02/08/2015 Andhrabhoomi ­ Telugu News Paper Portal | Daily Newspaper in Telegu | Telugu News Headlines | Andhra Bhoomi

http://www.andhrabhoomi.net/specials/AADIVAVRAM%20­­%20Asalu%20Mahathmudu/content/asalu­mahathmudu­14 1/3

Deccan Chronicle | Asian Age | Financial Chronicle | e­Paper

99Like Tweet 0

Login

ఆరంఅ .. ఇ..

క ల ?

ఓ నమట!

పలట

సంర దం

అసల మతడ

ఈ రం ష

ఎలవం రం?

గనుగహం

కథ

అలచల!

ంట ష

కంం !

లమం

సం త

'' ట గర!

పటకం

పక ల

నమం! ఇ జం!!

మనల ­ మనం

మ ­ ర

జం

నదగ!

ప

ధనం మలం

సు

AADIVAVRAM ­ Others

షయల... నహల ­­ అసల మతడ­ 1401/03/2015 | ­ ఎం..ఆ.

‘ఎవర అ ను అంత అ బను. అంత పత వృ. అత వల లకం మనం ఉండలమ.

మన మరగడను ఎవర భం యక మనం కల చ మ’ అ ంసు వడ ం ఉచ.

[Collected Works of Mahatma Gandhi, Vol.23, page 230)

అంట ­ మనం బ ఉంలంట అంతడ మన మరగడ భం , మన మలం ఎ న టక త

ఉం. అ ఆల పతన ప అ మతడ డ బట శతం అ వృల ఉం మనలను సూ

ఉం.

‘‘ బధల, ర పడతన కల క లసు. ందూ సమజంల అసృశత ల రలట ఈ

సంవతరమం ను ల కషపడను. జన మత సూల ద మనక ఏ మతం రవం ఉ ట మ ­

డ ఎంత మ, ఎంత చంలం ఉనపట, అంట చూడం’’ అ 1921 ల మంబల అంతల

మసభల ం బ ధ. (అ గంథం, అ సంపట, .326)

అంట చూడర. ఎంత మ, ఎంత చంలం ఉ దత ట మల పగణర. అతడూ తమ

ట మ అన ఇంత జనం కక గ కలల ర అత తమల కలప క? దతలనూ తమ

సరసన క; తమబట జనం య; లలను తమ లల య అభంతరం

ఉండకడదు క? మ మతలర ఒపకంట?

ఒపర. నమలక త? 1921 21న భ ల న వ పసంగంల ఆయన ట నుం జలన

మల మటలను తంచం:

About untouchability , I have to say that it is not in keeping with the teaching of Vedas and is foreign

to the principles of the Hindu religion. But reforming this system does not mean that we should begin

inter dining and inter marrying.

[Collected works of Mahatma Gandhi, Vol.23, page 168]

(అసృశత గం ను ఏమంటనంట ­ అ ల బ ధక రదం. ందూ మత సూలక సపడ. ఈ

వవసను సంసంచడం అంట మనం క జల, క సంబంల దలటల అరం దు.)

అన ­ ం హజన ప పత వృ గడటం, వ ల మ లమ ఉబయటం, అసృశత

నంత వరక సగహం దలటకడదు; సజ అర ఉండదు అ సుల పలకటం ఆ తం.

సదర హజనులను ందువల జల గల వదు; తల టవదు.

కంచం తల, మంచం తల మట వరగ. ఆ లన దతల ఎదుంటన అ ద సమస ళ దగర వ.

గ అ కలల ర, ఆఖ తరక మతం పచుకన మల మగల క ఊబవల నుం ళ

డవచు. ందువలన మల మగలను మతం బల ద యవర. చంల ల పల

ళ ర. హటళలనూ సుల ర.

అంటతనం రపమలన పటదల లక జం ఉంట టదట దృ టం ఈ సమస ద. జల

దృల ంర వడ. ఊ బవలను దతలనూ డల, డలను బల ల ఆయన

గట దసులన ందువల క మట ంటర. ఒకళ నక సగహ వజయధం ఉండ ఉం.

మతడ అనం మ ఆమరణ పడనంట ల, ఎంతట ం ఘటల వర. అంత ళకదు.

మ సంతంల ఎతకన బ గంల ఎలగ అసృశత అంశం ర కనుక, ప ఊ కల దుణల మందు

ల ఊబవల దగ, ఠలల మందూ అవసర టంగల హజనులక సమన హకలను ంల

మతడ ఉం ఉంట ంసు దుల మందుక ఉ.

గట పయతం క ఫతం లక సంగ. ంసు ర అసల పయత యలదు. ంర యమ

పలదు. ఊబవలను దతల డవట సవరల అంకంచక వచ ంసు ర మం

Sunday August 02, 2015 13:13

హ జయ రల ష రల అంతయం సందయం భ చర ష చర

02/08/2015 Andhrabhoomi ­ Telugu News Paper Portal | Daily Newspaper in Telegu | Telugu News Headlines | Andhra Bhoomi

http://www.andhrabhoomi.net/specials/AADIVAVRAM%20­­%20Asalu%20Mahathmudu/content/asalu­mahathmudu­14 2/3

అయర. ఎల ఒం అ క ఒపక దతలక బవల త స ­ అ ప ఉయం

కటర. అంటత వకం అ లప ఇన బ జత న లయ టల

ంసు వంగ కట ఏమం ఆలంచం:

"Whilst therefore in places, where the prejudice against the untouchables is still strong, separate

schools and separate wells must be maintained out of congress funds, every effort should be made

to draw such children to national schools and to persuade the people to allow the untouchables to

use the common wells''

(అసృల వకత బలం ఉనట ంసు ధుల నుం బడల, బవల ఏట య. అ

సమయంల అంట లలను జయ ఠలల ర, ఉమ బవలను అసృల డకందుక పజలను

ఒంచట అ పయల య.)

అంట బవలను, లలక బడలను ంసు సం ఏట యటమంట అంటత

జతల ం ంనట క? ర ఒపక అంట బవల ఏట ం అంట ఎవ ఎందుక

ఒపకంటర? ంసు దుల కబ పయలను ఎందుక పడర?

హజనులను ఉదంచట అవరన మతడ దగరం ంన ‘ష’ వల ఏందంట ­ అపట ం

భవల అంట దగ న ల క లమం బ నం తరత రర.

బవల, బడల ఏట మర క, అల ంచం అ ంసు అసృలను

మనుపట కంట వం ర. ఈ డరణ గమం 1922 3న అల రత ంసు పన రద

ఠ న లఖల శనంద ఇల తకడ:

‘‘...బ నం పణమ అ త వల పటసు. అంబల కంటమంట, లయ, బల,

లహ, అమృ స లల ఇటవ పరటనల అసృశత రలన అంశం ర గవటం ను గమంను.

చుటపట ఈ షయంల గట ప సున ను అధడ ఉన దర స తప ంసు దు. బ

ణతక తన ధం సవంచక ంసు రకమంల అ మఖన ప కంటవడతం. ఈ

సంగ అధ పం. ఆయన స అంట వ ఎఐ సమశంల ను బ నంల 4వ అం ఈ ం

సవరణను పంచదను:

‘‘దత వల గవ మండను ంట ర:

1.ఇతర తరగతల రల సరసన ఒ క.

2.ఉమ బవల నుం ర డక హక ఉం.

3. లలను జయ ఠలల, కలలల రక కలల రల చ కలవ’’

[Inside Congress, Swami Shraddhanand,

ఈ ఉతరం న లగ లక ఎఐ లవ ం. సవరణ పదన సంగ ఏ ఆలంర రద

పట ను శనంద అడ. ‘వం కట స కట ఫ సుంల. గం ఇకడ పటబటకం’

అ జబ వం. ఔను బ ల ఊరకడ. తరత ఆ పదన అగ లదు. వం కట నుం

స కట ఎలంట వరమనమ లదు.

ఈ వరసం చూ సు శనంద అసృశత స కట మ డ. మ లఖల ఆయన లవన

మఖంల ట జబ ఇవకం ట, ‘మక అలంట ఉశం లదు. దతలక ల యల

తహతహలడతం. అంతట ర లక ఎల? మ న సుక మల కం’ అ త పన

రద ల హ షయల ఉతరం డ. ం శనందక ఓట నంం.

యన పం ల

1922 ల 23న ర న ఉతరం అంం. అసృశత స కట నుం మను ఉపసంహంచజలన

పట సును. దట ఉతరంల ను పంన సలను పటంచులదు. ఎఐ ధుల నుం

కసం ల ఇల ను నపడ స కట ప ఒక వక వం కట వలన ధుల

సమకరగలదన సవరణను జల పం ల ఆయన అ లసుం. ఆ సవరణను అసల

నంల ఎందుక ందుపరచలదు?

శనంద ర దట ఉన బట అసృశత ఉపసంఘ ఆయ కనర అ అన ల ఠ

పట ను కనుం. నన కనర టనట క అ క 17న క ర. ఈ సంగ ర ఆయనను

అడగవచు.

అసృలక అ జరర యవలం ఎం ఉం. ను ఇంంత మతమ యలను. వం

కట తదుప సమశంల మను ఆంచం. అసృశత రలనక పదల ను ప సుకంటను.

ఇట

శనంద స అ గంథం, .187­188

వ నణ వలయడ ల అనుక, లకం లకం ప పద పరం జరలంట పంయ

ట బయట ఉంచడ మంద త ­ యదు ంసు వం కట 1923 జనవ గయ సమశంల

శనంద మను ఆంం. అతడ న అసృశత స కటల సభల నగర,

య అ ఆయన కనర ఉంటడ ంం.

శనంద లక ? ఇం మమహల ఉర క? స కట స నం దతల బగక

టప? లదు.

‘ శనంద నంల కర రకనందువల స కట ఏ ప యలక ంద గయ ంసు మసభక క

కల రద పకటండ. అపడ ఈ బటల 17ల రయల టం, జల ఆ

02/08/2015 Andhrabhoomi ­ Telugu News Paper Portal | Daily Newspaper in Telegu | Telugu News Headlines | Andhra Bhoomi

http://www.andhrabhoomi.net/specials/AADIVAVRAM%20­­%20Asalu%20Mahathmudu/content/asalu­mahathmudu­14 3/3

ప చూడమర. అందుల ఒక ఖర టలద మరసట ఏడ డ ంసుల బయటపం. ఉప,

డ మసభ అధడ ల మహమ ఆ దతలను ందువల, మసలను ంద ండ లడ. ఆ

రకం కథ మం. (అ గంథం, .188)

*

0Like Tweet 0 Share

Related Article

ం తమడ! (అసల మతడ 35)

బనం (అసల మతడ 34)

‘సమయం ఎకవ లదు’ (అసల మతడ 33)

పరమ క ర (అసల మతడ 32)

‘శనంద ’ (అసల మతడ ­ 31)

Home | Deccan Chronicle | Asian Age | Financial Chronicle

copyright @ 2014 Deccan Chronicle All Rights Reserved For Reprint Rights. Deccan Chronicle Service