3 peringkat sekularisme

7/24/2019 3 PERINGKAT SEKULARISME

1/5

3 PERINGKAT SEKULARISME.

Sesungguhnya jarak masa yang jauh antara zaman Rasulullah sa !engan k"ta telah menja!"kan

manus"a jauh !ar"#a!a "nt" kan!ungan al $uran !an as Sunnah serta ke%ahaman yang &etul

mengena"nya. Semak"n jauh zaman "tu !ar"#a!a k"ta' semak"n &anyaklah ajaran yang

meny"m#ang !ar"#a!a !ua sum&er agung "tu. Akh"rnya' semak"n rama" #ulalah #en(emarketulenan ajaran yang !"&aa )leh Rasulullah sa "tu.

*un"a Islam har" "n" !"&alut" !engan #el&aga" #enyak"t. Semak"n lama semak"n &anyak al"ran

"!e)l)g" yang &ertentangan !engan ajaran Islam t"m&ul !an (u&a menyusu# masuk !alam j"a

!an sanu&ar" )rang+)rang Islam. In" semua &er#un(a !ar"#a!a s"ka# lemahnya "man k"ta' ak"!ah

k"ta terha!a# agma. ,arat yang telah keh"langan agama' meng"s" r)h tama!un mereka !engan

menja!"kan harta !an ke&en!aan se&aga" #erkara ter#ent"ng. -as"lnya' agama semak"n

!"kete#"kan !an hanya t"nggal se&aga" amalan r"tual semata+mata.

Se&elum k"ta mengetahu" #er"ngkat+#r"ngkat se(ular"sm' saya akan terangkan mengena"#engert"an se(ular"sm "tu. Perkataan sekular &erasal !ar"#a!a &ahasa Lat"n' sae(ulum/ yang

mem&er" makna 0merujuk1 ke#a!a masa !an tem#at. Masa merujuk ke#a!a masa 0keh"!u#an1

sekarang' manakala tem#at merujuk ke#a!a !un"a atau !un"a" 0keh"!u#an nyata1. ,arat

men!e%"n"s"kan sekular"sme a!alah satu #em"sahan antara unsur+unsur agama !engan keh"!u#an'

sama a!a !ar"#a!a seg" masyarakat' #)l"t"k' #en!"!"kan !an la"nla"n.

Ter!a#at 3 #er"ngkat sekular"sm. 2g #rtama "alah taha# #ertem&ungan #"hak gereja !gn

ke&angk"tan rakyat a#a&"la gereja &ert"n!ak kejam terha!a# rakyat atas nma agama.

"ka !"l"hat !ar" Sejarah Kemun(ulan Sekular"sme tlh lah"r !" Italy r)m !"mana P! a&a! ke 45'

Er)#ah #ernah mengalam" satu zaman kemun!uran setelah kejatuhan R)m ,arat #a!a tahun 657

Mas"h". *an zaman "n"' &enua Er)#ah !"kenal" se&aga" zaman gela#. P! masa "tu tlh &erlaku

#ertem&ungan #"hak gereja !gn rakyat !" mana gereja tlh &ert"n!ak kejam terha!a# mereka yg

menggunakan nama agama !an telah &rlaku #r&alahan yg he&at !" kalangan ahl" #)l"t"k !an

sa"nt"s #! ket"ka "tu' maka &erlakulah #ertem&ungan yg he&at antara #"hak gereja !gn #"hak

#emer"ntah #! zaman terse&ut.

Perg)lakan !an #ertem&ungan yang terja!" !" gereja a!alah meru#akan salah satu %a(t)r yang

amat #ent"ng yang telah mem&aa sekular"sme !" *un"a ,arat. Se&aga"mana yang telah

!"jelaskan &ahaa sekular"sme a!alah suatu %ahaman yang menjauh" n"la"+ n"la" agama !ar"

segala as#ek keh"!u#an' Se#anjang a&a!+a&a! se&elum menjelangnya a&a! ke 45 gereja

meru#akan satu "nst"tus" agama yang amat !"h)rmat" !" kalangan masyarakat Kr"st"an. Segala

#eraturan yang !"keluarkan )leh #"hak Gereja teta# akan !"h)rmat" !" kalangan masyarakat

Kr"st"an. Perun!angan gereja &era!a !" &aah #engaruh !an kekuasaan Paus !an Majl"s Agung.

Manakala g)l)ngan gereja #ula !"angga# se&aga" g)l)ngan yang #al"ng mul"a !" !alam

masyarakat.


2/5

Namun &eg"tu' Kea!aan "n" telah &eru&ah sama sekal" a#a&"la menjelangnya a&a! ke 45. S"ka#

g)l)ngan gereja telah &eru&ah !an #enyeleengan+#enyeleengan telah &erleluasa !engan

ketara sekal" seh"ngga telah menjatuhkan maruah g)l)ngan gereja !" kalangan masyarakat umum

Kr"st"an.*alam suasana keruntuhan "mej gereja "n"' raja8' #en!eta+#en!eta Kr"st"an telah mula

mengete#"kan s)al+s)al agama semata+mata untuk men!a#atkan kekayaan.

*" saat+saat #erkem&angan ' #em&aharuan !an #em&angunan yang #esat !" !un"a &arat' suatu

%ahaman yang !"kenal" se&aga" %ahaman ka#"tal"s telah mun(ul !" !alam masyarakat.

Perasaan mement"ngkan !"r" men!a#at keuntungan !an ke&en!aan melua#+lua# !" j"a

masyarakat !un"a &arat !" aktu "tu. *engan t"!ak segan s"lu lag" masyarakat "n" sanggu#

menyeleengkan #enggunaan ang !an harta kekayaan gereja. Gejala "n" amat ketara !"

kalangan #en!"ta Kr"st"an sen!"r". Mereka men!aka &ahaa harta kekayaan gereja hen!aklah

!"gunakan untuk men!a#atkan kekayaan.Masyarakat "n" t"!ak lag" mem#unya" #erasaan !an

kese!aran untuk mem#er&a"k" kea!aan maruah agama mereka sen!"r".,ahkan segalatanggungjaa& mengena" agama telah !"lu#akan )leh se&ahag"an !ar" g)l)ngan gereja sen!"r".

Se&ag"mana yang !"ketahu" sekular"sme "alah "!e)l)g" &ahaa urusan ke!un"aan se#ert" #)l"t"k'

#enta!&"ran !an un!ang+un!ang harus !"#"sahkan !ar" urusan keagamaan. Sekular"sme juga

&)leh &ermaksu! %ahaman yang menggalakkan "!ea atau n"la" sekular !alam ruang aam atau

#er"&a!". Mereka yang &er#egang ke#a!a %ahaman "n" a!alah !"#angg"l g)l)ngan sekular"s.

Se(ara r"ngkasnya sekular"sme a!alah mem#erjuangkan hak untuk &e&as !ar" #eraturan !an

ajaran agama' !an ke&e&asan !ar" ajaran agama yang !"#aksakan )leh #emer"ntah ke atas rakyat'

Sekular"sme juga !a#at !"%aham" se&aga" se&uah negara yang &ers"%at neutral !alam hal+halkeagamaan' !an juga t"!ak mem&er" ke"st"meaan terha!a# mana+mana agama. *engan kata

la"n' sekular"sme merujuk ke#a!a ke#er(ayaan &ahaa keg"atan !an ke#utusan yang !"&uat )leh

manus"a' terutamanya yang &erka"tan #)l"t"k' harus &er!asarkan &ukt" !an %akta &ukannya

#engaruh agama.

Tujuan !an alasan meny)k)ng sekular"sme a!alah #el&aga". K"n" *" Er)#ah' sekular"sme

!"s)k)ng kerana "a a!ala suatu #ergerakan ke arah m)!ern"sas". Sekular"sme jen"s "n"' #a!a taha#

s)s"al !an %alsa%ah' mas"h mengekalkan agama rasm" negara atau s)k)ngan rasm" yang la"n.

Per"ngkat ke 8 a!lh taha# #ertem&ungan antara sa"ns !an agama yg &erlaku sek"tar

thn yg sama tlh &erkem&ang #esat !an tlh menja!" #emangk"n k#! %ahaman se(ular utk !"se&arkn

ke seluruh !un"a.


3/5

Tekn)l)g" ser"ng !"ka"tkan !engan kem)!enan. *un"a sa"ns #! ket"ka "tu #! mereka

gagal men(ar" ketuhanan. Masyarakat yang mem#unya" #en(a#a"an sa"ns !an tekn)l)g" yang

t"ngg" merasa kurang #erlu ke#a!a Tuhan.

Manus"a &er#an!angan &ahaa tekn)l)g" &)leh !"l"hat' !"sentuh' !"rasa" !an

!"n"kmat" akan teta#" se(ara t"!ak langsung !ar" seg" #s"k)l)g"nya mereka &er#en!a#at &ahaa

Tuhan t"!ak &)leh !"l"hat !an !"sentuh' !)sa #ahala juga t"!ak nam#ak seh"ngga menja!" #erkara

yang kurang !"yak"n". 9leh yang !em"k"an' ke!atangan tekn)l)g" &)leh men!atangkan kesan

ke#a!a taha# ke&eragamaan !"kalangan masayarakat. Sek"ranya t"!ak !"kaal' maka manus"a

akan mem"l"h tekn)l)g" le&"h #ent"ng &er&an!"ng ke#erluan ke&ergantungan h"!u# ke#a!a Tuhan

seh"ngga a!akalanya menye&a&kan taha# ke"mana mereka ke#a!a Tuhan "tu &erkurang seh"ngga

&)leh menye&a&kan ak"!ah mu!ah ter#es)ng.

Taha# ke 3 "alah manus"a melu#akan agama !lm men(ar" keh"!u#an. Manus"a merasakan

kemeahan serta keselesaan h"!u# a!alah amat #ent"ng &er&an!"ng ke&ergantunagn mereka

terha!a# tuhan. Mereka lu#a &ahaa yang men("#ta a!alah Allah. Manus"a mu!ah #er(aya !an

kagum tentang sesuatu tekn)l)g" yang mem&uatkan merasa &erasa kagum !engan ("#taan

terse&ut. :alhal mereka lu#a &ahaa Allah yang mengurn"akan akal %"k"ran !an menja!"kan

sesuatu untuk manus"a &er%"k"r serta mengkaj" untuk mem&uat atau men("#ta sesuatu untuk

keselesaan. Teta#" !alam kea!aan ser&a m)!en "n" manus"a lu#a &ahaa kesenangan yang

!"kurn"akan "tu !atang !ar" Allah.

Manus"a merasakan &ahaa kereta' rumah !an la"n+la"n !"#er(aya" &)leh mem&aa

ke&ahag"aan.

Manus"a merasa &angga sek"ranya mereka !a#at menguasa" tekn)l)g". Tekn)l)g" #a!a

zaman !ahulu &er&eza #a!a masa sekarang. Pa!a masa k"n" segala maklumat telah menja!"

&arang !agangan' menja!" sum&er ke#a!a set"a# "n!";"!u mem#er)leh kemeahan !an

maklumat #a!a zaman sekarang telah menja!" terlalu #ent"ng !an mahal j"ka !a#at !"#er)leh".

9leh yng !em"k"an sekular"sm mem&er"kan kesan Keatas Pem"k"ran Manus"a "a"tu !a#at

melemahkan ke"manan !an ak"!ah umat "slam seh"nggakan men"m&ulkan keraguan manus"a

terha!a# Allah' na&" !an rasul . Umat "slam juga semak"n terkel"ru !an mula mem#ert"ka"kan


4/5

ke&enaran hal+hal keagaman yang mana mereka le&"h #er(aya ke#a!a l)g"k akal !ar"#a!a

mem#er(aya" al+


5/5

Kesan Dalam Ekonomi

Dalam aspek ekonomi pula, dengan wujudnya sekularisme,maka wujudlah

dua sistem ekonomi baru iaitu ekonomi kapitalis dan juga ekonomi sosialis

yang mana tujuannya adalah bermatlamat untuk mendapatkan kekayaan

semata-mata ataupun materialistik. Bagi mereka tempat-tempat hiburan

seperti,disko dan pub adalah menjadi sumber kewangan bagi sesebuah

negara.Dalam pelaksanna kedua-dua sistem ekonomi ini,golongan atasan

biasanya akan mendapat kekayaan yang diingini manakala golongan

bawahan akan mendapat kesengsaraan kerana kesempitan hidup.

Sebagai ksimpulannya, peranan kita hari ini metilah melengkapkan diri

dengan ilmu pengetahuan. Pentingnya untuk kita menuntut ilmu adalah

supaya kita tahu, dapat membeakan di antara yang hak dan batil.

Selain dpd itu proses !slamisasi perlu dilakukan dan digerakkan semula

secara menyeluruh merangkumi aspek kehidupan manusia seperti politik,

ilmu, masyarakat dan lain-lain, supaya kita kembali semula kepada !slam

yang sebenar. Contohnya, apabila kita belajar tentang ilmu sains kita dapat

kenal "llah, apabila kita belajar geogra#, kita dapat melihat kebesaran "llah,

begitu juga dengan politik dan juga lainlain. Setiap perkara yang kita

lakukan, maka kita akan nampak ada nilai !slam disitu.

!man yang sebenar mesti menolak semua ajaran, $ahaman ataupun ideologi

dan teori yang bertentangan dan melampaui batas-batas "llah. !a

merangkumi semua $ahaman yang dicipta pada aman dahulu, kini dan akan

datang. Sesungguhnya !slam adalah agama yang merangkumi semua aspek

dalam kehidupan. %ita hendaklah beramal dengan !slam secara

keseluruhan&' dan bukannya secara memilih sebahagian dan menolak

sebahagian yang lain.

3 peringkat sekularisme

Documents