tugas negara hukum dan demokrasi

7/23/2019 Tugas Negara Hukum Dan Demokrasi

1/17

UNIVERSITAS RIAU 2015/2016

Perbandingan Konsep

Negara Hukum JohnLocke dan ThomasHobbes

NEGARA HUKUM & EM!KRA"#osen$ Emi%da irdaus' "(H(' M(H(

MUHAMMAD IZZUL ISLAMI

)ari sudu* pandang hukum' persoa%an negara *ampak sebagai persoa%an *a*ahukum nasiona%+ ,-uku Teori Umum Hukum dan Negara . Hans Ke%sen/


2/17

Latar Belakang

#ndonesia ada%ah sebuah negara kepu%auan 0ang sanga* ka0a akan

sumber da0a a%am n0a( "e%ain sumber da0a a%amn0a' #ndonesia 1uga ka0a

akan po*ensi sumber da0a manusian0a( "er*a *idak *er%epas 1uga akan

keka0aan hukum dan perangka*2perangka*n0a( Mau masa%ah apapun i*u

di negara #ndonesia ki*a ini' ada %embaga2%embaga 0ang khusus 0ang

menangani masa%ah2masa%ah *ersebu*(

Keka0aan 0ang begi*u ban0ak *en*u akan semakin menimbu%kan

ban0ak permasa%ahan apabi%a *idak adan0a kepemimpinan ser*a

ke*a*anegaraan 0ang baik( "ehingga permasa%ahan2permasa%ahan 0ang

*er1adi hari ini membu*uhkan 3ormu%a a*au sua*u con*oh sis*em

ke*a*anegaraan 0ang cocok un*uk di*erapkan di #ndonesia( A*uran a*au

hukum ser*a *a*anan 0ang kurang baik *en*uk akan *idak baik pu%a

hasi%n0a( Karena se1a*in0a #ndonesia ada%ah negara hukum sebagaimana

0ang *er*uang pada pasa% 4 a0a* 5 UU 4678 0ang men0ebu*kan bah9a

)Negara #ndonesia ada%ah Negara Hukum+(

Pen0usun da%am ha% ini mencoba membandingkan beberapa *eori

a*au konsep negara hukum an*ara dua ah%i 0ai*u Jhon Locke dan Thomas

Hobbes( "ehingga nan*in0a pen0usun dapa* men0impu%kan dian*ara

konsep2konsep *ersebu* mana 0ang bisa a*au cocok di *erapkan di Negara

Hukum #ndonesia ini(


3/17

Ruu!an Ma!ala"

4( -agaimana konsep negara hukum menuru* Jhon Locke dan Thomas

Hobbes:

;( Apakah persamaan 0ang *erdapa* di an*ara konsep Jhon Locke dan

Thomas Hobbes:

5( Apa konsep 0ang *e%ah dipakai o%eh #ndonesia sebagai negara

hukum *erhadap dua konsep *ersebu*:

Tu#uan

4( Un*uk menge*ahui konsep negara hukum menuru* Jhon Locke dan

Thomas Hobbes(

;( Un*uk menge*ahui persamaan 0ang *erdapa* di an*ara konsep Jhon

Locke dan Thomas Hobbes(

5( Un*uk menge*ahui konsep 0ang *e%ah dipakai o%eh Negara

#ndonesia sebagai negara hukum *erhadap dua konsep *ersebu*(


4/17

$e%a"a!an

Thomas Hobbes dan John Locke merupakan pemikir 0ang ada pada

abad pencerahan( "ebenarn0a' ada sa*u *okoh %agi 0ang *ermasuk da%am

pemikir abad pencerahan ini 0ai*u Jean Jac


5/17

keduan0a memi%iki kesamaan 0ai*u berangka* dari pemikiran *en*ang

keadaan manusia pra2negara ,keadaan a%amiah/( Namun' *erdapa*

perbedaan dian*ara keduan0a ke*ika men1e%askan *en*ang konsep negara

sebagai per9u1udan dari hasi% kon*rak sosia%(

B&'gra( S&ngkat T"'a! H'%%e! )an *'"n L'+ke

Thomas Hobbes ,8 Apri% 48== . 7 esember 4>?6/ %ahir di

Ma%mesbur0' #nggris( @ang pada saa* i*u ber*epa*an dengan inasi armada

"pan0o% ke daerah *ersebu*( Hobbes *er%ahir da%am ke%uarga miskin(

A0ahn0a seorang pende*a gere1a "*( Mar0 dan ibun0a han0a ke*urunan

ke%uarga pe*ani( "e*e%ah usia *u1uh *ahun' Hobbes diasuh o%eh pamann0a

0ang bernama rancis Hobbes(diba9ah pengasuhan pamann0a *ersebu*'

pendidikan Hobbes sanga* *er1amin hingga ia mampu menguasai bahasa

%a*in dan 0unani( "e*e%ah i*u' Hobbes me%an1u*kan s*udi ke Magda%en Ha%%'

!B3ord 0ang saa* ini dikena% dengan Her*3ord Co%%ege( #a me%an1u*kan

s*udi ke Magda%en Ha%%' !B3ord pada usia *u1uh be%as *ahun( isana'

pemikiran . pemikiran Hobbes *en*ang empirisme mu%ai berkembang(

Hobbes hidup pada Daman Ra1a Louise( Pada saa* i*u' pengaruh Ra1a

Louise sanga* besar dengan kekua*an ra1a 0ang besar pu%a( Namun'

sa0angn0a rak0a *idak simpa*i pada Ra1a Louise *ersebu*( Ha% *ersebu*

me%a*ar be%akangi pemikiran Hobbes mengenai negara abso%u*( "e%ain i*u'

pemikiran Hobbes *en*ang negara abso%u* 1uga dipengaruhi o%eh peris*i9a

pembunuhan Henr0 # di Perancis( Pada saa* i*u pu%a' Hobbes sedang

me%akukan per1a%anan besar dengan muridn0a pada *ahun 4>4F( Hobbes

men0impu%kan bah9a peris*i9a *ersebu* merupakan con*oh eks*rem dari


6/17

kekacauan akiba* penghapusan kedau%a*an dan sis*em demokrasi 0ang

prema*ur ,Complete Dictionary of Scientic Biography 2008/( Ha% *ersebu*

semakin 0akin dengan gagasan negara abso%u*n0a( "e%ain i*u' pemikiran .

pemikiran Hobbes 1uga dipengaruhi o%eh Rene escar*es' Ga%i%eo' Nicho%as

Copernicus' dan rancis -acon( Kar0a Hobbes 0ang *erkena% ada%ah De

Cive ,4>7;/ dan Leviathan,4>84/(

"emen*ara i*u' John Locke (29 Agustus !"2 # 28 $%to&er

'0) ada%ah penghimpun dasar gagasan mengenai demokrasi( #a %ahir

pada ;= Agus*us 4>5; di ring*on' #nggris -ara*( "ebagai sa%ah sa*u

%oso3 *erkena% dari #nggris' Locke *uru* mempengaruhi

pemikiran foun*ing fatherAmerika "erika* ser*a pembaharuan Prancis(

Ke*ika Locke berku%iah di Uniersi*as oB3ord' ia ber*emu dengan Ed9ard

-aghsh9ae( Ed9ard -aghsh9ae ak*i3 da%am propaganda mengenai

*o%eransi agama' kebebasan po%i*ik' ser*a hak2hak a%amiah( To%eransi

agama' kebebasan po%i*ik' ser*a hak2hak a%amiah merupakan gagasan

men1adi pemikiran . pemikiran Ed9ard -aghsh9ae *ersebu*(

Locke *e%ah mencip*akan berbagai pemikiran . pemikiran 0ang

sanga* popu%er da%am dunia in*ernasiona%( Namun' dian*ara kar0a . kar0a

0ang dicip*akan Locke *ersebu* 0ang pa%ing popu%er ada%ah pemikirann0a

mengenai kon*rak sosia%( Pemikiran Locke mengenai kon*rak sosia%

*ersebu* *er*uang da%am buku +,o +reatises of -overnment0ang ia *u%is

pada *ahun 4>6F( "emen*ara i*u' Kar0a . kar0a Locke %ainn0a an*ara %ain $

4( ,4>=6/ A Le**er Concerning To%era*ion
http://en.wikipedia.org/wiki/A_Letter_Concerning_Tolerationhttp://en.wikipedia.org/wiki/A_Letter_Concerning_Toleration


7/17

;( ,4>6F/ A "econd Le**er Concerning To%era*ion

5( ,4>6;/ A Third Le**er 3or To%era*ion

7( ,4>=6/T9o Trea*ises o3 Goernmen*

8( ,4>=6/ An Essa0 Concerning Human Unders*anding

>( ,4>65/ "ome Though*s Concerning Educa*ion

?( ,4>68/ +he .easona&leness of Christianity/ as Delivere* in the

Scriptures

8. ,4>68/A in*ication of the .easona&leness of Christianity(

Te'r&,te'r& T"'a! H'%%e! )an *"'n L'+ke

1. Thomas Hobbes

-ea)aan ala&a"

Thomas Hobbes memaparkan bah9a keadaan a%amiah se%a%u *er1adi

sama seper*i da%am keadaan perang( "e%a%u dihinggapi perasaan *aku*

ke*ika menge*ahui bah9a manusia %ain memi%iki %ebih ban0ak kepemi%ikan

daripada dirin0a( engan ka*a %ain' Hobbes men1e%askan bah9asan0a

keadaan a%amiah bukan keadaan 0ang aman sen*osa' adi%' makmur' *e*api

merupakan sua*u keadaan sosia% 0ang kacau' *anpa hukum 0ang dibua*
http://en.wikipedia.org/wiki/Two_Treatises_of_Governmenthttp://en.wikipedia.org/wiki/An_Essay_Concerning_Human_Understandinghttp://en.wikipedia.org/wiki/Some_Thoughts_Concerning_Educationhttp://en.wikipedia.org/wiki/Two_Treatises_of_Governmenthttp://en.wikipedia.org/wiki/An_Essay_Concerning_Human_Understandinghttp://en.wikipedia.org/wiki/Some_Thoughts_Concerning_Education


8/17

manusia secara sukare%a dan *anpa pemerin*ah' *anpa ika*an2ika*an sosia%

an*ara indiidu(

Keadaan a%amiah merupakan keadaan sosia% 0ang buruk'

sebagaimana keadaan di hu*an rimba ra0a dimana 0ang kua*%ah 0ang

berkuasa( Manusia seakan merupakan bina*ang 0ang senan*iasa berada

da%am keadaan bermusuhan' *erancam o%eh sesaman0a dan akan men1adi

mangsa dari manusia 0ang %ebih kua* dari padan0a( Keadaan ini

digambarkan o%eh Hobbes sebagai homo homini lupus' manusia 0ang sa*u

merupakan bina*ang buas bagi manusia 0ang %ain(

!%eh sebab i*u' da%am keadaan a%amiah$ 1+here is no place for

in*ustry/ &ecause the fruit there of is uncertain an* conseuently no

culture of the earth/ no navigation/ nor use of the commo*ities that may

importe* &y sea/ no commo*ious &uil*ing/ no instruments of moving/ an*

removing such things as reuire much force/ no %no,le*ge of the face of

the earth/ no account of time/ no letters/ no society an* ,hich is ,orst of

all/ continual fear an* *anger of violent *eath3 An* the life of man/

solitary/ poor/ nasty/ &ruitsh an* short34

Hobbes 1uga men1e%askan bah9a da%am si3a* manusia *erdapa* *iga

pen0ebab prinsip dari per*engkaran 0ai*u persaingan' kehi%angan

keperca0aan' dan ke1a0aan( "e*iap manusia memper%iha*kan perasaann0a

0ang sungguh egois*is ,-e%%um !mpium con*ra omnes/( Hakika* a%amiah

0ang me%eka* pada diri manusia ini%ah 0ang men0ebabkan persaingan

sesama manusia(


9/17

-'ntrak S'!&al

Terdapa* dua prinsip 0ang men1adi %andasan *eori per1an1ian

mas0araka* a*au *ercip*an0a kon*rak sosia% dari Thomas Hobbes( Per*ama'

se*iap orang harus berusaha mencip*akan kedamaian' bi%a ingin hidup

damai( Kedua' bah9a se*iap manusia a*as kemauan bersama

men0erahkan hakn0a men1adi hak bersama da%am ben*uk sua*u

kemerdekaan 0ang besar(

Kai*ann0a dengan proses *ercapain0a kon*rak sosia%' Thomas

Hobbes mengiku*i 1a%an pikiran *eori kon*rak sosia% 0ang pada umumn0a

membahas *en*ang kehidupan manusia 0ang *erpisah da%am dua 1aman'

0ai*u masa se%ama be%um ada negara ,s*a*e o3 na*ure/ dan keadaan *e%ah

*erben*uk sebuah negara a*au bernegara(

Me%iha* kondisi keadaan 0ang *e%ah di1e%askan dia*as' Hobbes

berpendapa* bah9a keadaan a%amiah *ersebu* *idak dapa* dibiarkan

un*uk *erus menerus *er1adi da%am kehidupan mas0araka*( Manusia

dengan aka%n0a menger*i dan men0adari dah9a demi ke%an1u*an hidup

mereka sendiri' keadaan a%amiah harus diakhiri dan ha% ini di%akukan

dengan mengadakan per1an1ian bersama ,coenan*/( #ndiidu2indiidu

0ang *adin0a hidup da%am keadaan a%amiah ber1an1i akan me0erahkan

semua hak2hakn0a kepada seseorang a*au badan ,semacam de9an

rak0a*/ dan *idak akan mencabu* %agi(I;isini%ah %e*ak kai*an an*ara *eori

hukum a%am dengan *eori per1an1ian(


10/17

Ha% ini 0ang dipahami o%eh Hobbes bah9a per1an1ian sosia% sendiri

han0a ada sa*u' 0aknipactum su&5ectionisa*au per1an1ian pemerin*ahan

dengan cara segenap indiidu ber1an1i men0erahkan semua hak2hak

kodra* mereka 0ang dimi%iki ke*ika hidup da%am keadaan a%amiah' kepada

seorang a*au seke%ompok orang 0ang di*un1uk un*uk menga*ur kehidupan

mereka sebagaimana mes*in0a( Menuru* Hobbes' 0ang *erika*

sepenuhn0a dengan per1an1ian *ersebu* ada%ah indiidu2indiidu i*u

sendiri(

Hak&kat Negara

Menuru* Hobbes' isi per1an1ian bersama da%am pen1e%asan dia*as

mengandung dua prinsip( Per*ama' per1an1ian an*ar sesama seku*u' dan

kedua' per1an1ian men0erahkan hak dan kekua*an a*au kekuasaan

masing2masing kepada seseorang a*au ke%ompok secara mu*%ak( Hobbes

menga*akan bah9a penguasa dapa* berupa ke%ompok *e*api ia %ebih

me%iha*n0a berada di*angan sa*u orang( "ebab' seseorang akan dapa*

berpegang *erus pada sa*u kebi1akan dan *idak berubah2ubah karen0a

ban0akn0a pemikiran seper*i 0ang *er1adi pada sebuah ke%ompok(

Gagasan *en*ang negara *ersebu* men1adikan sebuah %andasan

dasar bagi Thomas Hobbes' bah9asan0a ben*uk negara idea% ada%ah

)Monarki Abso%u*e+( imana sebuah negara dipimpin o%eh Ra1a 0ang

memi%iki kekuasaan 0ang *idak *erba*as ,abso%u*e/( Kondisi *ersebu*

membua* rak0a* secara senga1a a*au *idak akan *unduk pada negara dan


11/17

memberikan se%uruh hak 0ang dimi%ikin0a( "eper*i 0ang diu%is da%am

bukun0a )Leia*han+(

Thomas Hobbes men1e%askan bah9a negara i*u bebas' *idak *erika*

dengan per1an1ian sosia% *ersebu*( Namun' ia berada dia*as indiidu(

Negara bebas me%akukan apapun 0ang dikehendakin0a' *er%epas apakah

sesuai a*au *idak dengan kehendak indiidu( Negara diberikan kekuasaan

mu*%ak sehingga kekuasaan negara *idak dapa* di*andingi dan disaingi

o%eh kekuasaan apapun( Ha% *ersebu* 1uga men1e%askan bah9a negara

berkuasa penuh sebagaimana ha%n0a dengan bina*ang buas )Leia*han+

0ang dapa* menak%ukan bina*ang buas %ainn0a(

2. John Locke

-ea)aan ala&a"

Kondisi a*au keadaan a%amiah sudah *erdapa* po%a2po%a penga*uran

dan hukum a%amiah 0ang *era*ur karena manusia mempun0ai aka% 0ang

dapa* menen*ukan apa 0ang benar dan apa 0ang sa%ah da%am pergau%an

an*ar manusia( John Locke men1e%askan bah9asan0a manusia *er%ahir

da%am keadaan bersih bagaikan ker*as pu*ih a*au *abu%a rasa' da%am *eori

ini 1uga men1e%askan bah9a manusia 0ang baru %ahir kebumi *idak pun0a

dosa dan gagasan ba9aan(

Hakika* manusia a*au *he s*a*e o3 man menuru* Locke pada

1amann0a *erdiri dari dua unsur' 0ai*u primer dan sekunder( "eorang

manusia baru dika*akan manusia seu*uhn0a ,rea% man/ ke*ika memenuhi


12/17

kedua k%asikasi *ersebu*( Primer men1e%askan bah9a seseorang harus%ah

meruang di ruang 3enomena a*au dengan ka*a %ain seseorang dika*akan

manusia ke*ika dapa* *er%iha* secara sik( Kemudian' pada sekunder

dika*akan seseorang dika*akan manusia apabi%a dapa* hidup bebas

,3reedom/ ser*a mempun0ai kemampuan un*uk memi%iki proper*i(

ari konsep i*u%ah' John Locke kemudian merumuskan sebuah *eori

baru 0ai*u pisau occam( Teori ini mengobserasi *en*ang *eori ker*as pu*ih

men1adi i%mu penge*ahuan( "ebab' Locke berpendapa* 9a%aupun keadaan

a%amiah berada pada sua*u keadaan damai' namun ia 1uga merasakan

keadaan i*u berpo*ensi dapa* menimbu%kan kekacauan( "a%ah sa*un0a

ada%ah mengenai hakika* indiidu da%am i%mu penge*ahuan( #ndiidu

mempun0ai hak2hak 0ang *udak dapa* di%epaskan berupa hak kodra* 0ang

dimi%iki o%eh indiidu *ersebu* sebagai manusia se1ak %ahir a*au se1ak ia

hidup da%am keadaan a%amiah(

-'ntrak S'!&al

Apabi%a pemahaman Thomas Hobbes han0a ada sa*u per1an1ian

mas0araka* a*au kon*rak sosia% 0ai*upactum su&5ectionis' sedangkan John

Locke men1e%askan bah9a da%am 3ungsi kon*rak sosia% ada%ah rangkap(

#ndiidu dengan indiidu %ainn0a mengadakan per1an1iam mas0araka*

un*uk memben*uk mas0araka* po%i*ik a*au negara( Per1an1ian *ersebu*

merupakan per1an1ian *ahap pemben*ukan 0ang disebu* 6actum 7nionis(

"e%an1u*n0a' pemu3aka*an dibua* berdasarkan suara *erban0ak( Negara

0ang diben*uk dengan suara *erban0ak ini *idak dapa* mengambi hak


13/17

mi%ik manusia dan hak %ainn0a 0ang *idak dapa* di%epaskan' per1an1ian ini

disebu* 6actum Su&5ectionis(

Menuru* Locke' se*iap indiidu ada%ah hakim dari perbua*an dan

*indakann0a sendiri( "ehingga' kon*rak sosia% hadir da%am negara sebagai

peringa*an bah9asan0a kekuasaan penguasa *idak pernah mu*%ak *e*api

se%a%u *erba*as(

Namun' hak menuru* John Locke ada%ah mendahu%ui kon*rak sosia%(

ungsi u*ama per1an1ian mas0araka* ia%ah un*uk men1amin dan

me%indungi hak kodra*( Hak kodra* disebu* 1uga Hak Asasi Manusia ,HAM/(

A1aran Locke menghasi%kan negara 0ang menghorma*i HAM 0ang dia*ur

UU a*au Kons*i*usi ,Negara Kons*i*usiona%/(

Hak&kat Negara

Kekha9a*iran Locke *erhadap *imbu%n0a konik pada kehidupan

mas0araka*' harus dicip*akan sebuah 1a%an ke%uar 0ang 1uga men1amin

mi%ik pribadi( Maka' mas0araka* sepaka* un*uk mengadakan )per1an1ian

asa%+ 0ang men1adi a9a% dari %ahirn0a negara persemakmuran

,common9ea%*h/(

i da%am per1an1ian *ersebu*' mas0araka* memberikan dua

kekuasaan pen*ing 0ang mereka mi%iki di da%am keadaan a%amiah kepada

negara( Kedua kuasa *ersebu* ada%ah hak un*uk menen*ukan bagaimana

se*iap manusia memper*ahankan diri dan hak un*uk menghukm kodra*

0ang berasa% dari Tuhan(


14/17

Menuru* John Locke' kekuasaan negara pada dasarn0a ada%ah

*erba*as dan *idak mu*%ak( "ebab kekuasaann0a berasa% dari 9arga

mas0araka* 0ang mendirikann0a( "ehingga' negara han0a dapa*

ber*indak da%am ba*as2ba*as 0ang di*e*apkan mas0araka* *erhadapn0a(

Tu1uan pemben*ukan negara ada%ah un*uk men1amin hak2hak asasi 9arga'

*eru*ama hak 9arga a*as har*a mi%ikn0a(

John %ocke dikena% dengan *eori Pemba*asan Kekuasaan Negara(

Menuru*n0a' pemba*asan negara dapa* di%akukan me%a%ui dua cara(

Per*ama' memben*uk kons*i*usi a*au Undang2Undang asar 0ang

di*en*ukan o%eh Par%emen berdasarkan prinsip ma0ori*as( Kedua' adan0a

pembagian kekuasaan da%am *iga unsur a*au %ebih dikena% dengan

sebu*an Trias Po%i*ica 0ai*u pembagian kekuasaan berdasarkan ekseku*i3'

%egis%a*i3 dan 3edera*i3(

i da%am sis*em ke*a*anegaraan *ersebu*' *e*ap akan ada

kemungkinan pen0a%ahgunaan 9e9enang o%eh pihak2pihak 0ang berkuasa

a*as rak0a*( !%eh sebab i*u' menuru* Locke' rak0a* memi%iki hak un*uk

mengadakan per%a9anan dan men0ingkirkan pihak ekseku*i3 dengan

kekerasan bi%a mereka ber*indak di%uar 9e9enang mereka( Pada saa*

ini%ah' rak0a* akan dapa* merebu* kemba%i hak 0ang *e%ah mereka berikan(

In)'ne!&a !e%aga& Negara Huku


15/17

Teori kon*rak sosia% dari Hobbes dan Locke memi%iki persamaan dan

perbedaan masing2masing( Pemikiran Hobbes dengan Leia*hann0a dapa*

di%iha* da%am kehidupan di #ndonesia saa* ini(

Pa1ak merupakan cerminan dari *eori kon*rak sosia% 0ang

dikemukakan o%eh Hobbes( Karena da%am ha% ini negara secara mu*%ak dan

berkuasa penuh da%am menen*ukan a*uran *en*ang di9a1ibkann0a pa1ak

bagi rak0a*' maka disini *er%iha* kekuasaan negara da%am menga*ur

kehidupan rak0a*( Pemerin*ah membua* pa1ak un*uk mengika* rak0a*n0a

supa0a pa*uh dan *unduk me%aksanakan pa1ak( Hobbes berpendapa*

bah9a negara mempun0ai kekuasaan abso%u* dan rak0a* memberikan hak

sepenuhn0a kepada negara( Rak0a* *idak dapa* menen*ukan pa1ak a*au

bahkan meno%akn0a( isini *er%iha* bah9a ada pemaksaan 0ang di%akukan

negara *erhadap rak0a*n0a( Kekuasaan negara Hobbes han0a berdasarkan

pada perasaan *aku* para 9arga negaran0a' ini sama dengan pa1ak' 1ika

ada 9arga negara 0ang *idak memba0ar pa1ak maka akan dikenakan

sanksi dan mau *idak mau rak0a* harus memba0ar(

Namun' pa1ak 1uga memberikan sisi baik un*uk rak0a*( Pa1ak

merupakan ben*uk un*uk men0e1ah*erakan rak0a*( seper*i pembangunan

in3ras*ruk*ur' pendidikan' dan sumber u*ama pemerin*ah un*uk

memba0ar pega9ai negeri sipi%' po%isi' *en*ara' dan sebagain0a( engan

begi*u' akan *er1adi *a*anan mas0araka* 0ang *era*ur dan se1ah*era(


16/17

-e!&.ulan

Teori konrak sosia% %ahir un*uk memberikan kesempa*an pada

mas0araka* sebagai *okoh u*ama da%am diben*ukn0a sebuah negara(

"ehingga mas0araka* dapa* *uru* ser*a mengon*ro% kiner1a pemerin*ahan

sebuah negara demi *ercapain0a kese1ah*eraan masa0araka* di negara

*ersebu*( Tidak han0a i*u' *eori kon*rak sosia% 1uga akan me%ahirkan

ke*era*uran sosia% da%am sebuah negara( Pemikiran Hobbes mengenai

kon*rak sosia% dapa* dika*akan bah9a ia cenderung %ebih *er*u*up akan

perkembangan dunia a*au dapa* dika*akan sebagai konsera*is( Ha% ini

disebabkan karena gagasan mengenai konsep negara abso%u* 0ang

dikemukakann0a dimana ia menuru*n0a penguasa memi%iki o*ori*as

mu*%ak dan *idak *erika* pada kon*rak sosia%( "emen*ara i*u' *eori kon*rak

sosia% Locke dapa* dika*akan %ebih dinamis karena kon*rak sosia% Locke

memberikan kesempa*an pada mas0araka* un*uk mengon*ro% kiner1a

penguasa( "ehingga penguasa *idak dapa* ber*indak se9enang . 9enang

karena kekuasaan da%am kon*rak sosia% Locke *idak bersi3a* mu*%ak(


17/17

Datar $u!taka

ADhar0( 46?6( "e1arah Tipe Pokok Negara' Jakar*a$Perma*a Pub%ishing Compan0(

C("(T' Kansi%( ;F44( Pengan*ar #%mu Hukum #ndonesia' Jakar*a$ Rineka Cip*a(

Ke%sen' Hans( Teori Umum Hukum dan Negara

"uhe%mi' Ahmad( ;FF4( Pemikiran Po%i*ik -ara*' Jakar*a$Gramdeia Pus*aka U*ama

tugas negara hukum dan demokrasi

Documents