepala madrasah sebagai pengendali dan penanggung jawab kebijakan

pelaksanaan tatakrama dan tatatertib madrasah dibantu oleh wakil kepalamadrasah,guru, pengurus S/S serta tenaga administrai madrasah.

112.


10/13

11.

11%. 5. 1ormat dan taat kepada guru

11&. Sikap 1ormat menghormati dalam kehidupan dunia pendidikan

penting untuk diterapkan, dikembangkan dan dimantapkan melalui

pembinaan kehidupan sehari$hari di madrasah.

11'. Di madrasah guru bertugas mengajar, mendidik melatih,mentrans)er pengetahuan, teknologi maupun ketrampilan kepada peserta

didik. Disamping itu, guru juga ber)ungsi sebagai orang tua di madrasah.

11(. leh karena itu sudah selayaknya peserta didik taat dan hormat

kepada guru, tanpa melihat guru pengetahuan umum atau guru agama.

Karena pada hakikatnya ilmu yang disampaikan oleh guru baik umum

maupun agama semuanya adalah ilmu dari #lloh.

11). Sebagai bahan renungan untuk para peserta didik:

11*. $ al /mam al$#9dom Syaikh 1asan al (ashri -# berkata: '(arang

siapa yang tidak mempunyai adap sopan santun, maka ilmunya tidak akan

berarti*.

12+. $ Syekh al$;arnuji dalam Kitab Ta9limul &uta9alim menyatakan3'Ketahuilah, sesungguhnya orang yang mencari ilmu itu tidak akan

memperoleh ilmu dan keman)aatannya,kecuali dengan memuliakan ilmu

beserta ahlinya, dan memuliakan guru.

121.

122. IKUTILAH PERISTIWA BERIKUT INI !

N

*Peri%ak$ + Sika"

Set$

,$

Tia

k

Set$

,$

Peri%ak$ + Sika" a

se/ar$s&a

4.

Kaslan datang terlambatkarena semalam ia tidur

larut malam.

#kibatnya dia bangun

kesiangan. Kaslan langsun

g masuk kelas dan

duduk, tanpa mengetuk

pintu

dan tidakmengucapkan sal

am kepada /bu


11/13

guru agama

7.

+atimah datang ke Penjahit

membawa kaos olah raga.

Dia meminta penjahit

untuk mendesain ulang

kaos olah raga dengan

mode ketat

=.

8ensy ketika di &adrasah

memakai seragam dan

berjilbab. Ketika pergi ke

toko swalayan 8ensy tidak

mau berbusana muslimah

dan berjilbab lagi.

#lasannya untuk gaul dan

mengikuti mode

12.12%. BENTUK-BENTUK PELANGGARAN12&. A. SIKAP + PERILAKU

N* Be&t$k Pe%a#ara&B*b*tPe%a#ara&

4&engganggu ketenangan istirahat dengan duduk$dudukdi teras dalam kelas lain

5

5 &engganggu ketenangan K(& 7

6 &embuang sampah disembarang tempat 7

7 (erkeliaran diluar kelas sewaktu upacara bendera 7

= (erkeliaran diluar kelas sewaktu khotmil >ur?an 7

@ &engganggu teman sewaktu upacara bendera 7

A &engganggu teman sewaktu khotmil >ur?an 7

B &embawa sepeda motor 7

C &akan dan minum saat K(& =

4&embawa mengoperasikan 1P di lingkunganmadrasah

=

44&enghilangkan buku tilang baik dengan sengaja tidak sengaja tiga kali tanpa adanya laporan kepada

T/& kedisiplinan@

45 (erkata $ kata kotor @

46 &enyontek sewaktu ulangan @

47&asuk keluar madrasah tidak melalui pintu yangtelah ditentukan

B

4= &emftnah teman B

4@ &erusak barang milik orang lain B

4A (ertindak tidak senonoh kepada orang lain B

4B &encoret mengotori dinding meja, kursi, pagar B

4C &embawa merokok di lingkungan sekolah 4

5 &engancam mengintimidasi 4

54Tidak menyampaikan surat undangan panggilankepada orang tua

4=

55 &elarikan diri sewaktu dipanggil guru 4=56 &erusak sarana dan prasarana madrasah 4B


12/13

57 &engambil hak orang lain 5

5= &emalsu tanda tangan 5

5@(erpacaran berduaan antara siswa $ siswi ditempat sepidi lingkungan madrasah

5

5A &elompat pagar 5

5Brang tua tidak mendatangi panggilan sekolahtanpa adanya keterangan baik lisan maupuntertulis dari siswa

5

5C (ertindak tidak sopan kepada


13/13

44 &emakai ali $ ali akik 5

45 Kuku panjang 5

46 (erpakaian transparan 5

47 &emakai giwang !bagi siswa putra" 7

4= &encukur rambut dengan model yang tidak rapi 7

4@ (ertindik !bagi siswa putra" 44A (ertato 4

4B &enggunakan pewarna rambut 4

4C (esolek berlebihan 4

12).

12*. BENTUK PELANGGARAN DAN SANKSI

N*

.

Je&is

Pe%a#

ara&

B*b*t Sa&ksi

4 RINGAN E 5= Peringatan Fisan

5 SEDANG 5@ E 7 Panggilan rang Tua /74 E == Panggilan rang Tua //

6 BERAT

=@ E B= Skorsing 6 hari

B@ E C=

Skorsing @ hari menanda tangani surat

pernyataan siap dikeluarkan jika

menambah poin kesalahan

C@ E

4Dikembalikan ke rang Tua

1+.

pengertian wawasan wiyata mandala

Documents