p. p. aniruddha bapu's discourse on jayanti mangala kali
DESCRIPTION
P. P. Aniruddha Bapu's Discourse on Jayanti Mangala Kali (dated: 27th January 2011)TRANSCRIPT
ह�रह�रह�रह�र ॐॐॐॐ
ौी ह�र गु माम ूवचन सदगु� ौी अिन� बापूौी ह�र गु माम ूवचन सदगु� ौी अिन� बापूौी ह�र गु माम ूवचन सदगु� ौी अिन� बापूौी ह�र गु माम ूवचन सदगु� ौी अिन� बापू ..(२७२७२७२७----०१०१०१०१----२०११२०११२०११२०११)..)..)..)..
सूचना सूचना सूचना सूचना : : : : ौी मंगला चं%डका ूप(ीौी मंगला चं%डका ूप(ीौी मंगला चं%डका ूप(ीौी मंगला चं%डका ूप(ी )या वेळ- उड-द वापरतात)या वेळ- उड-द वापरतात)या वेळ- उड-द वापरतात)या वेळ- उड-द वापरतात ते 0ऽ0वबमासाठ4ते 0ऽ0वबमासाठ4ते 0ऽ0वबमासाठ4ते 0ऽ0वबमासाठ4.. .. .. .. उड-द ह- उड-द ह- उड-द ह- उड-द ह-
0ऽ0वबमाची आवडती गो70ऽ0वबमाची आवडती गो70ऽ0वबमाची आवडती गो70ऽ0वबमाची आवडती गो7 आहेआहेआहेआहे. . . . 8यामुळे 8यात काह-ह- बदल करता येणार नाह-8यामुळे 8यात काह-ह- बदल करता येणार नाह-8यामुळे 8यात काह-ह- बदल करता येणार नाह-8यामुळे 8यात काह-ह- बदल करता येणार नाह-....
नंतरनंतरनंतरनंतर बापूंनी ूबापूंनी ूबापूंनी ूबापूंनी ूथम शुभंकर ःतवन >हणून ूवचनाला सुवात केलीथम शुभंकर ःतवन >हणून ूवचनाला सुवात केलीथम शुभंकर ःतवन >हणून ूवचनाला सुवात केलीथम शुभंकर ःतवन >हणून ूवचनाला सुवात केली.... कंठ कूप पाषाण पूजना)या वेळ- केलेला गजर आपण सगळ-कडे ऐकतो, सवाBना हा गजर
अितशय आवडला आहे. आपCयाला हा गजर कुठून आला हे पण मा%हत असायला हवे.
देवीची तीन ःतोऽे आहेत...कवच, अगDला व %कलक ह- देवी)या सुEाशी जोडलेली असतात,
चंड- पाठ)या आधी ह- ःतोऽे >हटली जातात. Hातील कवच हे ूजापती ॄJाने िल%हले
आहे व माकK डेय ऋषींना सािगतले. दसरे अगDला हे महा0वंणूने िल%हले आहे तर %कलक हे ु
परम िशवाने िल%हले आहे.
" जयंती मंगला कालीजयंती मंगला कालीजयंती मंगला कालीजयंती मंगला काली..."..."..."..." हा गजर >हणजे संःकृत ःतोऽातील २ रा Pोक. हा गजर पण
आहे व मंऽ सु�ा. Hात खूप ःप7पणे 8या आ%दमातेचे ूेम, काRय, वाः8यCय सांिगतले
गेले आहे. ितचे रहःय >हणजचे खरेखुरे Sान सांगणारा हा गजर आहे . ह- तीनह- ःतोऽे संुदर असली तर- तर- ती >हणRयासाठ4 पूणDपणे शु� आचरण, शु�
उ)चार, शु� मन, शु� भाव असणे आवँयक असते. 8यामुळे ती >हणायला जाऊ नका .
Hा उ8सवा)या आधी देवीची जेवढ- संुदर ःतोऽे आहेत ती सवD मी ( प.पू.बापू) ःवत:
तु>हाला ूाकृत भाषेत पुXःतका पात उपलYध क�न देईन . Hा गजरात देवीची एकूण ११ नावे आहेत जयंती, मंगला, काली.... ह- नावे >हणजे ितचे
कृपा करRयाचे मागD आहेत .
११११) ) ) ) जयंती जयंती जयंती जयंती :::: जी Xजंकत आहे, जी Xजंकलेली आहे अशी 0वजयी असणार-. वतDमान
काळाम\येच सदैव 0वजयी असणार- व वतDमान काळातच 0वजय ूदान करणार- अशी
जयंती.
जयंती नाव महा0वंणुने ूथम उ)चारले. ह- जयंती >हणजे वैजयंती , महा0वंणू)या,
0व^ठला)या ग_यातील माळ,जी चं%डकेनेच ित)या लाड`या पुऽाला %दली.
ह- 0वजय ूदान करते, ःवतः 0वजयी होऊनच. 8यामुळे कुठCयाह- असुरांचे ित)या पुढे
काह-ह- चालत नाह-. Ultimate 0वजयी तीच असते .
जो ित)या पbात आहे तोच 0वजयी होऊ शकतो. इथे वतDमान काळाचा संबंध >हणजे
सगुणाचे \यान.
"न क�रता सगुणा)या \याना, भEdभाव कदा ूगटेना.." ौीसाईस)च�रतात आपण ह- ओवी
वाचतो .
हेच सगुणाचे \यान माणसाचे व परमेfराचे नाते वतDमान काळात घhट करते. >हणून
जयंती हे \यानाचे �प आहे. Hा \याना)या मागाDची अिधiाऽी ह- जयंती आहे. सगुणाचे
\यान केCयानेच ह- आ%दमाता आ>हाला 0वजयी ठेवते.
>हणूनच भEd वाढवRयासाठ4 8या 8या देवतेचा \यान मंऽ अितशय मह8वाचा असतो.
सगुण \यान >हणजे समोर इ7 देवतेचा फोटो ठेवून 8या)या कडे बघता बघता 8याचे गुण
गायन करणे.
अिधiाऽी >हणजे आधार. सहजपणे खाऽीशीर यश देणारा रःता. माझे सगुणाचे \यान
यशःवी पणे पूणD होRयासाठ4 पुरवणार- उजाD >हणजे जयंती नाव.
जेlहा जेlहा तु>ह- मनापासून परमा8>याचे सगुण \यान करRयाचा ूयास कराल, तेlहा
8यातील बेःट तु>हाला िमळावे, Hासाठ4 हा गजर मी (प.पू.बापू ) तु>हाला %दला आहे. हा
गजर करताना कमीत कमी ११ पट फायदा ू8येकाला िमळणार आहे. पुRय वाढRयासाठ4
पण व पाप कमी होRयासाठ4 सु�ा.
mया अथn आपला किलयुगात जoम झाला आहे 8याअथn आपCया पापाचे गाठोडे पुRयापेbा
जाःतच आहे.
>हणून 0बभीषणाची ूाथDना आपCयासाठ4 महpवाची आहे,
"पापोपापोपापोपापोsहं पापकमाDहं पापकमाDहं पापकमाDहं पापकमाDsहंहंहंहं पापा8मा पापसंभवः। ऽा%ह मां आ%दमाते सवDपापहरा भव॥पापा8मा पापसंभवः। ऽा%ह मां आ%दमाते सवDपापहरा भव॥पापा8मा पापसंभवः। ऽा%ह मां आ%दमाते सवDपापहरा भव॥पापा8मा पापसंभवः। ऽा%ह मां आ%दमाते सवDपापहरा भव॥".".".".
सगुण \यानाचा मागD >हणजेच जयंती मागD २२२२) ) ) ) मंगला मंगला मंगला मंगला :::: ःवतः मंगलमय असणार- व सवाBचे मंगलच करणार- ती मंगला .
"सवD मंगल मांगCयै िशवे सवाDथD सािधके.." %हने केलेला म%हषासुराचा वध हा 8या)यासाठ4
मंगलच होता. असुरांना मारतानाह- ह- मंगलच असते कारण 8यात असुरांचेह- मंगलच
असते व 0वfाचेह- मंगलच असते.
जेlहा आपण \यान करतो, फोटोकडे बघतो तेlहा ूेमाने बघा, ःतोऽे >हणा. आपण आईची
महाशEd >हणून नाह- तर आई >हणूनच उपासना करायची आहे. जे शEd >हणून उपासना
करतात ते वाम मागाDवर जातात ते Hा चं%डकेला उपयोगाची वाःतू समजतात.
>हणूनच नेहमी मातरौपासना करा. ह- माtया देवाची आई Hा भावानेच ित)याकडे बघा
तेlहा ती मंगला �पाने तुम)याकडे बघेल.
\यान ःमरण >हणजेच मंगला. आई पुऽाचे नाते ःमरण ठेवले कd तुमची ती आजी होते
आXण आजी नेहमीच नातवंडांचे लाड करते. >हणूनच %हची कधी शEd >हणून उपासना न
करता ह- माtया परमा8>याची माता Hा �पानेच उपासना करा.
आ%दमाता कधीह- बोकड %कंवा रेडा Hाचे बळ- ःवीकारत नाह-. जर कोणा)या घरात बळ- जर कोणा)या घरात बळ- जर कोणा)या घरात बळ- जर कोणा)या घरात बळ- देRयाची ूथा असेल वदेRयाची ूथा असेल वदेRयाची ूथा असेल वदेRयाची ूथा असेल व तु>हाला नातेवाईकांचा 0वरोध चुकवता येत नसेल तर नंतर तु>हाला नातेवाईकांचा 0वरोध चुकवता येत नसेल तर नंतर तु>हाला नातेवाईकांचा 0वरोध चुकवता येत नसेल तर नंतर तु>हाला नातेवाईकांचा 0वरोध चुकवता येत नसेल तर नंतर
जुईनगरला जावून एक द( यागजुईनगरला जावून एक द( यागजुईनगरला जावून एक द( यागजुईनगरला जावून एक द( याग %कंवा दोन lयंकटेश याग ूायXuत >हणून करावा%कंवा दोन lयंकटेश याग ूायXuत >हणून करावा%कंवा दोन lयंकटेश याग ूायXuत >हणून करावा%कंवा दोन lयंकटेश याग ूायXuत >हणून करावा.... आई जेवढ- सौ>य तेवढ-च उम आहे. mया bणी तु>ह- ितची फE शEd >हणून उपासना
करता तेlहा तुमचे अिन� बापुशी नाते असू शकत नाह-. तर जेlहा आई मानून उपासना
करता तेlहा जर- तु>ह- बापूला मानत नसाल तर- बापू तुमची काळजी घेईल .
जो कोणी परमा8>याचे शYद मानतो तो परमा8>याचे बाळ बनतो मग आपोआपच 8या
आ%दमातेचेह- बाळ बनतो. >हणून ित)या कुठCयाह- पाची उपासना करताना आई मानूनच
करा .
काह- बाबतीत मी (प.पू.बापू) अितशय कडवा आहे. मी >हणतो >हणून माtया आईची उपासना आई >हणुनच lहायला हवी, मला अट- चालत नाह-त .
Hा इह लोकात फE माtयाच (प.पू.बापू) terms चालतात. मी मयाDदा घालून %दली
आहे.."पा0वvय हेच ूमाण". जर कोणी बापंू)या नावावर खोटे पसरवत असेल तर बापू
बसला आहे. बापंूशी नाते ठेवायचे असेल तर अट चालणार नाह- आXण हा मागD >हणजेच
काली मागD. ३३३३) ) ) ) कालीकालीकालीकाली : परमा8>याशी lयवहार 0बनशतD असला पा%हजे. अट चालणार नाह- आXण काली
>हणजेच कुठलीह- अट नाह-.
म%हषासूरम%दDनीचा प%हला अवतार महाकाली. ॄ>ह देवा)या चुकdमुळे मधु- कैटभ िनमाDण
झाले. Hा दोन व(ृी >हणजे मयाDदा तोडRयाची व(ृी व मोहाची व(ृी.
Hा व(ृी ःतुती व िनंदा ःवपात आपCया जीवनात येतात. ःतुतीने मनुंय चढन जातो ू
तर िनंदेने 0प( खवळून उठते Hामुळे भEd मागाDव�न अध:पतन होते. हे मधु- कैटभ ॄ>ह
देवावार >हणजे तुम)या सजृनशील शEdवर, creativity power वर हCला करतात.
>हणून देवा)या कायाDत सहभाग घेताना unconditional सेवा व कायD करता आले पा%हजे.
ःतुती व िनंदे)या पलीकडचा मागD >हणजे काली मागD. आ>हांला आईकडे ूाथDना करायचा
अिधकार आहे. अट- घालRयाचा नाह-. आई Hा तpवाशी नाते जोडCयावर कुठलीह- अट
घालRयाचा आपCयाला अिधकारच येत नाह- .
गभाDशयात सवD बाजंूनी अंधारच असतो परंतु हा अंध:कार बाळाला protect करणारा असतो.
हे अंधःकाराचे ःव�प >हणजे आईचे �प. Hाचा अथD काह- जणांनी चुकdचा लावला व
आईची उपासना >हणजे अंधःकाराची उपासना असे पसर0वले गेले. बाळाने जर गभाDत
असताना आईला अट- घालRयाचा ूयx केला तर abortion न`कd. >हणूनच देवाला अट-
घालRयाचे थांबवा.
अनेकदा घरातील lयEd परत आली नाह- तर देव पाRयात ठेवले जातात ह- अ8यंत घाणेरड- गो7 आहे. देवाला नकातyzडा पयBत बुडवून ठेवायचं अ8यंत अघोर- प�त, देवाला
वेठ4ला ध�न आपली कामं क�न {यायची प�त. असे चुकून कधी तुम)या हातून घडले असेल तर शांतपणे आज घर- गेCयावर देवासमोर उभे राहन सांगाू , " बाप ू माझे चुकले,
मला माफ करा". काली मागाDमुळे bमा िमळते. जो अट- न घालता भEd करतो, तेlहा ती
आ%दमाता व ितचे प ुऽ 8यां)या चुकासु�ा पोटात घालतात. प ुढचे नाव आहे भिकाली. ४४४४) ) ) ) भिकालीभिकालीभिकालीभिकाली : भि >हणजे कCयाण आज फE अथD बघायचा आहे. जर मी अट- टाकCया
तर ह- आ%दमाता उम काली असते, जर अट- टाकCया नाह- तर भिकाली असते , >हणजेच
कCयाण करणार- असते.
Hाच गजरा)या मागाDने आपCयाला जायला हवे आXण आपण जाणारच आहोत.
ह�रह�रह�रह�र ॐॐॐॐ