अधोलोक या नक[ क स×यता पाठ – 15 · अधोलोक या...

अधोलोक या नक क स यता पाठ – 15 1

तेरा वचन स य है तेरा वचन स य है तेरा वचन स य है For more studies on other subjects Contact: Christ Kingdom E-mail:

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यादातर वचन अं ेजी क कं स जे स वशन क बाईबल से लए गए ह। आइये आज हम नक के बारे म अ ययन कर! आ मा के बारे म अ ययन करने के बाद और यह जानने के बाद क मृ यु के बाद आ मा का कोई अि त व या जीवन नह ंहै, आइये आज हम नक के बारे म अ ययन कर और जान क वह या है!

आमतौर पर सभी धम म नक को द ड का एक अि नमय थान माना जाता है जहाँ अमर, न मरने वाल आ माओ ंको अन तकाल तक यातनाए ँद जाती है।

कृपया अपनी बाईबल के हर एक वचन को यान से और पूर तरह से पढ़।




यह माना जाता है क यह परमे वर का एक ब ध है और परमे वर के वारा रचा गया है।

यह भी माना जाता है क शतैान "नक का रखवाला" है और कसी न कसी तरह शतैान न केवल अि न - तरोधक है बि क वह अपने घर नक म बहु त आराम से है!

यह सब अ य त च त प से कई "भगवान के जन " के वारा व णत कया गया है िज ह ने यह सब कताब , पु तक और प काओ ंम यह दावा करते हु ए दज कया है क उ ह ने नक को "दशन" म देखा है या "आ मा म" नक का दौरा कया है।

यहाँ तक क " वग के वार और नक क लपट” एक अ य त लोक य व डओ है। और हाल ह म एक पादर ने एक ऑ डयो कैसेट जार कया - िजसे “नक क आवाज़” कहा गया था, िजसे साइबे रया क गहर खान म दज कया गया था, िजसम हज़ार के यातनाओ ंक आवाज़ थी और इसे नक म उ पी ड़त आ माओं क आवाज़ होने का दावा कया गया था। उस पादर ने यह भी कहा क -- "अगर आप मुझ पर व वास नह ं करते, तो मरकर खुद देख लो"!

इस मामले क छान -बीन करने के लए वचन म जाने से पहले, यहा ँएक अदालत म हु ई छोट सी घटना है –

दो लोग अदालत म बैठकर एक घर के चोर के वारा क गई ज़ेवर क डकैती के मुक़दमे क सुनवाई म गवाह दे रहे थे। एक क राय थी क उसे मरने तक “फाँसी” पर लटकाने का द ड दया जाए!

या यह सब सच है? या परमे वर के वचन यह सब सखाते ह?-




ले कन दसूरे ने तुर त उ तर दया - " या तुम पागल हो, यह अ याय होगा! आ खर उसने केवल डकैती क है -- ह या नह !ं” ले कन पहले ने कहा "नह !ं य द ऐसा द ड दया गया तो यह बाक के ऐसे चोर के लए एक चेतावनी होगी। तब वे न सा हत हो जाएंगे”। तब दसूरे ने उ तर दया "ऐसा हो सकता है" “ले कन कसी को भी यायपूण द ड देना चा हए”!!

परमे वर और पाप के लए उनके द ड के बारे म या?

या वे पाप के लए एक यायपूण द ड नह ंदगे?

या परमे वर यायी नह ं है? हम यह पढ़ते ह क याय उनके सहंासन का "आधार" है –

भजन सं हता (Psalms) 89:14 “तेरे सहंासन का मूल, धम और याय है; क णा और स चाई तेरे आगे आगे चलती है।” तो मनु य के पाप के लए यायपूवक द ड या होगा, -- यह सब मानते ह क मानवजा त पापी है और पाप का द ड अव य मलना चा हए। ले कन मनु य के पाप के लए यायपूवक द ड या है? आइये हम देख --

यह महज लोग के बीच क समझदार है - अप रपूण पापी मनु य!




मनु य एक दन म 24 घ टे जीता है

8 घ टे सोने म चले जाते ह

8 घ टे काम करने म चले जाते ह

खाना और नहाना शायद 2 घ टे और ले ल

इसके बाद और 6 घ टे बचते ह। आइये हम मान ल क मनु य उस 6 घ टे के हर मनट म लगातार पाप करता है! (यह एक दन का ¼ होगा)। इस कार 80 वष के जीवन म उसका पाप 20 वष के लए होगा। (80 का ¼)

20 वष के पाप के लए कतना द ड होना चा हए?




--20 अरब साल तक नक क आग?! 20 लाख अरब साल? अन तकाल? या ऐसा ह हम सखाया गया नह ंहै? प व शा या इस तरह क पाप क सज़ा सखाती है? -- नह !ं! हम रो मय (Romans) 6:23 वचन म बहु त प ट प से पढ़ते ह – रो मयो (Romans) 6:23 “ य क पाप क मजदरू तो मृ यु है…”॥ जी हा!ँ तब नक या है? प व शा नक के बारे म या सखाता है?

नक क स यता या है? या हम सब जानना नह ंचाहगे?! आइये हम हमारे अ ययन को ार भ कर --

या यह याय है? ज़रा इसके बारे म सोच!




सबसे पहले “हेल” (Hell) एक अं ेजी श द है

त मल म इसे "नरगम" कहते ह

क नडा म इसे "नरका" कहते ह

ह द म इसे “नक” और उद ूम इसे “दोज़ख” कहते ह। अं ेजी के श द हेल (Hell) का मूल अथ था “छुपाना” (to hide) या “ढकना” (to cover) ( कसी पुराने श दकोष म देख) यूरोप म कसान आम तौर पर कहगे – “I must hell my potatoes”

“मुझे अपने आल ूको नक करना चा हए”: जैसे क उ ह जमीन म गाड़ना।

या “मुझे अपना घर नक करना चा हए”: जैसे क छत को छाजन और घास के साथ ढकना! ले कन आज नक श द का पूर तरह से अलग अथ है, इसका अथ है "यातना का थान”। आइये अब हम बाईबल म नक क स चाई देख -- अं ेजी बाईबल म 4 श द का अनुवाद नक के प म कया गया है।

वे एक यहू द भाषा के श द और तीन यूनानी (Greek) भाषा के श द ह। पुराना नयम (Old Testament) (यहू द भाषा) Hebrew Language

शओल (Sheol) नया नयम (New Testament) (यूनानी भाषा) Greek Language

यान द: ठ 3 म अं ेजी श दकोष का प ना जोड़ा गया है।




हे डज़ (Hades)

तारत (Tartaroo)

गहेन (Gehenna) इन श द के अथ का अ ययन, बाईबल म नक क स चाई को कट करेगा!

अं ेजी का हेल (Hell) श द (नक) बाईबल म 53 बार दखाई देता है।

पुराने नयम म यह 31 बार दखता है

.. और नए नयम म यह 22 बार दखता है आइये अब हम पहले पुराने नयम का अ ययन कर – अं ेजी म िजस यहू द श द का अनुवाद हेल (Hell) (नक) कया गया है वह यहू द श द शीओल (SHEOL) है। पुराने नयम म यह शीओल (SHEOL) श द कुल 65 बार दखाई देता है!!

31 बार इसका अनुवाद नक (HELL) के प म कया गया है

31 बार इसका अनुवाद अधोलोक (GRAVE) के प म कया गया है

3 बार इसका अनुवाद क (PIT) के प म कया गया है जी हा!ँ कुल मलाकर 65 बार या यह व च नह ंहै? तो शीओल (SHEOL) का असल अथ या है? और इस एक श द के लए दए गए अथ म इतना प ट अ तर य है?

शीओल [SHEOL] (31 बार)




इस वषय को बेहतर समझने के लए आइये हम कुछ वचन को देख िजनमे शीओल (SHEOL) श द दखाई देता है। आइये हम देख – भजन सं हता (Psalms) 9:17 “दु ट अधोलोक म लौट जाएंगे, तथा वे सब जा तया ंभी जा परमे वर को भूल जाती है।” कोई केवल कसी थान पर तभी "लौट सकता है" जब वह उस थान पर पहले ह गया हो। इस कार, यह लगता है क 'दु ट' नक म वापस लौट रहे ह, जहा ँसे वे एक बार बाहर आ गए ह ! केवल फर से वापस जाने के लए!! इसका मतलब या है? “शीओल” (sheol) श द का अं ेजी के कं स जे स वशन म 'नक' (hell) के प म अनुवाद कया गया है और य ूइंटरनेशनल वशन म 'अधोलोक' (grave) के प म अनुवाद कया गया है।

या “नक” और “अधोलोक” दोन का अथ एक ह है? या हम इस न कष पर आना चा हए…?? आइये हम एक और वचन को देख -- उ पि त (Genesis) 37:35 “और उसके सब बेटे-बे टय ने उसको शाि त देने का य न कया; पर उसको शाि त न मल ; और वह यह कहता रहा, म तो वलाप करता हुआ अपने पु के पास अधोलोक म उतर जाऊंगा। इस कार उसका पता उसके लये रोता ह रहा।” जी हाँ! यहा ँ'अधोलोक' श द यहू द श द 'शीओल' का अनुवाद है। पछले वचन म जैसा क हमने देखा है क अं ेजी बाईबल म 'शीओल' श द के लए पुराने नयम म 'नक' और 'अधोलोक' दोन श द का योग कया गया है। तो, 'नक' का असल अथ या है? स भवतः हम 'नक' श द के अथ क पुि ट यहू द श द 'शीओल' से कर सकते ह, एक दसूरे वचन को देखकर जहा ँपर इस 'शीओल' श द का योग कया गया है।




यशायाह (Isaiah) 38:18 “ य क अधोलोक (SHEOL) तेरा ध यवाद नह ं कर सकता, न मृ यु तेर तु त कर सकती है; जो कबर म पड़ वे तेर स चाई क आशा नह ं रख सकते” जी हाँ! इस वचन म " शओल" श द का अनुवाद 'अधोलोक' और 'मृ यु क अव था' और 'क ' भी कया गया है। इस कार से इस " शओल" श द का मतलब या है -- िजसे हमने देखा क 31 बार "हेल (HELL)” या न नक म अनुवाद कया गया है। इस श द का कोई भी ऐसा मतलब नह ं है जो धधकती हु ई आग या उस वचार से कोई मेल रखता हो!! बि क इसका मतलब उ टा है, जैसा क हम पुराने नयम के कुछ वचन म देखगे जहाँ " शओल" श द का योग कया गया है –

शओल या नक एक “अ धकार” क अव था है, जैसा क हम अ यूब (Job) 10:21 “इस से प हले क म वहा ंजाऊं, जहां से फर न लौटंूगा, अथात अि धयारे और घोर अ धकार के देश म, जहा ंअ धकार ह अ धकार है;” वचन म पढ़ते ह –

करहाने और च लाने के बजाए नक या शओल का वणन एक 'चुपचाप' थान के प म कया गया है – भजन सं हता (Psalms) 115:17 “मतृक िजतने चुपचाप पड़े ह, वे तो याह क तु त नह ंकर सकते”

पछतावे या दःुख के बजाए नक या शओल का वणन 'भूल जाने' वाल जगह या अव था के प म कया गया है –

इसका मतलब है -- अधोलोक या क या दफ़नाने क " छपी हु ई ि थ त"!




भजन सं हता (Psalms) 88:11, 12 “ या कबर म तेर क णा का, और वनाश क दशा म तेर स चाई का वणन कया जाएगा? या तेरे अदभुत काम अ धकार म, वा तेरा धम व वासघात क दशा म जाना जाएगा?”

नक या शओल “अनि त व” क एक जगह है – सभोपदेशक (Ecclesiastes) 9:10 “जो काम तुझे मले उसे अपनी शि त भर करना, य क अधोलोक म जहां त ूजाने वाला है, न काम न युि त न ान और न बु है॥”

इस कार से नक या शओल 'एक मृ यु क अव था' को छोड़ कर कुछ भी नह ं।

इस लए पुराने नयम म नक का मतलब केवल मृ यु क अव था या अधोलोक या क है। आइए अब हम उन तीन श द के बारे म पढ़ते ह िजनका अनुवाद हेल (HELL) या “नक”, नए नयम म कया गया है -- पहला ीक या यूनानी श द है – 1 है डस (HADES) 9 बार यह इ ानी श द “ शओल” के बराबर का श द है, ीक या यूनानी भाषा म िजसका मतलब क है।

सभी क तान पर नक का बोड लगा देना उ चत होगा य क बाईबल के पुराने नयम के अनुसार शओल या नक का सह मतलब मृ यु क अव था या क है।




नए या पुराने नयम म जहा ँभी 'नक' या क श द आता है, उसके लए इ ानी भाषा म “ शओल” (पुराने नयम के अनुसार) और “है डस” (HADES) (नए नयम म) का उपयोग कया गया है। भजन सं हता (Psalms) 16:10 “ य क त ूमेरे ाण को अधोलोक म न छोड़ेगा, न अपने प व भ त को सड़ने देगा॥” े रत के काम (Acts) 2:27 “ य क त ूमेरे ाण को अधोलोक म न छोड़ेगा; और न

अपने प व जन को सड़ने ह देगा!” या आपने देखा? हालां क भाषा के प रवतन के साथ श द का प रवतन हुआ है, ले कन

मूल अथ एक समान रहता है! बस जैसे ह द म 'पानी' श द को अं ेजी म 'वाटर' और े च म 'इऑ स' और पुतगाल म 'अगुआ' और त मल म 'त नर' कहते ह। पर या भाषा के प रवतन से पानी का त व बदल जाता है? नि चत नह !ं

ठ क वैसे ह यहाँ, 'है डस' के अथ के साथ भी है। हम तो ये भी पढ़ते ह क यीश ुभी अधोलोक/नक गए थे। इसके बारे म हम े रत के काम (Acts) 2:31 “उस ने होनहार को प हले ह से देखकर मसीह के जी

उठने के वषय म भ व य वाणी क क न तो उसका ाण (SOUL) अधोलोक (HELL/HADES) म छोड़ा गया, और न उस क देह सड़ने पाई।” वचन म पढ़ते ह ----




जी हाँ! यीश ुभी तीन दन क अवधी के लए अधोलोक / नक या 'है डस' म नीचे गए थे। र ववार को उनका पुन थान होने तक वे "मृ यु क ि थ त" या क म तीन दन के लए मतृ थे। ज़रा क पना कर! य द नक या "है डस" एक ताड़ना क जगह होती, तो यीश ुको भी वैसी ताड़ना क जगह म जाना पड़ता!

ले कन नह !ं स य बहु त सरल है! यीश ुभी अधोलोक / नक या 'है डस' या "मृ यु क ि थ त" म तीन दन क अवधी के लए गए थे। वचन कहते ह --- “… उसका ाण (SOUL) अधोलोक (HELL/HADES) म न छोड़ा गया …” यह ‘न छोड़ा गया’ बा क क मानवजा त क ि थ त को सू चत करता है, िज ह यीश ुके दोबारा आने तक नक म “छोड़ा” गया है। जी हाँ! यीश ुको उनका पुन थान केवल तीन दन म मल गया, जब क मानवजा त को उनका पुन थान ा त करने के लए यीश ुके दसूरे आगमन तक ती ा करनी होगी!! यीश ुआगे ये कहते ह क उनके पास मृ यु (DEATH) और अधोलोक / नक (है डस) क कंु िजया ँ(चा बया)ं है।

इसका या मतलब है? आइये हम का शतवा य (Revelation) 1:18 “म मर गया था, और अब देख; म युगानुयुग जीवता

हू;ं और मृ यु और अधोलोक क कंु िजया ंमेरे ह पास ह।” वचन म पढ़ – हम जानते ह क यह च ह वाल भाषा है और “कंु िजया”ँ उसे दशाती है जो दरवाजे को खोलती है और इस वचन म वह "अवसर के दरवाजे" को दशाती है और कंु िजय को “ ा त” करना अ धकार पाने को दशाता है।

तो ये "कंु िजया"ँ या है िजनके बारे म यीश ुबताते ह? और “मृ यु और अधोलोक” या दशाते ह?




या इन दोन श द का मतलब एक समान नह ?ं इसका उ तर ना है! हम देखते ह क इस मामले के मतलब को यीश ुने लूका (Luke) 9:60 वचन म दशाया है – “…मरे हुओ ंको अपने मुद गाड़ने दे…” जी हाँ! यहा,ँ "मरे हुओ"ं और 'अपने मुद' आदम के प रवार और उसक ि थ त को दशाता है – कुछ लोग पहले ह मर चुके ह और बा क के लोग मृ युद ड क अव था म ह ले कन अभी जी रहे ह। ये मरे हु ए या नज व 'मुद' ह और जी वत "मरे हु ए" ह। इस कार यीश ुक कंु िजया ँह –

कंुजी मृ यु - संसार के जी वत "मरे हुओ"ं पर अ धकार।

कंुजी नक / अधोलोक (है डस) - क के जेलखाने के ऊपर अ धकार -- पूर मानवजा त के नज व "मुद"। इसक पुि ट े रत के काम (Acts) 10:42 “और उसने हम आ ा द , क लोग म चार करो; और

गवाह दो, क यह वह है; िजसे परमे वर ने जीवत और मरे हुओ ंका यायी ठहराया है।” वचन म क गई है जहा ँहम पढ़ते ह – आइये अब हम एक नगर के बारे म पढ़ जो क नक म जाता है! – जी हा!ँ इसके बारे म हम-

जी हाँ! यीश ुने परमे वर से मृ युद ड को जी वत और मतृक मुद , दोन पर से हटाने का अ धकार अपने दसूरे आगमन म ा त कया है।




म ती (Matthew) 11:23 “और हे कफरनहू म, या त ू वग तक ऊंचा कया जाएगा? तू तो अधोलोक तक नीचे जाएगा; जो सामथ के काम तुझ म कए गए है, य द सदोम म कए जाते, तो वह आज तक बना रहता।” वचन म पढ़ते ह – जी हाँ! यहा ँहम देखते ह क कफरनहू म नामक एक नगर अधोलोक / नक या है डस को जाता है।

कफरनहू म को या हुआ था? कफरनहू म इतनी पूर तरह से दफ़न हो गया था क आज तक भी पुरात ववेता खोये हु ए नगर कफरनहू म का प ता नह ंलगा पाए ह!!

तो हम देखते ह क "है डस" श द से अनुवा दत HELL/ नक / अधोलोक का सरलता से मतलब वह है जो क इ ानी भाषा के शओल श द का है -- "मृ यु क अव था" या क म गाढ़े जाने क ि थ त। आइये अब हम एक दलच प मामले को का शतवा य (Revelation) 20:13, 14 “और समु ने उन मरे हुओ ंको जो उस म थे

दे दया, और मृ यु और अधोलोक ने उन मरे हुओ ंको जो उन म थे दे दया; और उन म से हर एक के काम के अनुसार उन का याय कया गया। और मृ यु और अधोलोक भी आग क झील म डाले गए; यह आग क झील तो दसूर मृ यु है।” वचन म पढ़ –

यहा ँ“नक” या अधोलोक के लए कहा जाता है क "अधोलोक ने उन मरे हुओ ंको जो उनम थे दे दया;" इस कार प व शा हम यह सखाता है क सभी जो नक / अधोलोक म है, वे बाहर आ जाएंगे! और उसके बाद या? हम 14 व वचन म पढ़ते ह – “मृ यु और अधोलोक भी आग क झील म डाले गए” जी हाँ! नक / अधोलोक सभी मानव मतृक से खुद को खाल करने के बाद 'एक आग क झील' म न ट क जायेगी!




यह कैसे स भव है? यह सब के जी उठने या पुन थान होने के वारा 'मृ यु क ि थ त' के अ त या वनाश के बारे म बता रहा है। े रत के काम (Acts) 24:15 “और परमे वर से आशा रखता हू ंजो वे आप भी रखते ह, क धम और अधम दोन का जी उठना होगा।” “नक” या क या मतृक क ि थ त का वनाश होने वाला है जब "मसीह म सब िजलाये जाएंगे" 1 कु रि थय (1 Corinthians) 15:22 “और जैसे आदम म सब मरते ह, वैसा ह मसीह म सब िजलाए जाएंगे।” जी हाँ! मृ यु क ि थ त या नक न ट हो जाएगा जब रा य के समय म सभी मरे हु ए पुन थान पाएंगे या मरे हुओ ंम से जी उठगे। आइये, अब हम यूनानी के दसूरे श द को देख िजसका अनुवाद नक (HELL) कया गया है। 2 तारत / तारत स (1 बार) यह दसूरा यूनानी श द है िजसका अनुवाद 'नक' कया गया है और यह बाईबल म केवल एक ह बार दखाई देता है। हम इसे

2 पतरस (2 Peter) 2:4 “ य क जब परमे वर ने उन वगदतू को िज ह ने पाप कया नह ंछोड़ा, पर नरक म भेज कर अ धेरे कु ड म डाल दया, ता क याय के दन तक ब द रह।” वचन म पढ़ते ह – यहा ँहम देखते ह क यह मनु य को ब कुल भी नह ंदशाता है।

ये नक म वगदतू है! अब इस वगदतू के "नक" का या मतलब हो सकता है?

ठ क है! यह इशारे वाल भाषा है! याद रख, यह ा कशतवा य क पु तक है!




हमने पहले ह देख लया है क " शओल" और "है डस" मृ यु क ि थ त या क को दशाते ह। वगदतू के लए इस नक का या मतलब है?

हम देखते ह क "नक" के लए यहा ँिजस यूनानी श द का योग हुआ है वह तारत स या तारत है और इसका मतलब है - पृ वी का वातावरण!! इसक पुि ट इ फ सय (Ephesians) 6:12 “ य क हमारा यह म लयु , लोहू और मांस से नह ं, पर तु धान से और अ धका रय से, और इस ससंार के अ धकार के हा कम से, और उस दु टता क आि मक सेनाओ ंसे है जो आकाश म ह।” वचन म क गयी है – 12… दु टता क आि मक सेनाओ ंसे है जो आकाश म ह। अं ेजी बाईबल के KJV वशन म "आकाश" के लए “high places” श द का योग कया गया है। और NIV बाईबल म “in the heavenly places” श द का योग कया गया है। जी हाँ! यहा ँपर आकाश या “high places” या “heavenly places” पृ वी के वातावरण को दशाता है। यह वह जगह है जहाँ इन वगदतू को शतैान के साथ िजसने परमे वर के व व ोह कया था, रखा गया है।

य द हमार आखँ आि मक ा णय (spirit beings) या दतू को देख सकती तो हम भी इ ह प य क तरह आकाश म उड़ते हु ए देख पाते! अब 'अ धेरे कु ड म डाल दया' श द का या मतलब है? 'अ धेरे कु ड ' के लए अं ेजी बाईबल म “chains of darkness” श द का योग कया गया है। यहा ँपर "कु ड " (जंजीर ) और “अ धेरे” श द का मतलब शाि दक नह ं है बि क इशारे वाल भाषा है य क हमने देखा क ये " गरे हु ए वगदतू" पृ वी के वातावरण म ह और पृ वी पर बार -बार से दन और रात होती है और कोई थाई शाि दक अ धेरा नह ंहै।




तो फर इन च ह का या मतलब है? "जंजीर" या "कु ड " श द तब ध का तीक है। इन वगदतू को परमे वर के अ तह न मा ड के भी वत ता से ग त व ध करने क अनुम त नह ं है िजसका वे पहले आन द ले रहे थे!!

अब इन वगदतू के तब ध का थान या है? हम पढ़ते ह -- "अ धेरे कु ड " यहा ँ'अ धेरा' श द संसार क वतमान ि थ त को दशाता है, जैसा क यशायाह (Isaiah) 60:2 “देख, पृ वी पर तो अि धयारा और रा य रा य के लोग पर घोर अ धकार छाया हुआ है; पर तु तेरे ऊपर यहोवा उदय होगा, और उसका तेज तुझ पर गट होगा।” वचन म बताया गया है -- जी हा!ँ वगदतू पर तब ध क जगह पृ वी है। इसक पुि ट इ फ सय (Ephesians) 2:2 “िजन म तुम प हले इस संसार क र त पर, और आकाश के अ धकार के हा कम अथात उस आ मा के अनुसार चलते थे, जो अब भी आ ा न मानने वाल म काय करता है।” वचन म होती है। जी हाँ! पृ वी का वातावरण या "आकाश" वगदतू का नक या क है।

जैसे मनु य के पास एक-एक थान म बहु त सारे क तान है, वैसे ह परमे वर ने वगदतू के लए एक ह क तान का ब ध कया है उसका नाम है “पृ वी”। अब हम तीसरे यूनानी श द को देखते ह िजसका अनुवाद "नक" कया गया है – 3 गेहेना (12 बार)




यह यूनानी भाषा का तीसरा श द है िजसका अनुवाद नए नयम म "नक" कया गया है। आइये हम मरकुस (Mark) 9:43-48 “य द तेरा हाथ तुझे ठोकर खलाए तो उसे काट डाल टु डा होकर जीवन म वेश करना, तेरे लये इस से भला है क दो हाथ रहते हु ए नरक के बीच उस आग म डाला जाए जो कभी बुझने क नह ं। जहां उन का क ड़ा नह ंमरता और आग नह ंबुझती। और य द तेरा पांव तुझे ठोकर खलाए तो उसे काट डाल। लंगड़ा होकर जीवन म वेश करना तेरे लये इस से भला है, क दो पांव रहते हु ए नरक म डाला जाए। और य द तेर आखं तुझे ठोकर खलाए तो उसे नकाल डाल, काना होकर परमे वर के रा य म वेश करना तेरे लये इस से भला है, क दो आखं रहते हु ए त ूनरक म डाला जाए। जहा ंउन का क ड़ा नह ंमरता और आग नह ंबुझती।” वचन म पढ़ –




या यह अंश शाि दक या साधारण भाषा है?

या कसी भी मसीह ने भ ुके इन श द का शाि दक प से पालन करके, उसके कहने के अनुसार कया है?

जैसा ये वचन कहता है या हम "अंधे" और "लँगड़े" मसी हय को देखते ह? ब कुल नह !ं

फर यीश ुका उ े य या मतलब या था? यीश ुयहाँ एक नक के बारे म बता रहे ह, िजसका यूनानी श द –

गेहे ना है। गेहे ना का अथ या है? यह यहू द भाषा म ह नोम क




घाट नामक एक थल है, जो जे सलेम नगर से बाहर था। ह नोम क घाट पर या नक था? आइये हम वचन म पढ़ – यमयाह (Jeremiah) 7:31 “और उ ह ने ह नोमवं शय क तराई म तोपेत नाम ऊंचे थान बनाकर, अपने बेटे-बे टय को आग म जलाया है; िजसक आ ा म ने कभी नह ं

द और न मेरे मन म वह कभी आया।” हा!ँ इ ाएल दसूरे देवताओ ंक उपासना वहा ं कया करते थे और आग म बाल ब लदान क भेट चढ़ाते थे! ले कन बाद म उ ह ने प चाताप कया और उसी जगह को नगर के कचरे का ढ़ेर बना दया!! यहा ँकचरा और मतृ मांस (कु ता, चूहा, यहा ँतक क ू स पर चढ़ाये गए अपरा धय का शर र भी) फका जाता था। कचरा क मा ा को नयं त करने के लए उसे समय-समय पर जलाया जाता था और यह सभी कचरे को राख म कम कर देता था। मतृ शर र से क ड़े पैदा होते थे, जो बदले म मांस को खा जाते थे।

"जहा ँउनका क ड़ा नह ंमरता और आग नह ं बुझती" ये पूण वनाश का च ह है,

िज ह कचरे को खपत करने वाल "आग"

और मतृ मांस को खा जानेवाले "क ड़े" से दशाया गया है।

हा!ँ यह पूण वनाश का एक च है!

तो हम यहा ँदेखते ह क, हमारे भ ुयीश ुपूण वनाश वाले नक के बारे म बोल रहे ह।




यह “नक” है स और शीओल के “नक” के अथ से बहु त अलग है, य क उसका अथ तो "मृ यु क ि थ त" या क था। यह "नक" पूण वनाश को दशाता है और यीश ुइन श द को अपने चेल को बता रहे थे।

वा तव म उसका अथ या था? हम इस बात को उन च ह के अथ का अ य न करके समझ सकते ह, िजसका उ ह ने उपयोग कया था। आइये हम शु कर – 43 वचन से य द तेरा हाथ तुझे ठोकर खलाए तो उसे काट डाल

यहा ँ“हाथ” के अथ का संग शाि दक नह ं बि क च ह वाल भाषा म है। “हाथ” या दशाता है? यहा ँ"हाथ" म ता का च ह है।

यह एक आम बात है क "अमे रका ने स क और अपना हाथ बढ़ाया” जो म ता या दो ती के ब धन को दशाता है… यहा ँ भ ुउन “दो ती” के ब धन से चेतावनी देते ह जो “हम नकुसान पहु ंचाए” -- जो हम पाप करने और सांसा रकता क ओर खींचे और जो मसीह उ न त म बाधा बने। स चाई को ा त करते समय, हमारे पास ऐसे बहु त सार म ताए ंह गी, िजसे बनाये रखने से या बढ़ाने से, मसीह जैसा बनने म बहु त बाधा होगी।




वे लोग वाभाव और बातचीत म सांसा रक ह गे और यह कभी-कभी बचपन क दो ती भी हो सकती है!! ले कन इस दो ती को बनाये रखने का मतलब होगा "संसार क आ मा" म बढ़ना और "प व आ मा" म घटना। हा!ँ भ ुकहते ह क ऐसी सभी म ता को "काट" देना चा हए!!! फर हम पढ़ते ह -- 45 व वचन म "तेरा पांव तुझे ठोकर खलाए तो उसे काट डाल।" फर से यहा ँ"पाँव" एक च ह है!! यह या दशाता है? यहा ँ“पाँव” थान या जगह का च ह है। भ ुइस त य के व चेतावनी देते ह –

“तेरा पांव तुझे ठोकर खलाए” "जो उन थान को दशाता है, जो मसीह उ न त म एक बाधा है, जैसे क - सनेमा थएटर, रेस कोस, जुआ क जगह, मधुशाला, म पा टया,ं ड को आ द।

हा!ँ यह सभी सांसा रक लोग के लए छूट और आन द के थान ह गे, ले कन मसीह क “प व आ मा” क अशाि त और वनाश का थान ह गे जो क मसीह क समानता म बढ़ने क खोज म ह। हा!ँ भ ुचेतावनी देते ह क हम इस सबको "काट डाल" या न ऐसे थान पर जाने को “काट द” या रोक द जो सांस रकता को बढ़ाये और मसीह जैसे बनने क उ न त म बाधा डाले। फर हम पढ़ते ह 47 व वचन म – “य द तेर आखं तुझे ठोकर खलाए तो उसे नकाल डाल” यहा ँभी “आखँ एक च ह है! यह या दशाता है? “आखँ” ि ट को दशाता है और यहा ँआखँ दखने वाल व तुओ ंको दशाता है!! यहा ँ भ ुउन “ दखनेवाल व तुओ”ं के व चेतावनी देते ह जो “तु ह नुकसान पहु ंचाए”, मतलब वह जो मसीह जैसा बनने क उ न त म बाधा डाले ।




मसीह जैसा बनना एक मसीह के जीवन का ल य है -- िजसका हम अ धक व तार से अ य न 17, 18 और 19 पाठ म करगे। “ दखनेवाल इन व तुओ”ं म प काए,ं कताब, फ म शा मल होती है और आज सबसे यादा कई चैनल और धारावा हक के साथ टेल वज़न! till

यह सब केवल बहु मू य समय क ह खपत नह ं करता बि क दय म वाथ क सांसा रक आ मा को भी ो सा हत करता है।

इ ह अव य “ नकाल देना” या आदत के प म बंद कर देना चा हए। हा!ँ मसी हय को मृ यु और पाप से जीवन क और िजलाया गया है। जैसा क हम इ फ सय (Ephesians) 2:1 “और उस ने तु ह भी िजलाया, जो अपने अपराध और पाप के कारण मरे हु ए थे।” वचन म पढ़ते ह – इस कार इस जीवन क ि थ त से म सह को एक बार फर से पाप के तर क क और वापस नह ंजाना चा हए वरना उसे फर से मरना होगा - इस बार दसूर मृ यु!

हा!ँ यहा ँनरक या गेहेना और “आग” और “क ड़े” का च ह दसूर मृ यु के वनाश का एक च है, जो पहल मृ यु से भ न होगा 1 कु रि थय (1 Corinthians) 15:22 “और जैसे आदम म सब मरते ह, वैसा ह मसीह म सब िजलाए जाएंगे।” िजससे कोई छुटकारा नह ंहै।

“दसूर मृ यु” का यहा ँनरक या मृ यु क ि थ त के प म अनुवाद कया गया है,

ले कन इसके लए च ह पूण और न य वनाश का है, िजसका च ह “आग और क ड़” ह।




इस नरक या “गेहेना” के बारे म हम फर से म ती (Matthew) 10:28 “जो शर र को घात करते ह, पर आ मा को घात नह ंकर सकते, उन से मत डरना; पर उसी से डरो, जो आ मा और शर र दोन को नरक म नाश कर सकता है।” वचन म पढ़ते ह हा!ँ यहा ँका वचार प ट प से "नरक (गेहेना) म वनाश” का है, ताड़ना म संर ण का नह !ं शर र और आ मा (अि त व या जीवन के अ धकार) को “परमे वर” के वारा पूर तरह से न ट कर दया जाएगा -- जो क जीवन के दाता ह।

सभी जान बू कर दु ट रहनेवाल को इस तरह से न ट कया जाएगा, जैसा क का शतवा य (Revelation) 21:8 “पर डरपोक , और अ व वा सय , और घनौन , और

ह यार , और य भचा रय , और टो ह , और मू तपजूक , और सब झूठ का भाग उस झील म मलेगा, जो आग और ग धक से जलती रहती है: यह दसूर मृ यु है॥” वचन म देखा गया है। हा!ँ यह “दसूर मौत” यह सू चत करता है क ये पहले ह "पहल मृ यु" मर चुके ह और एक बार मरने के बाद उ ह फर से जीवन के लए िजलाया गया था! ले कन चूँ क इ होन अपने आप को जान बुझकर पाप करने वाला और परमे वर का और धा मकता का वरोधी सा बत कया, इस लए वे “दसूर मृ यु” मरगे । इस वग के बारे म हम शायाह (Isaiah) 26:10 “दु ट पर चाहे दया भी क जाए तौभी वह धम को न सीखेगा; धमरा य म भी वह कु टलता करेगा, और यहोवा को महा य उसे सूझ न पड़ेगा॥” वचन म पढ़ते ह –

इस कार से पाप के लए परमे वर का द ड हमेशा मृ यु है। (रो मय (Romans) 6:23)




यह “मौत क ि थ त” ह बाईबल का नरक है --िजसम पहल मौत के लए पुन थान है ल कन दसूर मौत पूण वनाश और जीवन का अ त है।

िज ह अभी भी इस वषय पर स देह है और यह महसूस करते ह क दु ट के लए परमे वर का द ड -- नक क अन त पीड़ा ह है, आइये हम इसक पुि ट के लए कुछ और वचन पढ़ -

भजन सं हता (Psalms) 37:9, 10 “ य क कुकम लोग काट डाले जाएंगे; और जो यहोवा क बाट जोहते ह, वह पृ वी के अ धकार ह गे। थोड़े दन के बीतने पर दु ट रहेगा ह नह ;ं और त ूउसके थान को भल ंभां त देखने पर भी उसको न पाएगा।” और फर उसी कार से -- भजन सं हता (Psalms) 145:20 “यहोवा अपने सब े मय क तो र ा करता, पर त ुसब दु ट को स यानाश करता है॥” वचन म पढ़ते ह अब फर से एक और जगह म हम पढ़ते ह वचन — भजन सं हता (Psalms) 73:27 “जो तुझ से दरू रहते ह वे तो नाश ह गे; जो कोई तेरे व य भचार करता है, उसको त ू वनाश करता है।” हा!ँ यह बहु त प ट है क दु ट के लए परमे वर का द ड वनाश है, ना क पीड़ा और यातना म संर ण करना!! ले कन कुछ लोग है जो ढ़ता से कहते ह क बाईबल नक जैसी यातना और पीड़ा क जगह के बारे म सखाता है। वे उनके व वास को प व शा के इस वचन के आधार पर रखते ह – का शतवा य (Revelation) 20:10 “और उन का भरमाने वाला शतैान आग और

ग धक क उस झील म, िजस म वह पश ुऔर झूठा भ व य व ता भी होगा, डाल दया जाएगा, और वे रात दन युगानुयुग पीड़ा म तड़पते रहगे॥”




यह एक गलत समझा गया वचन है िजसका “यातना / पीड़ा” के स ा त को सा बत करने के लए इ तेमाल कया गया है!! पर यान दिजये क यहा ँकेवल एक पश,ु एक झठूा भ व य व ता और एक शतैान का चचा कया गया है! यह मानवजा त को ब कुल सू चत नह ंकरता है! इस वषय के गहरे अथ का अ ययन हम आनेवाले पाठ म करगे। आज हमारे इस पाठ को समा त करने से पहले नये नयम म कई थान पर आनेवाले एक वचन को देखगे , िजसे कई बार नक को सू चत करने जैसा समझा गया है। आइये हम इसे म ती (Matthew) 13:42 “और उ ह आग के कंुड म डालगे, वहा ंरोना और दांत पीसना होगा।” वचन म पढ़ – इस वचन को हम म ती (Matthew) 8:12/22:13/24:51/25:30 और लुका 13:28 म भी देखते ह।

इस अंश का अथ या है और यह या सू चत करता है ? पहले तो यह नक को सू चत नह ंकरता है, यह वचन इशारे या च ह वाल भाषा म है िजसका तीका मक अथ है !! आइये हम म ती (Matthew) 13:42 वचन का तीका मक अथ देख

आग के कु ड यह याय का च ह है िजसे हम यशायाह (Isaiah) 66:15, 16 “ य क देखो, यहोवा आग के साथ आएगा, और उसके रथ बव डर के समान ह गे, िजस से वह अपने ोध को जलजलाहट के साथ और अपनी चतौनी को भ म करने वाल आग क लपट म गट करे। य क यहोवा सब ा णय का याय आग से और अपनी तलवार से करेगा; और यहोवा के मारे हु ए बहु त ह गे॥”

यह वचन या है और कसको सू चत करता है?




वचन म पढ़ते ह – हाँ यह "आग के कु ड" अं तम याय का एक तीका मक च ह है। जो दसूरे युग के अंत म सार दु ट यव था का वनाश करेगा और जो दु नया को अंत तक लाएगा, जैसा क हम मलाक (Malachi) 4:1 “ य क देखो, वह धधकते भ े का सा दन आता है, जब सब अ भमानी और सब दरुाचार लोग अनाज क खू ंट बन जाएंगे; और उस आने वाले दन म वे ऐसे भ म हो जाएंगे क उनका पता तक न रहेगा, सेनाओ ंके यहोवा का यह वचन है।” वचन म पढ़ते ह – और फर 2 पतरस (2 Peter) 3:10 “पर तु भ ुका दन चोर क ना आ जाएगा, उस दन आकाश बड़ी हड़हड़ाहट के श द से जाता रहेगा, और त व बहु त ह त त होकर पघल जाएंगे, और पृ वी और उस पर के काम जल जाऐंगे।” वचन म भी –

बाहर अँ धयारा दु नया म अस य क ि थ त का एक च ह है, जैसा क हम यशायाह (Isaiah) 60:2 “देख, पृ वी पर तो अि धयारा और रा य रा य के लोग पर घोर अ धकार छाया हुआ है; पर तु तेरे ऊपर यहोवा उदय होगा, और उसका तेज तुझ पर गट होगा।” वचन म पढ़ते ह –

रोना और दांत का पीसना बहु त प चाताप का एक च ह है, जैसा क हम लूका (Luke) 13:28 “वहां रोना और दांत पीसना होगा: जब तुम इ ाह म और इसहाक और याकूब और सब भ व य व ताओ ंको परमे वर के रा य म बैठे, और अपने आप को बाहर नकाले हु ए देखोगे।”




वचन म पढ़ते ह – हा!ँ यह याय और उसके भाव का उ लेखन है!!

यहाँ यीश ुयहू द धान को बता रहे थे क पृ वी पर आनेवाले रा य म वे अ ाहम, इसहाक़ और याकूब को भ व य व ताओ ंके साथ मुखता म देखगे, जो तब उनका था; ले कन रा य म वे खुद अपने नेतृ व के कायालय से बाहर ढकेले जाएँगे; जो उनम बहु त प चाताप लाएगा!!

अहा! हाँ! "पाप क मजदरू तो मृ यु है" सचमुच म, हा!ँ य क हम परमे वर के बारे म और पा पय के त उनके मनोभाव के बारे म या पढ़ते ह? इस वषय को हम यहेजकेल (Ezekiel) 33:11; 18:32

“सो त ूने उन से यह कह, परमे वर यहोवा क यह वाणी है, मेरे जीवन क सौग ध, म दु ट के मरने से कुछ भी स न नह ंहोता, पर तु इस से क दु ट अपने माग से फर कर जी वत रहे; हे इ ाएल के घराने, तुम अपने अपने बुरे माग से फर जाओ; तुम य मरो?”

“ य क, भ ुयहोवा क यह वाणी है, जो मरे, उसके मरने से म स न नह ंहोता, इस लये प चा ताप करो, तभी तुम जी वत रहोगे।” वचन म पढ़ते ह –

इस कार आज हम बाईबल से नक का स य जान चुके ह!

अंततः नक के स य को समझते हु ए भाइय , या परमे वर का द ड यायो चत नह ं है?

हा!ँ परमे वर दु ट के मरने से स न नह ं होते बि क उनके पछतावे क आशा करते हु ए चाहते ह क वे जीवन और धा मकता क ओर मुड़।




अंत म य भाइय , हम आपको यह सावधान करना चाहते ह क आप बाईबल म नक के न होने के वषय का चार ना कर, बि क यह कह क बाईबल म नक क स चाई

…दसूरे धम म सखाये गए नक से,

…और खुद वशाल बहु मत ईसाईय के बीच सखाये गए नक से बहु त अलग है!! जी हाँ! सार म हमा परमे वर को! --आमीन--

अधोलोक या नक[ क स×यता पाठ – 15 · अधोलोक या...

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