menuntut ilmu dalam islam 1.docx

7/25/2019 Menuntut ilmu dalam islam 1.docx

1/21

tugas makalah agama islam

kewajiban menuntut ilmu

Di Susun Oleh :

Nama : Sucik Indah Apry Setiyani

NIM : 11530068

urusan : Akuntansi S1


2/21

daftar isi

!A"A #$N%AN"A& ii

'A' I #endahuluan (

'A' II #em)ahasan 5

1* #en+ertian Menuntut Ilmu 5

,* Dasar -ukum Menuntut Ilmu 6

3* -adis.hadis "entan+ !e/ai)an Menuntut Ilmu 8

(* -ukum Menuntut Ilmu

5* Menuntut Ilmu se)a+ai I)adah 1,

6* #entin+nya Menuntut Ilmu 13

2* #entin+nya Men+amalkan Ilmu 15

8* Mensyukuri Nikmat Allh den+an Menuntut Ilmu 16

* !eutamaan Menuntut Ilmu 18

#$N4"4# 1

DA"A& #4S"A!A ,0


3/21

Kata Pengantar

Segala puji hanya milik Allah SWT. Shalawat dan salam selalu tercurahkan kepada

Rasulullah SAW. Berkat limpahan dan rahmat-Nya saya mampu menyelesaikan tugas

makalah ini guna memenuhi tugas mata kuliah Agama Islam.

Agama sebagai sistem kepercayaan dalam kehidupan umat manusia dapat dikaji melalui

berbagai sudut pandang. Islam sebagai agama yang telah berkembang selama empat belas

abad lebih menyimpan banyak masalah yang perlu diteliti baik itu menyangkut ajaran

dan pemikiran keagamaan maupun realitas s!sial p!litik ek!n!mi dan budaya.

"alam penyusunan tugas atau materi ini tidak sedikit hambatan yang saya hadapi. Namun

dengan penuh kesabaran dan terutama pert!l!ngan dari Allah akhirnya makalah ini dapatterselesaikan. "an saya menyadari bahwa kelancaran dalam penyusunan materi ini tidak lain

berkat bantuan d!r!ngan dan bimbingan !rang tua sehingga kendala-kendala yang saya hadapi

teratasi.

#akalah ini disusun agar pembaca dapat memperluas ilmu

tentang Kwajiban Menuntut Ilmubagi umat manusia. #akalah ini di sajikan berdasarkan

rangkuman dari hasil pengamatan yang bersumber dari berbagai in$!rmasi re$erensi buku

tentang islam dan berita.

Sem!ga makalah ini dapat berman$aat dan memberikan wawasan yang lebih luas. Saya sadarbahwa makalah ini masih banyak kekurangan dan jauh dari sempurna. %ntuk itu kepada d!sen

pembimbing saya meminta masukannya demi perbaikan pembuatan makalah saya di

masa yang akan datang dan mengharapkan kritik dan saran dari para pembaca.

Bekasi &' (kt!ber )*&&

+enulis


4/21

,Sucik Indah Apry Setiyani

BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang

Islam diturunkan sebagai rahmatan lil alamin. %ntuk itu maka diutuslah Rasulullah

SAW untuk memperbaiki manusia melalui pendidikan. +endidikanlah yang mengantarkan

manusia pada derajat yang tinggi yaitu !rang-!rang yang berilmu. Ilmu yang dipandu dengan

keimanan inilah yang mampu melanjutkan warisan berharga berupa keta/waan kepada Allah

SWT. "engan pendidikan yang baik tentu akhlak manusia pun juga akan lebih baik. Tapi

kenyataan dalam hidup ini banyak !rang yang menggunakan akal dan kepintaraannya untuk

maksiat. Banyak !rang yang pintar dan berpendidikan justru akhlaknya lebih buruk dibanding

dengan !rang yang tak pernah sek!lah. 0al itu terjadi karena ketidakseimbangannya ilmu dunia

dan akhirat. Ilmu pengetahuan dunia rasanya kurang kalau belum dilengkapi dengan ilmu agama

atau akhirat. (rang yang berpengetahuan luas tapi tidak tersentuh ilmu agama sama sekali maka

dia akan sangat mudah terkena bujuk rayu syaitan untuk merusak bumi bahkan merusak sesama

manusia dengan berbagai tindak kejahatan. "isinilah alasan mengapa ilmu agama sangat penting

dan hendaknya diajarkan sejak kecil. 1alau bisa ilmu agama ini lebih dulu diajarkan kepadaanak sebelum anak tersebut menerima ilmu dunia. 1eb!d!han adalah salah satu $akt!r yang

menghalangi masuknya cahaya Islam. (leh karena itu manusia membutuhkan terapi agar

menjadi makhluk yang mulia dan dimuliakan !leh Allah SWT

B .Tujuan

&. #emeberikan penjelasan tentang pentingnya menuntut ilmu). #engetahui hadis 2hadis tentang kewajiban menuntut ilmu

'. #engetahui h!kum dari menuntut ilmu


5/21

BAB II

PEMBAHASAN

1* #en+ertian Ilmu dan Menuntut Ilmu

A. Pengertian Ilmu

Secara bahasa pengertian ilmu adalah lawan kata bodoh/Jahil, sedang secara istilah berarti

sesuatu yang dengannya akan tersingkaplah segala hakikat yang secara sempurna. Secara istilah Syari

pengertian ilmu yaitu, ilmu yang sesuai dengan amal, baik amalan hati, lisan maupun anggota badan

dan sesuai dengan petunjuk Rasulullah Saw.

bnu !unir berkata " lmu adalah syarat benarnya perkataan dan perbuatan, keduanya tidak akan

bernilai kecuali dengan ilmu, maka ilmu harus ada sebelum perkataan dan perbuatan, karena ilmu

merupakan pembenar niat, sedangkan amal tidak akan di terima kecuali dengan niat yang benar.

#alam pengertian lain lmu itu modal, tak punya ilmu keuntungan apa yang bisa didapat, ilmu adalah

kunci untuk membuka pintu kebaikan kesuksesan, kunci untuk menjawab pertanyaan dan masalah di

dunia . . .

$erdasarkan beberapa de%inisi tentang pengertian ilmu di atas dapat disimpulkan bahwa, ilmu

merupakan sesuatu yang penting bagi kehidupan manusia karena dengan ilmu semua keperluan dan

kebutuhan manusia bisa terpenuhi secara lebih cepat dan lebih mudah baik secara lisan &perkataan',

maupun berupa perbuatan &anggota badan', tanpa ilmu kesuksesan tak pernah ketemu karena ilmu

merupakan bagian terpenting dalam kehidupan seperti kebutuhan manusia akan oksigen untuk

bernapas.


6/21

B. Pengertian Menuntut Ilmu

!enuntut ilmu adalah suatu usaha yang dilakukan oleh seseorang untuk merubah tingkah laku

dan perilaku kearah yang lebih baik,karena pada dasarnya ilmu menunjukkan jalan menuju kebenaran

dan meninggalkan kebodohan.

!enuntut ilmu merupakan ibadah sebagaiman sabda (abi !uhammad Saw.

)rtinya "

!enuntut lmu diwajibkan atas orang islam laki*laki dan perempuan

!uad+ bin Jabbal berkata " untutlah ilmu, karena mempelajari ilmu karena mengharapkan wajah

)llah itu mencerminkan rasa -hasyyah, mencarinya adalah ibadah, mengkajinya adalah tasbih,

menuntutnya adalah Jihad, mengajarnya untuk keluarga adalah aarrub.

#engan demikian perintah menuntut ilmu tidak di bedakan antara laki*laki dan perempuan. al yang

paling di harapkan dari menuntut ilmu ialah terjadinya perubahan pada diri indi0idu ke arah yang lebih

baik yaitu perubahan tingkah laku, sikap dan perubahan aspek lain yang ada pada setiap indi0idu.

,* Dasar -ukum Menuntut Ilmu

).&. "asar hukum menuntut ilmu yang pertama yaitu dari hadits Rasullulah SAW

3ang berbunyi 4Menuntut ilmu itu hukumnya wajib bagi setiap muslim, waktunya adalah dari

buaian ibu (bayi), sampai masuk liang kubur. 0adits dari Rasul SAW yang sangat jelas sekali

perintahnya bahwa dalam Islam menuntut ilmu hukumnya adalah W!I"yang artinya adalah

jika dikerjakan dan dilaksanakan kita akan mendapat#$% jika diabaikan disepelekan5tidak

dilaksanakan kita akan mendapat&'. 6adi permasalahan yang mendesak sekarang adalah

jika kita mengaku sebagai se!rang #uslim marilah mumpung kita masih diberi kesempatan

hidup !leh A77A0 SWT segeralah dan jangan ditunda-tunda lagi untuk menuntut ilmu agama

Islam yang benar benar dalam artian yang sesuai dengan Al-/ur8an dan 0adits Shahih dari

Rasullulah SAW agar kita memper!leh petunjuk dan kebenaran dalam Islam yang diturunkan

!leh A77A0 SWT melalui Rasulnya #uhammad SAW sehingga kita dasar dalam beragama

Islam tidak hanya menduga-duga atau berprasangka saja. 1ita b!leh berhenti menuntut ilmu

hanya jika kita sudah masuk liang kubur 5 #ATI jika kita sudah mati sudah tidak ada kewajibanlagi untuk menuntut ilmu. 6adi jika kita masih hidup alangkah ir!ni dan na9$ nya jika kita

mengaku sebagai se!rang #uslim tapi giliran ada yang mengajak untuk menuntut ilmu agama

Islam tentang hukum-hukum A77A0 lewat kajian Al-/ur8an dan 0adits Shahih merasa enggan

dan berat sekali dan banyak sekali alasan-alasan yang dil!ntarkan seakan-akan mau hidup

selamanya..Subhanallah..sebelum terlambat marilah k!reksi diri kita dan tanyakan dalam hati

kita jika kita sudah tahu bahwa menuntut ilmu dalam Islam hukumnya adalah wajib dan ketika


7/21

ada kesempatan dan ada !rang yang mengajak untuk menuntut ilmu kemudian kita menunda-

nundanya bahkan men!laknya sekarang pertanyaan besarnya adalah :#asihkah pantaskah kita

dihadapan A77A0 SWT disebut sebagai se!rang #uslim;

).). "asar hukum menuntut ilmu yang kedua adalah dalam Surat Al-Ashr

yang berbunyi sbb *&emi masa. esungguhnya manusia itu benar+benar dalam kerugian,

Keuali -rang+-rang yang beriman dan mengerjakan amal shaleh dan nasehat menasehati

upaya mentaati kebenaran dan nasehat menasehati supaya menetapi kesabaran*.Ingatlah

A77A0 SWT telah bersumpah dalam surat ini dengan masa 5 waktu yang didalamnya terjadi

peristiwa yang baik dan yang buruk bersumpah bahwa setiap manusia didunia ini baik itu !rang

Islam atau di luar Islam pasti akan mengalami kerugian kecuali yang memiliki < ,empat hal

yaitu 4 . Iman, /. mal haleh, 0. aling menasehati supaya mentaati kebenaran, 1. aling

menasehati supaya menetapi kesabaran.

#elihat empat hal diatas jika kita sebagai se!rang #uslim mau beruntung dan terlepas dari

kerugian maka mau tidak mau suka atau tidak suka kita harus 4

Agar mempunyai Iman maka kita harus 4

Memaksanya untuk bersungguh sungguh, mempelajari agama Islam yang benar dengan jalan

menuntut ilmu dimana kita tidak akan memper-leh kebahagiaan didunia maupun akhirat keuali

dengan petunjuk agama Islam yang benar, karena Iman hanya bisa kita apai dengan belajar

dan menuntut ilmu.

Memaksanya untuk bersungguh sungguh mengamalkannya untuk diri kita dalam kehidupan

sehari+hari2 setelah kita mengetahui ilmu yang kita pelajari.

Memaksanya untuk bersungguh+sungguh mendakwahkan dan menyampaikan serta mengajarkan

kepada yang belum mengetahuinya (walaupun 3uma satu ayat), dan janganlah kita takut jika

ada rintangan seperti dit-lak, dimusuhi dan lain sebagainya, karena perintah yang keempat

adalah,

Memaksanya untuk bersungguh+sungguh bersabar terhadap kesukaran dan gangguan manusia

dalam menyampaikan hukum+hukum %%$ lewat l+4ur5an, dan hanya mengharap 6idh-%%$ W7 saja.

6adi jika sese!rang yang mempunyai akal dan pikiran yang cerdas dan sensiti=e mendengar atau

membaca surat Al-Ashr8 ini pasti akan berusaha untuk menyelamatkan diri dari kerugian

dengan berusaha memiliki dan melaksanakan ke empat tahapan yang diperintahkan dalam Surat

Al-Ashr8.


8/21

Tunggu apa lagi selagi kita masih diberi kesempatan hidup segeralah dan jangan ditunda-tunda

lagi untuk menuntut ilmu agar jika kita mati tidak dalam g!l!ngan !rang yang mengalami

kerugian. Alangkah sayangnya jika kematian telah mendatangi kita kita masih belum

menjalankan satu pun tahapan dalam surat Al-Ashr apakah kita mau jika kelak di alam kubur 5bar>ah keadaannya gelap gulita padahal disanalah kita menunggu entah berapa juta tahun lagi

hari kebangkitan seperti yang dijanjikan A77A0 #arilah sebelum malaikat maut benar-benar

menghampiri kita laksanakanlah dulu perintah A77A0 yang pertama dalam Surat Al-Ashr8

yaitu belajar untuk menuntut ilmu agama Islam yang benar benar artinya sesuai dengan Al-

/ur8an dan Sunnah atau 0adits shahih dari Rasullulah SAW karena seperti kata pepatah

kesempatan baik itu jarang sekali yang datang dua kali dan sem!ga kelak jika kita mati akan

termasuk dalam g!l!ngan !rang-!rang #uslim yang beruntung.

3* -adis.-adis tentan+ !e/ai)an Menuntut Ilmu

(iscaya )llah akan meninggikan beberapa derajat orang*orang yang beriman diantaramu dan

orang*orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat &1uran )l mujadalah 22'

Menuntut ilmu wajib atas tiap muslim (baik muslimin maupun muslimah). (HR. Ibnu Majah)

Seseorang yang keluar dari rumahnya untuk menuntut ilmu niscaya )llah akan mudahkan baginya jalan

menuju Syurga &Shahih )l jami'

Barang siapa berjalan untuk menuntut ilmu maka Allah akan memudahkan baginya jalan ke syorga.

(HR. Muslim).

$arangsiapa melalui suatu jalan untuk mencari suatu pengetahuan &agama', )llah akan memudahkan

baginya jalan menuju surga.&$ukhari'

iapa yang keluar untuk menuntut ilmu maka dia berada di jalan Alloh sampai dia kembali (hahih

!irmid"i)

untutlah ilmu dan belajarlah &untuk ilmu' ketenangan dan kehormatan diri, dan bersikaplah rendah

hati kepada orang yang mengajar kamu. &R. )th*habrani'

ebaik#baik kalian adalah orang yang belajar $ur%an dan yang mengajarkannya (HR bukhari )

-elebihan seorang alim &ilmuwan' terhadap seorang 3abid &ahli ibadah' ibarat bulan purnama terhadapseluruh bintang. &R. )bu #awud '

iapa yang Alloh kehendaki menjadi baik maka Alloh akan memberikannya pemahaman terhadap

Agama (ahih Ibnu Majah)

)bdullah bin !asud berkata, (abi saw bersabda, idak boleh iri hati kecuali pada dua hal, yaitu

seorang laki*laki yang diberi harta oleh )llah lalu harta itu dikuasakan penggunaannya dalam


9/21

kebenaran, dan seorang laki*laki diberi hikmah oleh )llah di mana ia memutuskan perkara dan

mengajar dengannya.&$ukhari'

!ermasuk mengagungkan Allah ialah menghormati (memuliakan) ilmu& para ulama& orang tua yang

muslim dan para pengemban Al $ur%an dan ahlinya& serta penguasa yang adil. (HR. Abu 'awud dan

Aththusi)

anganlah kalian menuntut ilmu untuk membanggakannya terhadap para ulama dan untuk

diperdebatkan di kalangan orang#orang bodoh dan buruk perangainya. angan pula menuntut ilmu

untuk penampilan dalam majelis (pertemuan atau rapat) dan untuk menarik perhatian orang#orang

kepadamu. Barangsiapa seperti itu maka baginya neraka neraka. (HR. !irmid"i dan Ibnu Majah)

$arangsiapa ditanya tentang suatu ilmu lalu dirahasiakannya maka dia akan datang pada hari kiamat

dengan kendali &di mulutnya' dari api neraka. &R. )bu #awud'

*rang yang paling pedih siksaannya pada hari kiamat ialah seorang alim yang Allah menjadikan

ilmunya tidak berman+aat. (HR. Al#Baiha,i)

esungguhnya Allah tidak menahan ilmu dari manusia dengan -ara merenggut tetapi denganmewa+atkan para ulama sehingga tidak lagi tersisa seorang alim. 'engan demikian orang#orang

mengangkat pemimpin#pemimpin yang dungu lalu ditanya dan dia memberi +atwa tanpa ilmu

pengetahuan. Mereka sesat dan menyesatkan. (Muta+a,%alaih)

Saling berlakulah jujur dalam ilmu dan jangan saling merahasiakannya. Sesungguhnya berkhianat dalam

ilmu pengetahuan lebih berat hukumannya daripada berkhianat dalam harta. &R. )bu (aim'

edikit ilmu lebih baik dari banyak ibadah. ukup bagi seorang pengetahuan +i,ihnya jika dia mampu

beribadah kepada Allah (dengan baik) dan -ukup bodoh bila seorang merasa bangga (ujub) dengan

pendapatnya sendiri. (HR. Ath#!habrani)

(* -ukum Menuntut Ilmu

#iriwayatkan oleh bnu !ajah dari )nas bin !alik dari (abi saw bersabda,!enuntut ilmu itu

wajib bagi setiap muslim.

lmu bisa kita dibagi menjadi dua macam "

/.0. Ilmu#ilmu yar%i

!enuntut ilmu*ilmu syari ini merupakan sebuah tuntutan akan tetapi hukum menuntutnya disesuaikan

dengan kebutuhan terhadap ilmu tersebut. )da dari ilmu*ilmu itu yang menuntutnya adalah %ardhu

3ain, artinya bahwa seseorang mukalla% &terbebani kewajiban' tidak dapat menunaikan kewajibanterhadap dirinya kecuali dengan ilmu tersebut, seperti cara berwudhu, shalat dan sebagainya,

berdasarkan hadits,!enuntut ilmu itu wajib bagi setiap muslim. (awawi mengatakan,!eskipun

hadits ini tidak kukuh namun maknanya benar.

!enuntut ilmu*ilmu itu tidaklah wajib kecuali setelah ada kewajiban tersebut &terhadap dirinya,

pen'... #iwajibkan terhadap setiap orang yang ingin melakukan jual beli untuk belajar tentang hukum*

hukum jual beli, sebagaimana diwajibkan untuk mengetahui hal*hal yang dihalalkan maupun

diharamkan baik berupa makanan, minuman, pakaian atau lainnya secara umum. #emikian pula


10/21

tentang hukum*hukum menggauli para istri apabila dirinya memiliki istri.

)dapun tentang kewajiban yang segera maka mempelajari ilmu tentangnya juga harus segera. $egitu

juga dengan kewajiban yang tidak segera, seperti " haji maka mempelajari tentangnya juga bisa tidak

disegerakan, menurut orang*orang yang berpendapat seperti itu.

#ari ilmu*ilmu syari itu ada yang menuntutnya adalah %ardhu ki%ayah, yaitu ilmu*ilmu yang mesti

dimiliki oleh manusia dalam menegakan agama mereka, seperti mengha%al al 1uran, hadits*hadits,

ilmu tentang keduanya, ushul, %iih, nahwu, bahasa, mengetahui tentang para perawi hadits, ijma,

perbedaan pendapat ulama4

)da pula ilmu*ilmu syari yang menuntutnya adalah disunnahkan, seperti mendalami tentang pokok*

pokok dalil, menekuninya dengan segenap kemampuannya yang dengannya bisa menyampaikannya

kepada %ardhu ki%ayah.

/.1. Ilmu#ilmu yang bukan yar%i

Sedangkan hukum menuntut ilmu*ilmu yang bukan syari maka ada yang %ardu ki%ayah, seperti ilmu*

ilmu yang dibutuhkan untuk mendukung urusan*urusan dunia, seperti ilmu kedokteran karena ilmu ini

menjadi sesuatu yang penting untuk memelihara tubuh, atau ilmu hitung karena ini menjadi sesuatu

yang penting didalam muamalah &jual beli', pembagian wasiat, harta waris dan lainnya. )da juga yang

menunututnya menjadi sebuah keutamaan, seperti mendalami tentang ilmu hitung, kedokteran dan

lainnya, (amun untuk melakukan ini tentunya membutuhkan kekuatan dan kemampuan ekstra. )dajuga yang menuntutnya diharamkan, seperti menuntut ilmu sihir, sulap, ramalan dan segala ilmu yang

membangkitkan keragu*raguan. lmu*ilmu ini pun berbeda*beda dalam tingkat keharamannya. &al

!ausuah al 5ihiyah ju+ hal 26786 9 26782'

)dapun untuk mendapatkan ilmu itu sendiri yang paling utama adalah mendatanginya, sebagaimana

riwayat mam !uslim dari )bu urairoh bahwa Rasulullah saw bersabda,4 $arangsiapa yang melalui

suatu jalan untuk mendapatkan ilmu maka )llah akan memudahkan baginya jalan menuju surgea.

adits ini juga diriwayatkan oleh mam irmid+i dari )bu urairoh dan dia mengatakan bahwa ini

adalah hadits hasan.

adits ini menunjukkan bahwa dianjurkan bagi seseorang untuk keluar dari rumahnya mendatangi

majlis*majlis ilmu walaupun dirinya harus melakukan perjalanan yang jauh seperti kisah (abi !usa

dengan -haidir. &$aca " !ajelis lmu dan Jalan -e Surga'

al lain yang perlu diketahui oleh para penuntut ilmu ini adalah meyakini bahwa orang*orang yang

menjadi sumber ilmunya &guru' itu adalah orang*orang yang shaleh, bertanggung jawab terhadap

ilmunya, memiliki prilaku yang baik, amanah, jujur, mengamalkan ilmunya.

)dapun cara untuk mendapatkan ilmu bisa dengan mendatangi sumber ilmu secara langsung di

majlisnya atau bisa juga dengan mencari atau memperdalamnya melalui sarana*sarana media yang

sangat mudah didapat saat ini, baik cetak maupun elektronik. Setelah itu hendaklah dirinya melakukan

penelaahan terhadap setiap ilmu / pengetahuan yang didapatnya untuk diterima atau ditolak. -arena

setiap pendapat atau perkataan seseorang bisa diterima atau ditolak kecuali pendapat Rasulullah saw.

)kan tetapi jika telah jelas kebenarannya maka tidak boleh baginya untuk berpaling darinya karena

pada dasarnyan kebenaran itu berasal dari )llah swt.

Apabila kita memperhatikan isi Al-?uran dan Al-0adist maka terdapatlah beberapasuruhan yang mewajibkan bagi setiap muslim baik laki-laki maupun perempuan untuk menuntut

ilmu agar mereka terg!l!ng menjadi umat yang cerdas jauh dari kabut kejahilan dan

keb!d!han. #enuntut ilmu artinya berusaha menghasilkan segala ilmu baik dengan jalan

menanya melihat atau mendengar. +erintah kewajiban menuntut ilmu terdapat dalam hadist Nabi

#uhammad saw 4


11/21

Artinya 4 @#enuntut ilmu adalah $ardhu bagi tiap-tiap muslim baik laki-laki maupun

perempuan@. ,0R. Ibn Abdulbari.

"ari hadist ini kita memper!leh pengertian bahwa Islam mewajibkan pemeluknya agar menjadi

!rang yang berilmu berpengetahuan mengetahui segala kemashlahatan dan jalan keman$aatan

menyelami hakikat alam dapat meninjau dan menganalisa segala pengalaman yang didapati !leh

umat yang lalu baik yang berhubungan dangan a/aid dan ibadat baik yang berhubungan dengan

s!al-s!al keduniaan dan segala kebutuhan hidup.

Nabi #uhammad saw.bersabda

4 !"#!$% &'!("()($*(+, -( ./(0(1!2(3(4!"#!$% &'!("()(5(6(78( . -( ./(0(1!2(3(4!"#!$% &'!("()($'(9!:;#. -( ./(0(1!2(Artinya 4 @Barang siapa menginginkan s!al-s!al yang berhubungan dengan dunia wajiblah ia

memiliki ilmunya dan barang siapa yang ingin ,selamat dan berbahagia diakhirat wajiblah ia

mengetahui ilmunya pula dan barangsiapa yang meginginkan kedua-duanya wajiblah iamemiliki ilmu kedua-duanya pula@. ,0R.Bukhari dan #uslim

(leh karena itu ilmu-ilmu seperti ilmu ta$sir ilmu hadist ilmu bahasa arab ilmu sains

seperti perubatan kejuruteraan ilmu perundangan dan sebagainya adalah termasuk dalam ilmu

yg tidak diwajibkan untuk dituntuti tetapi tidaklah dikatakan tidak perlu kerana ia adalah

daripada ilmu $ardhu ki$ayah. Begitu juga dengan ilmu berkaitan tarekat ia adalah sunat

dipelajari tetapi perlu di$ahami bahawa yg paling aula ,utama ialah mempelajari ilmu $ardhu ain

terlebih dahulu. Tidak mempelajari ilmu $ardhu ain adalah suatu d!sa kerana ia adalah perkara

yg wajib bagi kita untuk dilaksanakan dan mempelajari ilmu selainnya tiadalah menjadi d!sa jika

tidak dituntuti walau bagaimanapun mempelajarinya amat digalakka Ilmu yang diamalkansesuai dengan perintah-perintah syara. 0ukum wajibnya perintah menuntut ilmu itu adakalanya

wajib ain dan adakalnya wajib ki$ayah. Sedang ilmu yang wajib ki$ayah hukum

mempelajarinya ialah ilmu-ilmu yang hanya menjadi pelengkap misalnya ilmu ta$sir ilmu

hadist dan sebagainya. Ilmu yang wajib ain dipelajari !leh mukalla$ yaitu yang perlu diketahui

untuk meluruskan a/idah yang wajib dipercayai !leh seluruh muslimin dan yang perlu di

ketahui untuk melaksanakan pekerjaan-pekerjaan yang di$ardhukan atasnya seperti shalat

puasa >akat dan haji.


12/21

5* Menuntut Ilmu Se)a+ai I)adah

I7#% merupakan ibadah. Sebagian ulama bahkan mengatakan4 Ilmu adalah shalat

yang tersembunyi dan ibadah hati. ,0ilyah Thalibul Ilm hal. C

#aka tentunya dibutuhkan keikhlasan dalam menuntutnya yakni benar-benar karena Allah

Subhanahu wa TaDala bukan karena kepentingan dunia. Allah ber$irman4

@"an mereka tidak diperintahkan kecuali untuk beribadah kepada Allah dengan mengikhlaskan

agama kepada-Nya.@ ,Al Bayyinah4 E

Nabi juga bersabda4

@Barangsiapa mempelajari ilmu yang diharapkan dengannya wajah Allah Subhanahu wa TaDala

,ilmu syariat -pent ia tidak mempelajarinya kecuali untuk mendapatkan bagian dari dunia maka

ia tidak akan mendapatkan bau surga pada hari kiamat.@ ,Shahih 0R. Ahmad Abu "awud

0akim dan Baiha/i. 7ihat Shahihul 6amiD4 F&EC

6uga hendaknya ia berniat menghilangkan keb!d!han dari dirinya karena b!d!h itu si$at tercela

lebih-lebih menurut agama. (leh karenanya Nabi #usa alaihis salam berlindung kepada Allah

dari keb!d!han katanya4

@3a Allah sungguh aku berlindung kepada-#u agar tidak termasuk !rang-!rang yang b!d!h.@

,Al Ba/arah4 FG

"emikian pula Nabi 3usu$ alaihis salam berlindung kepada Allah dari keb!d!han. Allah

Subhanahu wa TaDala juga menasehatkan hal ini kepada Nabi Nuh alaihis salam4

@; Sesungguhnya Aku memperingatkanmu supaya kamu jangan termasuk !rang-!rang yang

tidak berpengetahuan.@ ,0ud4


13/21

seperti senjata ;dan sesungguhnya bidDah yang baru akan terus muncul sehingga terkadang

sebuah bidDah tidak muncul di jaman terdahulu dan tidak terdapat dalam buku-buku. Sehingga

tidak mungkin membela syariat ini kecuali se!rang penuntut ilmu. ,1itabul Ilmi-Ibnu

%tsaimin4)

Jara untuk mendapat hidayah dan mensyukuri nikmat Allah Subhanahu wa Taala adalah denganmenuntut ilmu syarDi. #enuntut ilmu sebagai jalan yang lurus ,ash shirathal musta4im untuk

memahami antara yang ha/ dan bathil yang berman$aat dengan

yangmudaharat,membahayakan yang dapat mendatangkan kebahagiaan dunia dan akhirat.

Se!rang muslim tidaklah cukup hanya menyatakan ke-Islamannya tanpa memahami Islam dan

mengamalkannya. +ernyataannya itu harus dibuktikan dengan melaksanakan k!nsekuensi dari

Islam.

%ntuk itu menuntut ilmu merupakan jalan menuju kebahagiaan yang abadi. Se!rang muslim

diwajibkan untuk menuntut ilmusyari.Rasulullah Shallallahualaihi wa salam bersabda 4

?@, (( C( F!6)( !"#!. G,(( , &$2 1%. J.3/#$2 1% 90 1 t

Menuntut ilmu itu wajib atas setiap muslim.,0R Ibnu #ajah N!. ))< dari shahabat Anas bin

#alik t lihat hahih !amiush hagir n!. 'C&')

6* #entin+nya Menuntut Ilmu

Sesungguhnya ilmu adalah cahaya dan petunjuk sedangkan keb!d!han adalah kegelapandan kesesatan. +elajarilah apa yg telah Allah turunkan kepada rasul-Nya yaitu Al/uran.

Belajarlah dari para ulama krn ulama sesungguhnya adl pewaris para nabi. Sedangkan para nabi

tidak mewariskan harta benda dinar ataupun dirham. #ereka hanya mewariskan ilmu maka

barangsiapa yg berpegangan kepadanya berarti ia telah mendapatkan bagian yg banyak dari

warisan mereka. Tuntutlah ilmu krn ia merupakan kemuliaan di dunia dan akhirat dan pahala yg

terus-menerus sampai hari kiamat. Allah TaDala ber$irman dalam surah Al-#ujaadalah ayat

&&yang artinya 89isaya llah akan meninggikan derajat -rang+-rang yg beriman di antara

kamu dan -rang+-rang yg diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat. &an llah Maha

Mengetahui apa yg kamu kerjakan.Nabi Shallallahu alaihi wa sallam pun mengatakan bahwa

salah satu dari amalan yg tidak akan putus pahalanya dari se!rang muslim yg telah meninggal

sekalipun adl ilmu yg berman$aat.
http://ustadzkholid.wordpress.com/2008/10/23/mensyukuri-nikmat-allah-dengan-menuntut-ilmu-agama-2/#_ftn2http://ustadzkholid.wordpress.com/2008/10/23/mensyukuri-nikmat-allah-dengan-menuntut-ilmu-agama-2/#_ftn2


14/21

1aum #uslimin rahimakumullahK 7ihatlah peninggalan para ulama yg tak terhingga

sampai saat ini masih ada di hadapan kita sepanjang bulan sepanjang tahun. +eninggalan mereka

dipuji jalan mereka dituruti nama mereka ditinggikan dan usaha mereka disyukuri. 6ika mereka

disebut dalam majlis-majlis !rang-!rang berd!a dan mengharapkan rahmat Allah utk mereka.

6ika disebutkan amal kebajikan dan adab yg tinggi maka ketahuilah merekalah panutan manusia

dalam hal itu. Islam tidak membiarkan umatnya dalam keb!d!han apa pun bentuknya. Islam

justru menuntut umatnya utk menjadi umat yg melandaskan segala pikiran perbuatan dan tindak

tanduknya di muka bumi ini dgn ilmu. 6adi adalah hal yg tak terbantahkan kewajibannya

menuntut ilmu bagi se!rang muslim. (rang yg berbuat tanpa ilmu pasti tersesat dan bahkan bisa

menyesatkan.

Tidaklah mungkin akan sama antara !rang yg berilmu dgn !rang yg tidak berilmu. Tidak

mungkin sama !rang yg berjalan digelapan dgn cahaya di tangannya sebagai penerang jalan dgn

!rang yg berjalan di kegelapan tanpa cahaya menerangi jalannya. Renungkanlah sejenak $irmanAllah berikut yg artinya 8&an apakah -rang yg telah mati kemudian dia Kami hidupkan dan

Kami berikan kepadanya ahaya yg terang dengannya ia dapat berjalan di tengah+tengah

manusia serupa dgn -rang yg berada dalam gelap gulita dan sama sekali tidak dapat keluar

darinya:&emikianlah -rang+-rang ka;ir itu dijadikan memandang baik apa yg telah mereka

kerjakan.1eb!d!han akan membuat !rang yg memilikinya memandang baik segala yg

diperbuatnya. Itu karena ia tidak memiliki ilmu yg dapat membedakan baik dan buruknya

sesuatu.

lmu amatlah luas, jika di pelajari tidak akan pernah selesai, selama bumi masih berputar,

selama hayat di kandung badan selama itu pula manusia memerlukan ilmu pengetahuan islam tidak

hanya cukup pada perintah menuntut ilmu, tetapi menghendaki agar seseorang itu terus menerus

melakukan belajar, karena manusia hidup di dunia ini perlu senantiasa menyesuaikan dengan alam dan

perkembangan +aman. Jika manusia berhenti belajar sementara +aman terus berkembang maka

manusia akan tertinggal oleh +aman sehingga tidak dapat hidup layak sesuai dengan tuntutan +aman,

terutama pada +aman sekarang ini, +aman yang di sebut dengan era globalisasi, orang di tuntut untuk

memiliki bekal yang cukup banyak, berupa ilmu pengetahuan. $ahkan kalau perlu menuntut ilmu di

lakukan tidak hanya di tempat yang dekat tetapi kalau perlu harus mengembara untuk menuntut ilmu

di tempat yang jauh. Sebagaimana sabda Rosull "

!akin tinggi seseorang menuntut ilmu, makin tinggi pula nilai ilmu yang ia miliki, makin tinggi ilmu

seseorang makin banyak kesempatan bagi orang tersebut untuk dapat memenuhi kebutuhan hidupnya.

:eranan ilmu pengetahuan dalam kehidupan seseorang sangat besar, dengan ilmu pengetahuan, derajat

manusia akan berbeda antara yang satu dengan yang lainnya. Seperti %irman )llah dalam Surat )l*

!ujaadilah ayat ; 22

)llah akan meninggikan orang*orang yang beriman di antaramu dan orang*orang yang diberi ilmu

pengetahuan beberapa derajat. dan )llah !aha mengetahui apa yang kamu kerjakan.


15/21

Segala jenis pekerjaan yang dilakukan selalu memerlukan ilmu pengetahuan, dalam kehidupan sehari*

hari misalnya, dapat dilihat bahwa pada umumnya orang yang memiliki ilmu pengetahuan yang tinggi,

tara% kehidupannya lebih baik dari pada orang yang tidak memiliki ilmu pengetahuan atau orang ilmu

pengetahuannya rendah, baik ilmu agama maupun ilmu umum biasanya tidak mengalami kesulitan

dalam memenuhi atau menyediakan kebutuhan hidup sehari*hari, misalnya untuk makan, pakaian,

obat*obatan dan tempat tinggal.

Satu hal yang lebih penting lagi, bahwa orang yang berilmu memiliki pendirian yang teguh, tidak mudah

terombang*ambing tidak mudah tergoda oleh bujukan syetan. Sebagaimana sabda Rasulullah Saw.

)rtinya "Seseorang yang alim lebih sulit di goda oleh syetan dari pada seribu orang yang ahli ibadah

&tetapi tidak berilmu', &.R. urmud+i'.

#apat di lihat dalam kehidupan masyarakat terjadinya gangguan ketertiban di akibatkan karena

beberapa %aktor, salah satunya ialah kurangnya ilmu pengetahuan yang di miliki oleh anggota

masyarakat itu, seperti "

1urangnya pengetahuan agama dalam suatau angg!ta masyarakat mengakibatkan kurang

mengerti 5 paham tentang batas-batas halal dan haram sehingga cenderung berbuat seenaknya

tidak tahu malu dan tidak tahu s!pan santun.

1urangnya pengetahuan umum karena tidak bersek!lah atau putus sek!lah sehingga tidak

terampil menciptakan pekerjaan sendiri sulit mencari pekerjaan akibatnya sulit mencari na$kah

untuk memenuhi kebutuhan hidup sehari-hari. 6ika keadaannya demikian ditambah lagi dengan

kurangnya pengetahuan tentang agama maka !rang mudah terjerumus kedalam perbuatan yang

dilarang !leh agama seperti berjudi mencuri meramp!k bahkan membunuh.

slam sangat memperhatikan kebahagiaan dunia dan akhirat sebagaimana %irman )llah Swt, yang

artinya, :eliharalah diri dan keluargamu dariapi neraka. -eluarga adalah masyarakat terkecil, jika

semua keluarga di dalam masyarakat itu baik, maka baik pulalah kehidupan dalam masyarakat dan

alangkah indahnya sesuatu masyarakat yang anggota masyarakatnya memiliki keterpaduan antara ilmu

agama dan ilmu umum.

2* #entin+nya Men+amalkan Ilmu

lmu yang telah didapat dari usaha menuntut ilmu adalah untuk di amalkan karena ilmu itu

terjaga dan tidak mudah hilang apabila telah diamalkan, terkhusus pada diri sendiri, apakah ilmu yang

telah didapat di amalkan pada kebaikan diri sendiri karena sebelum mengamalkan ilmu pada orang lain

setidaknya telah diamalkan pada diri sendiri. Setinggi apapun seseorang menuntut ilmu jika tidak di

amalkan maka dengan sendirinya ilmu tersebut akan mudah hilang, ilmu akan bertambah jika di

amalkan sebaliknya ilmu akan menghilang jika tidak di amalkan.


16/21

#iantara sala% ada yang berkata*kata " usaha kami untuk menjaga ilmu yang kami miliki bersandar

pada amalan kami, sebagian lagi mengatakan " ilmu itu menuntut untuk di amalkan, jika tuntutan ilmu

itu telah terpenuhi maka ia akan menetap dan jika tidak di penuhi maka ia akan pergi menghilang.

Sekecil apapun ilmu yang diajarkan kepada orang lain selama itu bersi%at kebaikan niscaya )llah akan

senantiasa meridhainya. bnu )bbas berkata " Sesungguhnya orang yang mengajarkan kebaikan kepada

orang lain, maka setiap hewan melata akan menohonkan ampunan baginya, termasuk pula ikan paus dilautan, &!ukhtasar !inhajul 1ashidin ; 22'.


17/21

Artinya 4 :Allah menyatakan bahwasanya tidak ada Ilah ,yang berhak disembah melainkan "ia

3ang menegakkan keadilan. +ara #alaikat dan !rang-!rang yang berilmu ,juga menyatakan

yang demikian itu. Tak ada Ilah ,yang berhak disembah melainkan "ia 3ang #aha +erkasa

lagi #aha Bijaksana.L M?S. Ali Imran ,'4 &

8* Mensyukuri Nikmat Allh den+an Menuntut Ilmu

Sesungguhnya wajib bagi kita bersyukur kepada Allah Subhanahu wa Taala dengan cara

melaksanakan kewajiban terhadap-Nya. #erupakan kewajiban karena nikmat yang telah

diberikan Allah Subhanahu wa Taala kepada kita. Sese!rang yang tidak melaksanakan

kewajibannya kepada !rang lain yang telah memberikan sesuatu yang sangat berharga baginya

ia adalah !rang yang yang tidak tahu berterima kasih. #aka manusia yang tidak melaksanakan

kewajibannya kepada Allah Subhanahu wa Taala adalah manusia yang paling tidak tahu

berterima kasih.

Apakah kewajiban yang harus kita laksanakan kepada Allah Subhanahu wa Taala yang telah

memberikan karuniaNya kepada kitaH 6awabannya adalah karena Allah Subhanahu wa Taala

telah memberikan karuniaNya kepada kita dengan petunjuk ke dalam Islam dan mengikuti Nabi

#uhammad Shallallahualaihi wa salam maka bukti terima kasih kita yang paling baik adalah

dengan beribadah hanya kepada Allah Subhanahu wa Taala secara ikhlas mentauhidkan Allah

Subhanahu wa Taala menjauhkan segala bentuk kesyirikanittiba,mengikuti Nabi #uhammad

Shallallahualaihi wa salam taat kepada Allah Subhanahu wa Taala dan RasulNya

Shallallahualaihi wa salam yang dengan hal itu kita menjadi muslim yang benar.

#uslim sejati ialah muslim yang mengikhlaskan ibadah hanya kepada Allah Subhanahu wa

Taala semata dan tidak menyekutukanNya dengan sesuatu apapun serta ittibahanya kepada

Nabi #uhammad Shallallahualaihi wa salam. (leh karena itu untuk menjadi se!rang muslim

yang benar ia harus menuntut ilmusyari. Ia harus belajar agama Islam karena Islam adalah

ilmu dan amal shalih. Rasulullah Shallallahualaihi wa salam diutus Allah Subhanahu wa Taala

untuk membawa keduanya. Allah Subhanahu wa Taala ber$irman 4

O(@,6Q!*,#!. J(6@( !#(3(&?@, 1F:?#. (( J,6(R! ',# T? (#!. 1F-3(V:(R,#!$% &,#(W,/(>(W(/!0(XY#Z. (+, ,

&ia+lah yang telah mengutus 6asul9ya (dengan membawa) petunjuk (l (W(/!0(XY#Z. (+, ,


18/21

&ia+lah yang telah mengutus 6asul9ya dengan membawa petunjuk dan agama yang hak agar

dimenangkan9ya terhadap semua agama. &an ukuplah llah sebagai saksi. ,?S Al Path 4 ).

3ang dimaksud dengan V:(R,#. ,petunjuk ialah ilmu yang berman$aat dan T(#!. 1,F!-,agama yangbenar ialah amal shalih. Allah Subhanahu wa Taala mengutus Nabi #uhammad

Shallallahualaihi wa salam untuk menjelaskan kebenaran dari kebatilan menjelaskan tentangnama-nama Allah Subhanahu wa Taala si$at-si$atNya perbuatan-perbuatanNya hukum-hukum

dan berita yang datang dariNya memerintahkan semua yang berman$aat untuk hati ruh dan

jasad. Beliau Shallallahualaihi wa salam memerintahkan untuk mengikhlaskan ibadah semata-

mata karena Allah Subhanahu wa Taala mencintaiNya berakhlak dengan akhlak yang mulia

beramal shalih beradab dengan adab yang berman$aat. Beliau Shallallahualaihi wa salam

melarang perbuatan syirik amal dan akhlak yang buruk yang berbahaya untuk hati dan badan

dunia dan akhirat.&

Jara untuk mendapat hidayah dan mensyukuri nikmat Allah Subhanahu wa Taala adalah dengan

menuntut ilmu syarDi. #enuntut ilmu sebagai jalan yang lurus ,ash shirathal musta4im untukmemahami antara yang ha/ dan bathil yang berman$aat dengan

yangmudaharat,membahayakan yang dapat mendatangkan kebahagiaan dunia dan akhirat.



Islam.



?@, (( C( F!6)( !"#!. G,(( , &$2 1%. J.3/#$2 1% 90 1 t


#alik t lihat hahih !amiush hagir n!. 'C&'

* !eutamaan Ilmu dan Menuntutnya

Ilmu memiliki keutamaan diantaranya 4

C.&. #enuntut ilmu adalah jalan menuju Surga. Rasulullah Shallallahualaihi wa salam bersabda 4

;C^Z_(#!. #(` $[ F!6( &% &,#(&,#. >(RZW( $*[! &'!) , *b(!F($[ F!6( ((W( 1!2(

, =2 J.3/c/56F6+ %0 1 J6'j 3 t
http://ustadzkholid.wordpress.com/2008/10/23/mensyukuri-nikmat-allah-dengan-menuntut-ilmu-agama-2/#_ftn1http://ustadzkholid.wordpress.com/2008/10/23/mensyukuri-nikmat-allah-dengan-menuntut-ilmu-agama-2/#_ftn1


19/21

"arangsiapa yang menempuh suatu jalan dalam rangka menuntut ilmu, maka llah akan

mudahkan baginya jalan menuju urga.,0R #uslim


20/21

:#enuntut ilmu itu diwajibkan bagi setiap !rang IslamL

,Riwayat Ibnu #ajah Al-Baiha/i Ibnu Abdil Barr dan Ibnu Adi dari Anas bin #alik



Islam.



?@, (( C( F!6)( !"#!. G,(( , &$2 1%. J.3/#$2 1% 90 1 t


#alik t lihat hahih !amiush hagir n!. 'C&'


21/21

DAqA PUSqAKA

0adisaputra Ihsan &C& 8njuran untuk Menuntut Ilmu #engetahuan #endidikan dan

#engalamannya Surabaya 4 Al 2 Ikhlas

0ttp455hitsuke.bl!gsp!t.c!m5)*&*5*C5kewajiban-menuntut-ilmu-hadits-tarbawi.html

0ttp455www.g!!gle.c!m5hadist-menuntut-ilmu

0ttp455www.ge!cities.c!mQbr!adwayQ-menjawab5bagaimana-yg-di-sebut-menuntut-ilmu-dalam-

islam.htm

0ttp455alha$i>h

menuntut ilmu dalam islam 1.docx

Documents