teori humanistik psikologi

7/25/2019 TEORI HUMANISTIK PSIKOLOGI

1/22

TEORI HUMANISTIK

Teori Humanistik

Beberapa psikolog pada waktu ang sama tidak menukai uraian aliran

psikodinamika dan be!a"iouristik tentang kepribadian# Mereka merasa ba!wa

teori$teori ini mengabaikan kualitas ang men%adikan manusia itu berbeda dari

binatang& seperti misalna mengupaakan dengan keras untuk menguasai diri

dan merealisasi diri# 'i ta!un ()*+$an& beberapa psikolog aliran ini mendirikan

sekola! psikologi ang disebut dengan !umanisme#

,sikolog !umanistik men-oba untuk meli!at ke!idupan manusia sebagaimanamanusia meli!at ke!idupan mereka# Mereka -enderung untuk berpegang pada

prespekti. optimistik tentang si.at alamia! manusia# Mereka ber.okus pada

kemampuan manusia untuk ber/kir se-ara sadar dan rasional untuk dalam

mengendalikan !asrat biologisna& serta dalam merai! potensi maksimal

mereka# 'alam pandangan !umanistik& manusia bertanggung %awab ter!adap

!idup dan perbuatanna serta mempunai kebebasan dan kemampuan untuk

menguba! sikap dan perilaku mereka#

'ua psikolog& Abra!am Maslow dan 0arl Rogers& sangat terkenal dengan teori

!umanistik mereka#

Teori Abra!am Maslow

Ta!apan tertinggi dalam tangga !ierarki moti"asi manusia dari Abara!am

Maslow adala! kebutu!an akan aktualisasi diri# Maslow mengatakan ba!wa

manusia akan berusa!a keras untuk mendapatkan aktualisasi diri mereka& atau

realisasi dari potensi diri manusia seutu!na& ketika mereka tela! merai!

kepuasan dari kebutu!an ang lebi! mendasarna# Teori !ierarki kebutu!anMaslow digambarkan pada !alaman 123#

Maslow %uga mengutarakan pen%elasanna sendiri tentang kepribadian manusia

ang se!at# Teori psikodinamika -enderung untuk didasarkan pada studi kasus

klinis maka dari itu akan sangat kurang dalam pen%elasanna tentang

kepribadian ang se!at# Untuk sampai pada pen%elasan ini& Maslow mengka%i

toko! ang sangat luar biasa& Abara!am 4in-oln dan Eleanor Roose"elt&

sekaligus %uga gagasan$gagasan kontemporerna ang dipandang mempunai

kese!atan mental ang sangat luar biasa#


2/22

Maslow menggambarkan beberapa karakteristik ang ada pada manusia ang

mengaktualisasikan dirina5

6 Kesadaran dan penerimaan ter!adap diri sendiri

6 Keterbukaan dan spontanitas

6 Kemampuan untuk menikmati peker%aan dan memandang ba!wa

peker%aan merupakan sesuatu misi ang !arus dipenu!i

6 Kemampuan untuk mengembangkan persa!abatan ang erat tanpa

bergantung terlalu banak pada orang lain

6 Mempunai selera !umor ang bagus

6 Ke-enderungan untuk meraik pengalaman pun-ak ang memuaskan

se-ara spiritual maupun emosional

Teori ,ribadi Terpusat Manusia dari 0arl Rogers

0arl Rogers& seorang psikolog !umanistik lainna& mengutarakan sebua! teori

ang disebut dengan teori pribadi terpusat# Seperti !alna 7reud& Rogers

men%elaskan berdasarkan studi kasus klinis untuk mengutarakan teorina# 'ia

%uga mengembangkan gagasan dari Maslow serta a!li teori lainna# 'alam

pandangan Rogers& konsep diri merupakan !al terpenting dalam kepribadian&

dan konsep diri ini %uga men-akup kesemua aspek pemikiran& perasaan& serta

keakinan ang disadari ole! manusia dalam konsep dirina#

Kongruensi dan Inkongruensi

Rogers mengatakan ba!wa konsep diri manusia seringkali tidak tepat se-ara

sempurna dengan realitas ang ada# Misalna& seseorang mungkin memandang

dirina sebagai orang ang sangat %u%ur namun kenataanna seringkali

berbo!ong kepada atasanna tentang alasan mengapa dia datang terlambat#

Rogers menggunakan istila! inkongruensi 8ketidakse%a%aran9 untuk menga-u

pada kesen%angan antara konsep diri dengan realitas# 'i sisi lain& kongruensi&

merupakan kesesuaian ang sangat akurat antara konsep diri dengan realitas#

Menurut Rogers& para orang tua akan mema-u adana inkongruensi ini ketika

mereka memberikan kasi! saang ang kondisional kepada anak$anakna#

Orang tua akan menerima anakna !ana %ika anak tersebut berperilaku

sebagaimana mestina& anak tersebut akan men-ega! perbuatan ang

dipandang tidak bisa diterima# 'isisi lain& %ika orang tua menun%ukkan kasi!

saang ang tidak kondisional& maka si anak akan bisa mengembangkan

kongruensina# Rema%a ang orang tuana memberikan rasa kasi! saang

kondisional akan meneruskan kebiasaan ini dalam masa rema%ana untuk

menguba! perbuatan agar dia bisa diterima di lingkungan#


3/22

'ampak dari Inkongruensi

Rogers bre/kir ba!wa manusia akan merasa gelisa! ketika konsep diri mereka

teran-am# Untuk melindungi diri mereka dari kegelisa!an tersebut& manusia

akan menguba! perbuatann se!ingga mereka masi! akan tetap mampuberpegang pada konsep diri mereka# Manusia dengan tingkat inkongruensi ang

lebi! tinggi akan merasa sangat gelisa! karena realitas selalu mengan-am

konsep diri mereka se-ara terus menerus#

0onto!5

Erin akin ba!wa dia merupakan orang ang sangat dermawan& sekalipun dia

seringkali sangat pelit dengan uangna dan biasana !ana memberikan tips

ang sedikit atau ba!kan tidak memberikan tips sama sekali saat di restauran#

Ketika teman makan malamna memberikan komentar pada perilaku pemberiantipsna& dia tetap bersikuku! ba!wa tips ang dia berikan itu suda! laak

dibandingkan pelaanan ang dia terima# 'engan memberikan atribusi perilaku

pemberian tipsna pada pelaanan ang buruk& aka dia dapat ter!indar dari

ke-emasan serta tetap men%aga konsep dirina ang katana dermawan#

Kritik pada Teori Humanistik

Teori !umanistik mempunai pengaru! ang signi/kan pada ilmu psikologi dan

budaa populer# Sekarang ini banak psikolog ang menerima gagasan ini ketika

teori tersebut memba!as tentang kepribadian& pengalaman sub%ekti. manusi

mempunai bobot ang lebi! tinggi daripada relitas ob%ekti.# ,sikolog !umanistik

ang ter.okus pada manusia se!atm daripada manusia ang bermasala!& %uga

tela! men%adi suatu kontribusi ang berman.aat#

Meskipun demikian& kritik dari teori !umanistik tetap mempunai beberapa

argumentasi5

6 Teori !umanistik terlalu optimistik se-ara nai. dan gagal untuk

memberikan pendekatan pada sisi buruk dari si.at alamia! manusia

6 Teori !umanistik& seperti !alna teori psikodinamik& tidak bisa diu%i dengan

muda!

6 Banak konsep dalam psikologi !umanistik& seperti misalna orang ang

tela! ber!asil mengaktualisasikan dirina& ini masi! buram dan sub%ekti.#

Beberapa kritisi menangkal ba!wa konsep ini bisa sa%a men-erminkan nilai danidealisme Maslow sendiri#


4/22


5/22

mak!luk batas 8antara !ewan dan malaikat9& ia memiliki si.at$si.at ke!ewanan

8na.su$na.su renda!9 dan si.at$si.at kemalaikatan 8budi lu!ur9& sebagai mak!luk

dilematik ia selalu di!adapkan pada pili!an$pili!an dalam !idupna> sebagai

mak!luk moral& ia bergulat dengan nilai$nilai# Sebagai mak!luk pribadi& ia

memiliki kekuatan konstrukti. dan destrukti.# Sebagai mak!luk sosial& ia memiliki

!ak$!ak sosial#

Aplikasi teori !umanistik lebi! menu%u pada ru! atau spirit selama proses

pembela%aran ang mewarnai metode$metode ang diterapkan# ,eran guru

dalam pembela%aran !umanistik adala! men%adi .asilitator bagi para siswa

sedangkan guru memberi moti"asi& kesadaran mengenai makna bela%ar dalam

ke!idupan siswa# Siswa kini diposisikan sebagai mitra bela%ar guru#


6/22

Kemampuan positi. disini erat kaitanna dengan pengembangan emosi positi.

ang terdapat dalam domain a.ekti.& misalna ketrampilan membangun dan

men%aga relasi ang !angat dengan orang lain& bagaimana menga%arkan

keper-aaan& penerimaan& keasadaran& mema!ami perasaan orang lain&

ke%u%uran interpersonal& dan pengeta!uan interpersonal lainna# Intina adala!

meningkatkan kualitas ketrampilan interpersonal dalam ke!idupan se!ari$!ari#

Selain menitik beratkan pada !ubungan interpersonal& para pendidikan ang

beraliran !umanistik %uga men-oba untuk membuat pembela%aran ang

membantu anak didik untuk meningkatkan kemampuan dalam membuat&

berima%inasi& mempunai pengalaman& berintuisi& merasakan& dan ber.antasi#

,endidik !umanistik men-oba untuk meli!at dalam spektrum ang luas

mengenai perilaku manusia# @Berapa banak !al ang bisa dilakukan manusia

'an bagaimana aku bisa membantu mereka untuk melakukan !al$!al tersebut

dengan lebi! baik

Meli!at !al$!al ang diusa!akankan ole! para pendidik !umanistik& tampak

ba!wa pendekatan ini mengedepankan pentingna emosi dalam dunia

pendidikan# 7reudian meli!at emosi sebagai !al ang mengganggu

perkembangan& sementara !umanistik meli!at keuntungan pendidikan emosi#

?adi bisa dikatakan ba!wa emosi adala! karakterisitik ang sangat kuat ang

nampak dari para pendidik beraliran !umanistik# Karena berpikir dan merasakan

saling beriringan& mengabaikan pendidikan emosi sama dengan

mengabaikansala! satu potensi terbesar manusia# Kita dapat bela%ar

menggunakan emosi kita dan mendapat keuntungan dari pendekatan !umanistik

ini sama seperti ang kita dapatkan dari pendidikan ang menitikberatkan

kognisi#

Berbeda dengan be!a"iorisme ang meli!at moti"asi manusia sebagai suatu

usa!a untuk memenu!i kebutu!an /siologis manuisa atau dengan .reudian ang

meli!at moti"asi sebagai berbagai ma-am kebutu!an seksual& !umanistik

meli!at perilaku manusia sebagai -ampuran antara moti"asi ang lebi! renda!

atau lebi! tinggi# Hal ini memun-ulkan sala! satu -iri utama pendekatan

!umanistik& aitu ba!wa ang dili!at adala! perilaku manusia& bukan spesies

lain# Akan sangat %elas perbedaan antara moti"asi manusia dan moti"asi angdimiliki binatang# Hirarki kebutu!an moti"asi maslow menggambarkan moti"asi

manusia ang berkeinginan untuk bersama manusia lain& berkompetensi&

dikenali& aktualisasi diri sekaligus %uga menggambarkan moto"asi dalam le"el

ang lebi! renda! seperti kebutu!an /siologis dan keamanan#

Menurut aliran !umanistik& para pendidik sebaikna meli!at kebutu!an ang

lebi! tinggi dan meren-anakan pendidikan dan kurikukum untuk memenu!i

kebutu!an$kebutu!an ini# Beberapa psikolog !umanistik meli!at ba!wa manusia

mempunai keinginan alami untuk berkembang& untuk lebi! baik& dan %uga

bela%ar# ?adi sekoa! !arus ber!ati$!ati supaa tidak membunu! insting inidengan memaksakan anak bela%ar sesuatu sebelum mereka siap# ?adi bukan !al


7/22

ang benar apabila anak dipaksa untuk bela%ar sesuatu sebelum mereka siap

se-ara /siologis dan %uga puna keinginan# 'alam !al ini peran guru adala!

sebagai .asilitator ang membantu siswa untuk memenu!i kebutu!an$kebutu!an

ang lebi! tinggi& bukan sebagai konselor seperti dalam 7reudian ataupun

pengelola perilaku seperti pada be!a"iorisme#

Se-ara singkatna& penedekatan !umanistik dalam pendidikan menekankan

pada perkembangan positi.# ,endekatan ang ber.okus pada potensi manusia

untuk men-ari dan menemukan kemampuan ang mereka puna dan

mengembangkan kemampuan tersebut# Hal ini men-akup kemampuan

interpersonal sosial dan metode untuk pengembangan diri ang ditu%ukan untuk

memperkaa diri& menikmati keberadaan !idup dan %uga masarakat#

Ketrampilan atau kemampuan membangun diri se-ara positi. ini men%adi sangat

penting dalam pendidikan karena keterkaitanna dengan keber!asilan akademik#

'alam teori bela%ar !umanistik& bela%ar dianggap ber!asil %ika si pela%ar

mema!ami lingkunganna dan dirina sendiri# Siswa dalam proses bela%arna

!arus berusa!a agar lambat laun ia mampu men-apai aktualisasi diri dengan

sebaik$baikna# Teori bela%ar ini berusa!a mema!ami perilaku bela%ar dari sudut

pandang pelakuna& bukan dari sudut pandang pengamatna#

Tu%uan utama para pendidik adala! membantu si siswa untuk mengembangkan

dirina& aitu membantu masing$masing indi"idu untuk mengenal diri mereka

sendiri sebagai manusia ang unik dan membantu dalam mewu%udkan potensi$potensi ang ada dalam diri mereka#

Berikut adala! para toko! dalam aliran psikologi !umanistik# ; toko! aliran

!umanistik akan disinggung& namun demikian toko! !umanistik ang men%adi

.okus dalam paper ini adala! 0arl Rogers#

Toko!$Toko! Teori Humanistik

Art!ur 0ombs 8()(1$()))9

Bersama dengan 'onald Sngg 8()+2$():39 mereka men-ura!kan banakper!atian pada dunia pendidikan# Meaning 8makna atau arti9 adala! konsep

dasar ang sering digunakan# Bela%ar ter%adi bila mempunai arti bagi indi"idu#


8/22

!arus berusa!a meruba! keakinan atau pandangan siswa ang ada# ,erilaku

internal membedakan seseorang dari ang lain# 0ombs berpendapat ba!wa

banak guru membuat kesala!an dengan berasumsi ba!wa siswa mau bela%ar

apabila materi pela%aranna disusun dan disa%ikan sebagaimana mestina#

,ada!al arti tidakla! menatu pada materi pela%aran itu# Se!ingga ang penting

iala! bagaimana membawa si siswa untuk memperole! arti bagi pribadina dari

materi pela%aran tersebut dan meng!ubungkanna dengan ke!idupanna#

0ombs memberikan lukisan persepsi dir dan dunia seseorang seperti dua

lingkaran 8besar dan ke-il9 ang bertitik pusat pada satu# 4ingkaran ke-il 8(9

adala! gambaran dari persepsi diri dan lingkungan besar 819 adala! persepsi

dunia# Makin %au! peristiwa$peristiwa itu dari persepsi diri makin berkurang

pengaru!na ter!adap perilakuna# ?adi& !al$!al ang mempunai sedikit

!ubungan dengan diri& makin muda! !al itu terlupakan#

Maslow

Teori Maslow didasarkan pada asumsi ba!wa di dalam diri indi"idu ada dua !al 5

8(9 suatu usa!a ang positi. untuk berkembang

819 kekuatan untuk melawan atau menolak perkembangan itu#

Maslow mengemukakan ba!wa indi"idu berperilaku dalam upaa untuk

memenu!i kebutu!an ang bersi.at !irarkis# ,ada diri masing$masing orangmempunai berbagai perasaan takut seperti rasa takut untuk berusa!a atau

berkembang& takut untuk mengambil kesempatan& takut memba!aakan apa

ang suda! ia miliki dan sebagaina& tetapi di sisi lain seseorang %uga memiliki

dorongan untuk lebi! ma%u ke ara! keutu!an& keunikan diri& ke ara! ber.ungsina

semua kemampuan& ke ara! keper-aaan diri meng!adapi dunia luar dan pada

saat itu %uga ia dapat menerima diri sendiri8sel.9#

Maslow membagi kebutu!an$kebutu!an 8needs9 manusia men%adi tu%u! !irarki#

Bila seseorang tela! dapat memenu!i kebutu!an pertama& seperti kebutu!an

/siologis& barula! ia dapat menginginkan kebutu!an ang terletak di atasna&iala! kebutu!an mendapatkan ras aman dan seterusna# Hierarki kebutu!an

manusia menurut Maslow ini mempunai implikasi ang penting ang !arus

diper!arikan ole! guru pada waktu ia menga%ar anak$anak# Ia mengatakan

ba!wa per!atian dan moti"asi bela%ar ini mungkin berkembang kalau kebutu!an

dasar si siswa belum terpenu!i#

0arl Ransom Rogers


9/22

0arl Ransom Rogers 8()+1$()C39 la!ir di Oak ,ark& Illinois pada tanggal C ?anuari

()+1 di sebua! keluarga ,rotestan ang .undamentalis# Kepinda!an dari kota ke

daera! pertanian diusiana ang ke$(1& membuat ia senang akan ilmu pertanian#

Ia pun bela%ar pertanian di Uni"ersitas is-onsin# Setela! lulus pada ta!un ()12&

ia masuk ke Union T!eolog Seminar di Big Apple dan selama masa studina ia

%uga men%adi seorang pastor di sebua! gere%a ke-il# Meskipun bela%ar di seminari&ia mala! ikut kulia! di Tea-!er 0ollege ang bertetangga dengan seminarina#

Ta!un ()13& Rogers beker%a di Institute .or 0!ild


10/22

Rogers menebut teorina bersi.at !umanis dan menolak pesimisme suram dan

putus asa dalam psikoanalisis serta menentang teori be!a"iorisme ang

memandang manusia seperti robot# Teori !umanisme Rogers lebi! penu!

!arapan dan optimis tentang manusia karena manusia mempunai potensi$

potensi ang se!at untuk ma%u# 'asar teori ini sesuai dengan pengertian

!umanisme pada umumna& dimana !umanisme adala! doktrin& sikap& dan -ara

!idup ang menempatkan nilai$nilai manusia sebagai pusat dan menekankan

pada ke!ormatan& !arga diri& dan kapasitas untuk merealisasikan diri untuk

maksud tertentu#

Asumsi dasar teori Rogers adala!5

$ Ke-enderungan .ormati.

Segala !al di dunia baik organik maupun non$organik tersusun dari !al$!al anglebi! ke-il#

$ Ke-enderungan aktualisasi

Ke-enderungan setiap mak!luk !idup untuk bergerak menu%u ke kesempurnaan

atau pemenu!an potensial dirina# Tiap indi"idual mempunai kekuatan ang

kreati. untuk menelesaikan masala!na#

Struktur Kepribadian

Se%ak awal Rogers mengamati bagaimana kepribadian beruba! dan berkembang&

dan ada tiga konstruk ang men%adi dasar penting dalam teorina5 Organisme&

Medan .enomena& dan sel.#

(# Organisme

,engertian organisme men-akup tiga !al5

ma!kluk !idup

organisme adala! ma!kluk lengkap dengan .ungsi /sik dan psikologisna dan

merupakan tempat semua pengalaman& potensi ang terdapat dalam kesadaran

setiap saat& akni persepsi seseorang mengenai ke%adian ang ter%adi dalam diri

dan dunia eksternal

Realitas Subekti.

Oranisme menganggap dunia seperti ang dialami dan diamatina# Realita

adala! persepsi ang si.atna subekti. dan dapat membentuk tingka! laku#

Holisme

Organisme adala! satu kesatuan sistem& se!ingga peruba!an dalam satu bagianakan berpengaru! pada bagian lain# Setiap peruba!an memiliki makna pribadi


11/22

dan bertu%uan& aitu tu%uan mengaktualisasi& memperta!ankan& dan

mengembangkan diri#

1# Medan 7enomena

Medan .enomena adala! keseluru!an pengalaman& baik ang internal maupun

eksternal& baik disadari maupun tidak disadari# Medan .enomena ini merupakan

seluru! pengalaman pribadi seseorang sepan%ang !idupna di dunia&

sebagaimana persepsi subekti.na#

;# 'iri

Konsep diri mulai terbentuk mulai masa balita ketika potongan$potongan

pengalaman membentuk kepribadianna dan men%adi semakin mawas diri akanidentitas dirina begitu bai mulai bela%ar apa ang terasa baik atau buruk& apa

ia merasa naman atau tidak# ?ika struktur diri itu suda! terbentuk& maka

aktualisasi diri mulai terbentuk# Aktualisasi diri adala! ke-enderungan untuk

mengaktualisasikan sang diri sebagai mana ang dirasakan dalam kesadaran#

Se!ingga ke-enderungan aktualisasi tersebut menga-u kepada pengalaman

organik indi"idual& sebagai suatu kesatuan ang meneluru!& akan kesadaran

dan ketidak$sadaran& psikis dan kogniti.#

'iri dibagi atas 1 subsistem 5

6 Konsep diri aitu penggabungan seluru! aspek keberadaan dan

pengalaman seseorang ang disadari ole! indi"idual 8meski tidak selalu akurat9#

6 'iri ideal aitu -ita$-ita seseorang akan diri#

Ter%adina kesen%angan antara akan menebabkan ketidak$seimbangan dan

kepribadian men%adi tidak se!at#

Menurut 0arl Rogers ada bebeapa !al ang mempengaru!i Sel.& aitu5

Kesadaran

Tanpa adana kesadaran& maka konsep diri dan diri ideal tidak akan ada# Ada ;

tingkat kesadaran#

$ ,engalaman ang dirasakan dibawa! ambang sadar akan ditolak atau

disangkal#

$ ,engalaman ang dapat diaktualisasikan se-ara simbolis akan se-ara

langsung diakui ole! struktur diri#

$ ,engalaman ang dirasakan dalam bentuk distorsi# ?ika pengalaman ang

dirasakan tidak sesuai dengan diri 8sel.9& maka dibentuk kembali dan

didistorsikan se!ingga dapat diasimilasikan ole! konsep diri#


12/22


13/22

keadaan ang tidak sesuai dengan konsep dirina terus menerus dan ak!irna

konsep dirina men%adi !an-ur# ,erilaku tidak terkendali ini dapat mun-ul

mendadak atau dapat pula mun-ul berta!ap#

'inamika Kepribadian

(# ,enerimaan ,ositi. 8,ositi"e Regard9 F Orang merasa puas menerima regard

positi.& kemudian %uga merasa puas dapat memberi regard positi. kepada orang

lain#

1# Konsistensi dan Salingsuai Sel. 8Sel. 0onsistens and 0ongruen-e9 F

organisme ber.ungsi untuk memeli!ara konsistensi 8kea%egkan G keadaan tanpa

konik 9 dari persepsi diri& dan kongruen 8salingsuai9 antara persepsi sel. dengan

pengalaman#

;# Aktualisasi 'iri 8Sel. A-tualiation9 F 7reud memandang organisme sebagai

sistem energi& dan mengembangkan teori bagaimana energi psikik ditimbulkan&

ditrans.er dan disimpan# Rogers memandang organisme terus menerus bergerak

ma%u# Tu%uan tingka!laku bukan untuk mereduksi tegangan ener%i tetapi

men-apai aktualisasi diri aitu ke-enderungan dasar organisme untuk

aktualisasi5 akni kebutu!an pemeli!araan 8maintenan-e9 dan peningkatan diri

8en!an-ement9#

,erkembangan Kepribadian

Rogers meakini adana kekuatan ang tumbu! pada semua orangang

mendorong orang untuk semakin kompleks& ekspansi& sosial& otonom& dan se-ara

keselutu!an semakin menu%u aktualisasi diri atau men%adi ,ribadi ang ber.ungsi

utu! 87ull 7un-tioning ,erson9

Ada lima -iri kepribadian ang ber.ungsi sepenu!na5

Terbuka untuk mengalami 8openess to eDperien-e9

Orang ang terbuka untuk mengalami mampu mendengar dirina sendiri&

merasakan mendalam& baik emosional maupun kogniti. tanpa merasa teran-am#Mendengar orang membual menimbulkan rasa muak tanpa !arus diikuti

perbuatan untuk melampiaskan rasa muak tersebut#

Hidup men%adi 8EDistential li"ing9#

Ke-enderungan untuk !idup sepenu!na dan seberisi mungkin pada seiap

eksistensi# 'isini orang men%adi eksibel& adaptable& toleran& dan spontan#

Keakinan Organismik 8Organismi- trusting9


14/22

Orang mengambil keputusan berdasarkan pengalaman organismikna sendiri&

menger%akan apa ang dirasana benar sebagai bukti kompetensi dan

keakinanna untuk mengara!kan tingka! laku# Orang mampu memakai

perasaan ang terdalam sebagai sumber utama membuat keputusan#

,engalaman kebebasan 8 EDperiental 7reedom9#

,engalaman !idup bebas dengan -ara ang diinginkan sendiri& tanpaperasan

tertekan atau ter!ambat# Orang itu meli!at banak pili!an !idup dan merasa

mampu menger%akan apa ang ingin diker%akanna#

Kreati/tas 80reati"it9

Merupakan kemasakan psikologik ang optimal# Orang dengan good li.e

kemungkinan besar memun-ulkan produk kreati. dan !idup kreati.#

Terapi ang 'iberikan

Seperti disebutkan di atas& ba!wa Rogers menolak psikoanalisis 7reud dan

be!a"ioris dalam teorina& se!ingga terapi ang digunakanna %uga berbeda#

Rogers tidak mempermasala!kan bagaimana klien men%adi seperti ini& namun

lebi! menekankan bagaimana klien akan beruba!# Terapis !ana menolong dan

mengara!kan klien dan ang melakukan peruba!an adala! klien itu sendiri#

Itula! sebabna teori Rogers disebut sebagai person$-entered t!eor#

Kesimpulan Teori Humanistik 0arl Rogers

(# Teori Rogers disebut !umanis karena teori ini per-aa ba!wa setiap

indi"idu adala! positi.& serta menolak teori 7reud dan be!a"iorisme#

1# Asumsi dasar teori Rogers adala! ke-enderungan .ormati. dan

ke-enderungan aktualisasi#

;# 'iri 8sel.9 adala! terbentuk dari pengalaman mulai dari bai& di mana diri

terdiri dari 1 subsistem aitu konsep diri dan diri ideal#

2# Kebutu!an indi"idu ada 2 aitu 5 8(9 pemeli!araan& 819 peningkatan diri& 8;9

peng!argaan positi. 8positi"e regard9& dan 829 ,eng!argaan diri ang positi.

8positi"e sel.$regard9

*# Stagnasi psikis ter%adi bila ter%adi karena pengalaman dan konsep diri ang

tidak konsisten dan untuk meng!indarina adala! perta!anan 8(9 distorsi dan 819

penangkalan# ?ika gagal dalam menerapkan perta!anan tersebut konsep diri

akan !an-ur dan menebabkan psikotik#

:# 'alam terapi& terapis !ana menolong dan mengara!kan klien dan ang

melakukan peruba!an adala! klien itu sendiri#


15/22

Aplikasi Teori Humanistik 0arl Roger 'alam ,endidikan

Teori Roger dalam bidang pendidikan adala! dibutu!kanna ; sikap dalam

.asilitator bela%ar aitu 8(9 realitas di dalam .asilitator bela%ar& 819 peng!argaan&

penerimaan& dan keper-aaan& dan 8;9 pengertian ang empati#

$ Realitas di dalam .asilitator bela%ar

Merupakan sikap dasar ang penting# Seorang .asilitator men%adi dirina sendiri

dan tidak menangkal diri sendiri& se!ingga ia dapat masuk kedalam !ubungan

dengan pela%ar tanpa ada sesuatu ang ditutup$tutupi#

$ ,eng!argaan& penerimaan& dan keper-aaan

Meng!argai pendapat& perasaan& dan sebagaina membuat timbulna

penerimaan akan satu dengan lainna# 'engan adana penerimaan tersebut&

maka akan mun-ul keper-aaan akan satu dengan lainna#

$ ,engertian ang empati

Untuk memperta!ankan iklim bela%ar atas dasar inisiati. diri& maka guru !arus

memiliki pengertian ang empati akan reaksi murid dari dalam#


16/22

2# Bela%ar ang bermakna dalam masarakat modern berarti bela%ar tentang

proses#

'ari bukuna 7reedom To 4earn& ia menun%ukkan se%umla! prinsip$prinsip dasar

!umanistik ang penting diantarana iala! 5

a# Manusia itu mempunai kemampuan bela%ar se-ara alami#

b# Bela%ar ang signi/kan ter%adi apabila materi pela%aran dirasakan murid

mempunai rele"ansi dengan maksud$maksud sendiri#

-# Bela%ar ang menangkut peruba!an di dalam persepsi mengenai dirina

sendiri diangap mengan-am dan -enderung untuk ditolakna#

d# Tugas$tugas bela%ar ang mengan-am diri iala! lebi! muda! dirasakan dan

diasimilasikan apabila an-aman$an-aman dari luar itu semakin ke-il#

e# Apabila an-aman ter!adap diri siswa renda!& pengalaman dapat diperole!

dengan berbagai -ara ang berbeda$beda dan ter%adila! proses bela%ar#

.# Bela%ar ang bermakna diperole! siswa dengan melakukanna#

g# Bela%ar diperlan-ar bilamana siswa dilibatkan dalam proses bela%ar dan

ikut bertanggung%awab ter!adap proses bela%ar itu#

!# Bela%ar inisiati. sendiri ang melibatkan pribadi siswa seutu!na& baik

perasaan maupun intelek& merupakan -ara ang dapat memberikan !asil ang

mendalam dan lestari#

i# Keper-aaan ter!adap diri sendiri& kemerdekaan& kreati"itas& lebi! muda!

di-apai terutama %ika siswa dibiasakan untuk mawas diri dan mengritik dirina

sendiri dan penilaian dari orang lain merupakan -ara kedua ang penting#

%# Bela%ar ang paling berguna se-ara sosial di dalam dunia modern ini

adala! bela%ar mengenai proses bela%ar& suatu keterbukaan ang terus menerus

ter!adap pengalaman dan penatuanna ke dalam diri sendiri mengenai proses

peruba!an itu#

Sala! satu model pendidikan terbuka men-akuo konsep menga%ar guru ang.asilitati. ang dikembangkan Rogers diteliti ole! Asp dan Roebu-k pada ta!un

()3* mengenai kemampuan para guru untuk men-iptakan kondidi ang

mendukung aitu empati& peng!argaan dan umpan balik positi.# 0iri$-iri guru

ang .asilitati. adala! 5

Merespon perasaan siswa

Menggunakan ide$ide siswa untuk melaksanakan interaksi ang suda! diran-ang

Berdialog dan berdiskusi dengan siswa

Meng!argai siswa


17/22

Kesesuaian antara perilaku dan perbuatan

Menesuaikan isi kerangka berpikir siswa 8pen%elasan untuk mementapkan

kebutu!an segera dari siswa9

Tersenum pada siswa

'ari penelitian itu diketa!ui guru ang .asilitati. mengurangi angka bolos siswa&

meningkatkan angka konsep diri siswa& meningkatkan upaa untuk merai!

prestasi akademik termasuk pela%aran ba!asa dan matematika ang kurang

disukai& mengurangi tingkat problem ang berkaitan dengan disiplin dan

mengurangi perusakan pada peralatan sekola!& serta siswa men%adi lebi!

spontan dan menggunakan tingkat berpikir ang lebi! tinggi#

Implikasi Teori Bela%ar Humanistik

a#


18/22

sebagai suatu andil se-ara pribadi ang bole! sa%a digunakan atau ditolak ole!

siswa

)# 'ia !arus tetap waspada ter!adap ungkapan$ungkapan ang menandakan

adana perasaan ang dalam dan kuat selama bela%ar

(+# 'i dalam berperan sebagai seorang .asilitator& pimpinan !arus men-obauntuk menganali dan menerima keterbatasan$keterbatasanna sendiri#

Aplikasi Teori Humanistik Ter!adap ,embela%aran Siswa

Aplikasi teori !umanistik lebi! menun%uk pada ru! atau spirit selama proses

pembela%aran ang mewarnai metode$metode ang diterapkan# ,eran guru

dalam pembela%aran !umanistik adala! men%adi .asilitator bagi para siswasedangkan guru memberikan moti"asi& kesadaran mengenai makna bela%ar

dalam ke!idupan siswa#


19/22

,embela%aran berdasarkan teori !umanistik ini -o-ok untuk diterpkan pada

materi$materi pembela%aran ang bersi.at pembentukan kepribadian& !ati nurani&

peruba!an sikap& dan analisis ter!adap .enomena sosial# Indikator dari

keber!asilan aplikasi ini adala! siswa merasa senang bergaira!& berinisiati.

dalam bela%ar dan ter%aadi peruba!an pola pikir& perilaku dan sikap atas

kemauan sendiri#

Siswa di!arapkan men%adi manusia ang bebas& berani& tidak terikat ole!

pendapat orang lain dan mengatur pribadina sendiri se-ara bertanggung%awab

tanpa mengurangi !ak$!ak orang lain atau melanggar aturan & norma & disiplin

atau etika ang berlaku#

0iri$-iri guru ang baik dan kurang baik menurut Humanistik


20/22

(# Manusia mempunai bela%ar alami

1# Bela%ar signi/kan ter%adi apabila materi pla%aran dirasakan murid

mempuai rele"ansi dengan maksud tertentu

;# Bela%ar ang menangkut peruba!an di dalam persepsi mengenai

dirina

2# Tugas bela%ar ang mengan-am diri iala! lebi! muda! dirasarkan

bila an-aman itu ke-il

*# Bila ban-aman itu renda! terdapat pangalaman siswa dalam

memperole! -aar

:# Bela%ar ang bermakna diperolae! %ika siswa melakukanna

3# Bela%ar lan-er %ika siswa dilibatkan dalam proses bela%ar

C# Bela%ar ang melibatkan siswa seutu!na dapat memberi !asil ang

mendalam

)# Keper-aaan pada diri pada siswa ditumbu!kan dengan

membiasakan untuk mawas diri

(+# Bela%ar sosial adala! bela%ar mengenai proses bela%ar

,andangan !umanisme dalam kepribadian menekankan !al$!al

berikut 51. Holisme

Holisme mengaskan ba!wa organisme selalu bertingka!laku

sebagai kesatuan ang utu!& bukan sebagai rangkaian bagian

komponen ang berbeda# ?iwa dan tubu! bukan dua unsur ang

terpisa! tetapi bagian dari satu kesatuan& dan apa ang ter%adi di

bagian ssatu akan mempengaru!i bagian lain# Hukum ang

berlaku umum mengatur .ungsi setiap bagian# Hukum inila! ang

mestina ditemukan agar dapat dipa!ami ber.ungsina tiap

komponen# ,andangan !olistik dalam kepribadian& ang terpenting

adala! 5

J Kepribadian normal ditandai ole! unitas& integrasi& konsistensi&

dan ko!erensi 8unity, integration, consistency, dan coherence9#

Organisasi adala! keadaan normal dan disorganisasi berarti

patologik#


21/22


22/22

unik indi"idual# Kebutu!an& kemampuan dan ke-enderungan itu

se-ara esensial sesuatu ang baik& atau paling tidak sesuatu

ang netral# ,andangan Maslow men%adi pemba!aruan

ter!adap pakar ang menganggap kebutu!an dan tendensimanusia iitu buruk atau antisosial 8misalna& apa ang disebut

dosa warisan ole! a!li agama dan konsep id dari 7reud9# Si.at

setan ang %a!at& destrukti. dan kekerasan adala! !asil dari

.rustrasi atau kegagalan memuaskan kebutu!an dasar& dan

bukan bagian dari !ereditas# Manusia mempunai struktur ang

potensial untuk berkembang positi.#

%. Potensi K"eati&

Kreati"itas merupakan -iri uni"ersal manusia& se%ak dila!irkan#

Ini adala! si.at alami& sama dengan si.at bi%i ang

menumbu!kan daun& burung ang terbang& maka manusia

mempunai si.at alami untuk men%adi kreati.# Kreati"itas adala!

potensi semua orang& ang tidak memerlukan bakat dan

kemampuan ang k!usus# Saangna& umumna orang %ustru

ke!ilangan kreati"itas ini karena proses pembudaaan

8enculturated9# Termasuk di dalamna pendidikan .ormal& ang

memasung kreati"itas dengan menuntut keseragaman ber/kir

kepada semua siswana# Hana sedikit orang ang kemudian

menemukan kembali potensi kreati. an segar& nai.& dan

langsung& dalam memandang segala sesuatu#

'. Menekankan Kese(atan Psikologik

,endekatan !umanistik mengara!kan per!atianna kepada

manusia se!at& kreati. dan mampu mengaktualisasikan diri#

Ilmu %iwa se!arusna memusatkan analisisna kepada tema

pokok ke!idupan manusia& akni aktualisasi diri# Maslow

mengungkapkan psikopatologi umumna !asil dari penolakan&

.rustrasi& atau penimpangan dari !akekat alami seseorang#

teori humanistik psikologi

Documents