प्ररेित ोंका विश्वास- कथन...पर भ ष ..... क ण...

पररि त ो का वि शवास-कथन

कलीससया अधय ाय पा ाच

Manuscript

ii

चलचचतर अधययन मारगदचशगका एव कई अनय ससाधन क चलय हमारी वबसाइट thirdmillorg पर जाए

copy थरग ममलमनयम मममनसटरीज 2012 क दवारा

सवागचधकार सरचित इस परकाशन क मकसी भी भार क परकाशक थरग ममलमनयम मममनसटरीज इनक रप रशन 316 लाइव ओकस बलवारग कसलबरी फल रररा 32707 की चलचित अनममत क मबना समीिा मटपपणी या अधययन क उददशय क चलए सचिपत उदधरण क अमतररक त मकसी भी रप म या मकसी भी तरह क लाभ क चलए पनः परकचशत नही मकया जा सकता

पमवतरशासटतर क सभी उदधरण बाइबल स साइटी ऑफ़ इमरया की महनदी की पमवतर बाइबल स चलए रए ह सवागचधकार copy The Bible Society of India

थरग ममलमनयम मममनसटरीज की सवकाई क मवषय म 1997 म सटथामपत थरग ममलमनयम मममनसटरीज एक लाभमनरपि ससमाचाररक मसीही सवकाई ह ज पर

ससार क चलए मफत म बाइबल आधाररत चशिा परदान करन क चलए परमतबदध ह

सो सा ि क स ल ए म फ़त म ो ब ाइ बल आधा र ित स िकषा

हमारा लकषय ससार भर क हजार पासवान और मसीही अरव क मफ़त म मसीही चशिा परदान करना ह चजनह सवकाई क चलए पयागपत परचशिण परापत नही हआ ह हम इस लकषय क अगरजी अरबी मनराररन रसी और सटपमनश भाषाओ म अमदवतीय मलटीमीमरया सममनारी पाठयकरम की रचना करन और उनह मवशव भर म मवतररत करन क दवारा परा कर रह ह हमार पाठयकरम का अनवाद सहभारी सवकाइय क दवारा दजगन भर स अचधक अनय भाषाओ म भी मकया जा रहा ह पाठयकरम म गरामिक वीमरय स चलचित मनदश और इटरनट ससाधन पाए जात ह इसकी रचना ऐस की रई ह मक इसका परय र ऑनलाइन और सामदामयक अधययन द न सदभो म सटकल समह और वयमिरत रप म मकया जा सकता ह

वषो क परयास स हमन अचछी मवषय-वसटत और रणवतता स पररपणग परसटकार-परापत मलटीमीमरया अधययन की रचना करन की बहत ही मकफ़ायती मवचध क मवकचसत मकया ह हमार लिक और सपादक धमगवजञामनक रप स परचशचित चशिक ह हमार अनवादक धमगवजञामनक रप स दि ह और लकषय-भाषाओ क मातभाषी ह और हमार अधयाय म ससार भर क सकड सममामनत सममनारी पर फ़सर और पासवान क रहन मवचार शाममल ह इसक अमतररि हमार गरामिक मरजाइनर चचतरकार और पर रयससग अतयाधमनक उपकरण और तकनीक का परय र करन क दवारा उतपादन क उचचतम सटतर का पालन करत ह

अपन मवतरण क लकषय क परा करन क चलए थरग ममलमनयम न कलीचसयाओ सममनाररय बाइबल सटकल ममशनररय मसीही परसारक सटलाइट टलीमवजन परदाताओ और अनय सरठन क साथ रणनीमतक सहभामरताए सटथामपत की ह इन सबध क िलसटवरप सटथानीय अरव पासवान और सममनारी मवदयाचथगय तक अनक मवमरओ अधययन क पहचाया जा चका ह हमारी वबसाइट भी मवतरण क माधयम क रप म कायग करती ह और हमार अधयाय क अमतररि साममगरय क भी परदान करती ह चजसम ऐस मनदश भी शाममल ह मक अपन चशिण समदाय क कस आरभ मकया जाए

थरग ममलमनयम मममनसटरीज a 501(c)(3) कारप रशन क रप म IRS क दवारा मानयता परापत ह हम आचथगक रप स कलीचसयाओ क टकस-रीरकटीबल य रदान ससटथान वयापार और ल र पर आधाररत ह हमारी सवकाइग क बार म अचधक जानकारी क चलए और यह जानन क चलए मक आप मकस परकार इसम सहभारी ह सकत ह कपया हमारी वबसाइट httpthirdmillorg क दि

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विषय -िसत परिच य 1

सिीकवत 2

पिाना व न यम 3

यीि 5

आिय 7

उददशय 7

मवशवासी और अमवशवासी 8

चजममदाररया 9

पवितर 10

पर िभाषा 11

ल ग 13

दशय कलीचसया 14

अदशय कलीचसया15

स ािव भौवमक 17


द शय कल ी स सया 18

अ द शय कल ी स सया 21

एक उदधारकताग 21

एक धमग 22

सो ग वत 24


अनगरह क साधन 25

आततमक वरदान 26

भौमतक वसटतए 27


मसीह क साथ एकता 28

मवशवाचसय क साथ एकता 30

उपसो हाि 31

परररत का मवशवास-कथन अधयाय पाच कलीचसया

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प रिचय

आधमनक ससार म अचधकाश ल र जब ldquoकलीचसयाrdquo शबद क सनत ह त व एक भवन क बार म स चत ह जहा मसीही ल र परमशवर की आराधना करन क चलए एकमतरत ह त ह कई बार य भवन मवशाल और अलकत कला स सश मभत िबसरत मररजाघर ह त ह कई बार य साधारण साज-सजजा वाल छ ट आराधनालय ह त ह कई बार इनह र दाम या दकान क बदलकर बनाया जाता ह कई बार य घर छ टी कमटया या ममटटी की झ पमडया या रिाए ह ती ह जहा आराधक ितर स चछपत ह परनत परररत क मवशवास-कथन म बाइबल क समान ही ldquoकलीचसयाrdquo शबद मखयत परमशवर क ल र क बताता ह पमवतर समदाय ज मपता पतर और पमवतर आतमा पर मवशवास करन वाल क दवारा रचचत ह

यह परररत क मवशवास-कथन की हमारी शिला का पाचवा अधयाय ह और हमन इस ldquoकलीचसयाrdquo शीषगक मदया ह इस अधयाय म हम परररत क मवशवास-कथन क उन कथन क दिर ज इस पमवतर ससटथान म अपन मवशवास का अरीकार करत ह

परररत का मवशवास-कथन कलीचसया क बार म सटपषट रप स इन शबद म बात करता ह

म ो पव ितर सािव भ ौ वम क कल ी स सया सनत ो क ी सो ग वत म ो व ि शवा स क ित ा ह ा

मवशवास-कथन म य कथन पमवतर आतमा और उसकी सवकाई क चलए सममपगत भार म आत ह कय मक पमवतर आतमा मतरएकतव का वह वयमि ह ज सवागचधक परतयि रप म दमनक आधार पर कलीचसया क साथ सतममचलत ह अत हम पमवतर आतमा पर अपन अधयाय म कलीचसया की चचाग कर सकत थ परनत हमन कलीचसया पर पर अधयाय क लराना चना कय मक यह मसीमहयत और मसीह क अनयामयय क रप म जीवन क हमार अनभव क चलए आधारभत ह

जसा हमन एक मपछल अधयाय म बताया बहत स पर टसटटनट कलीचसया म मवशवास क अरीकार क अजीब मानत ह जस मक कलीचसया म हमारा मवशवास परमशवर पर हमार मवशवास क तलय ह जब मवशवास-कथन कहता ह मक हम कलीचसया म मवशवास करत ह त इसका मतलब यह नही ह मक हम उदधार क चलए कलीचसया पर मवशवास करत ह उदधार मदलान वाला मवशवास मसीह म और कवल मसीह म ह परनत हम कलीचसया म इस अथग म मवशवास करत ह मक हम बाइबल पर मवशवास करत ह जब वह हम कलीचसया क बार म चसिाती ह और हम बताती ह मक कलीचसया मसीमहय क चलए महतवपणग ह और यही बात सनत की सरमत म मवशवास करन क बार म सतय ह हम अपन उदधार क चलए दसर मवशवाचसय पर भर सा नही करत ह परनत हम बाइबल की चशिा पर मवशवास करत ह मक परमशवर हम ससमाचार सनान सवकाई करन और हमार मवशवास क मजबत बनान क चलए दसर मवशवाचसय का परय र करता ह

कलीचसया पर हमारा अधयाय चार कनरीय चशिाओ म मवभाचजत ह रा ज मवशवास-कथन म परमतमबतमबत ह पहल हम कलीचसया की मदबया सटवीकमत क दिर दसरा हम इस तथय पर मवचार करर मक कलीचसया पमवतर ह तीसरा हम इसक सावगभौममक या वचशवक ह न की बात करर और चौथा हम इस


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मवचार क दिर मक कलीचसया एक सरमत ह इनम स परतयक भार कलीचसया की पहचान और परकमत क समझन म हमारी सहायता कररा चजसकी परररत क मवशवास-कथन म पमषट की रई ह आइए हम पहल कलीचसया की मदबया सटवीकमत क दि

सिीक वत

आधमनक ससार म बहत स ऐस मसीही ह ज मानत ह मक कलीचसया अनावशयक ह - या व कम स कम ऐसा मदिात ह बहत स मामल म सचच मवशवासी स चत ह मक कलीचसया जस ससटथान मानवीय ि ज ह ज परमशवर क साथ हमार वयमिरत सबध म हसटतिप करती ह परनत पमवतर वचन बहत अलर दमषटक ण चसिाता ह वहततर अथग म कलीचसया पथवी पर परमशवर का राजय उसक मवशष ल र की मणरली और वह कनरीय माधयम ह चजसक दवारा वह उन ल र पर अनगरह करता ह ज उसक परमत मवशवासय गय ह पमवतर वचन क अनसार परमशवर क साथ हमार सबध क सटथामपत करन और बनाए रिन म कलीचसया अहम ह

जब हम कहत ह मक कलीचसया परमशवर दवारा सटवीकत ह त हमारा मतलब ह मक उसन इस एक मवशष उददशय क चलए बनाया और इस अचधकार परदान मकया ह सामानय शबद म पमवतर वचन चसिाता ह मक परमशवर कलीचसया का अनम दन करता ह यह वह ससटथान ह चजस उसन ससार म अपन ममशन क परा करन क चलए मनधागररत मकया ह जस सटवय यीश न मतती 1618 म कहा

म ो अ पन ी कल ी ससया ब न ा ऊा ग ा औि अ ध ल क क फा टक उ स पि परब ल न ह ोग (म तत ी 1618)

कलीचसया पापी मनषय की ि ज नही ह यीश सटवय कलीचसया का ससटथापक ह इसचलए यदयमप हम इमतहास म कलीचसया म कई कममया दित ह और कई बार कलीचसयाए

ससमाचार स इतनी दर चली जाती ह मक व परमशवर की कलीचसया नही रहती ह लमकन हम यह मनषकषग नही मनकालना चामहए मक बकार या अनावशयक ह परररत का मवशवास-कथन इन आसान शबद म कलीचसया की मदबया सटवीकमत की पमषट करता ह

म ोक ल ी ससया म ोव ि शवा स कित ा ह ा

आपक मपछल अधयाय स याद ह रा मक परररत का मवशवास-कथन आरतमभक कलीचसयाओ क मवशवास क मनयम का साराश ह और व मवशवास क मनयम पमवतर वचन क साराश थ अत जब मवशवास-कथन कलीचसया म मवशवास का अरीकार करता ह त यह कलीचसया क बार म बाइबल की चशिा की पमषट करता ह और कलीचसया क बार म बाइबल की चशिा का सवागचधक मलभत पहल ह मक परमशवर न ससार म अपन उददशय क परा करन क चलए कलीचसया क मनयि मकया

कलीचसया की मदबया सटवीकमत क दित समय हम तीन मखय मवचार पर धयान दर पहला हम कलीचसया की परान मनयम की पषठभमम क दिर दसरा हम इस बात पर धयान दर मक अपनी पथवी की सवकाई क दौरान कलीचसया क सटथामपत करन क चलए यीश न कया मकया और तीसरा हम बाइबल क इन दमषटक ण क कछ आशय क दिर आइए पहल हम कलीचसया की परान मनयम की पषठभमम क दि


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प ि ाना व नयम नय मनयम म कलीचसया की मवचारधारा की जड वासटतव म परान मनयम म ह

ब हत स ल ग स चत ह ो व क कल ी स सया व पनत कस त क वद न िर हई ज ब यी ि सि गव म ो चल ा ग या औि उसन चल ो पि अ पन आत म ा क उ णडल ा पिनत म िा व ि चा ि ह वक यह क ल ी ससया क ी परकव त क ी गलत समझ ह म िा व ि चाि ह वक क ल ी ससया पिान व न यम क पिम शवि क ज न ो क ी वन िनत ित ा ह पिम शवि न अबर ा हम औि पिा न व न यम क ल ग ो क ब ल ाया औि हम आसान ी स क ह सक त ह ो वक यह क ली स सया ह कल ीससया क ी िरआत ह अ त क ली स सया ि हा ा िर हई हम ा ि सम य म ो जा िी ह औि यह यीि म सी ह क सि गव स दब ा िा आगम न क व दन तक िहग ी

(डॉ िा यड क स सस)

नया मनयम कलीचसया क चलए बहत बार यनानी शबद एकलचसया का परय र करता ह परनत यह शबद सपटचजनट परान मनयम क यनानी अनवाद स चलया रया था परान मनयम म एकलचसया और उसक इबरानी समानाथी क इसराएचलय की मणरली की पहचान क चलए बारमबार परय र मकया रया ह हम इस वयवसटथमववरण 910 3130 नयामयय 202 1राजा 814 भजन 2222 और 25 तथा और भी बहत स सटथान पर दित ह

नय मनयम म भी जहा एकलचसया कलीचसया क बतान वाला तकनीकी शबद बन चका ह इस शबद का परान मनयम इसराएल की मणरली क चलए परय र मकया रया ह उदाहरण क चलए परररत क काम 738 म हम तसटतिनस दवारा अपन हतयार क मकए परचार म इन शबद क पढत ह

यह ि ही (म सा ) ह स ज स न जो गल म ो कल ी स सया क ब ी च उ स सि गव द त क सा थ सी न पहा ड पि उ स स ब ा त ो क ी ो औि हम ा ि ब ा पदा द ो क साथ थ ा उसी क जीवित िचन व म ल वक हम तक पह ाचा ए (परर ित ो क का म 738)

यहा कलीचसया शबद यनानी एकलचसया का अनवाद ह चजसका ldquoकलीचसयाrdquo क रप म अनवाद मकया जाता ह यह सकत दता ह मक इसराएल की मणरली नय मनयम की कलीचसया का परान मनयम का रप और पवगवमतग थी

और 1 पतरस 29 म पतरस भी कलीचसया क परान मनयम इसराएल क नाम स सब चधत करता ह दि उसन कया चलिा

त म एक चन ा हआ िो ि औि िाज -पद धािी याज क ो का समाज औि पवितर ल ग औि (पिम शवि क ी ) व न ज परज ा ह (1 पतिस 29)

यहा पतरस न कई परान मनयम पदयाश क उदधत मकया ज इसराएल क बार म बतात थ और उसन इसराएल क मवशष नाम क नय मनयम की कलीचसया पर लार मकया इस तरह उसन सकत मदया मक इन द न समह क बीच महतवपणग मनरनतरता ह


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यवद हम 1 पतिस अ धयाय 2 ज स पद क ब ा ि म ो स च ो जहा ा उन िी षव क ो क ी प िी श ो ख ल ा क क ल ीस सया पि ल ा ग क िता ह ज म ल त पिान व न यम म ो इ सरा एल क व द ए ग ए थ ldquoत म िाज -पद धािी याज क ो क ा सम ा ज औि पवितर ल ग औि पिम शवि की व न ज परज ा ह rdquo हम द खत ह ो वक पत िस व ि वभ नन कषतर ो क ी कल ी स सया ओ ो क सम ह ो क ज म खयत अ नयज ा व त ह ो स सख ा िहा ह वक ि अ पन आप क पिम शवि दव ािा इ सरा एल क व द ए ग ए िा यद क ी प वतव क रप म ो दख ो औि पहचान ो वक यह उ नक ी पहचा न ह

डॉ डव न स ज ा ानसन

मनसटसनदह इसका मतलब यह नही ह मक नय मनयम की कलीचसया मबलकल परान मनयम की मणरचलय क समान ही ह व जडी हई ह परनत व अलर भी ह र ममय अधयाय 11 म पौलस परान मनयम इसराएल की मणरली और मसीही कलीचसया क बीच सबध क बार म बतान क चलए द रपक का परय र करता ह वह उनह आट और जलपाई क वि क रप म बताता ह

दि र ममय अधयाय 11 पद 16 म वह कया चलिता ह

ज ब भ ोट क ा पहल ा पडा पवि तर ठहिा त प िा ग ो धा हआ आट ा भ ी पव ितर ह औि जब जड पवितर ठहिी त डा सल या ा भ ी ऐसी ही ह ो (ि वम य ो 1116)

पहल पौलस न कहा मक परान मनयम की मणरली उसी रध हए आट का पहला पडा ह चजस म स नय मनयम की कलीचसया बनी ह

लवयवसटथा 2317 म इसराएचलय स कहा रया था मक व अपनी र टी की पहली उपज यह वा क चढाए पहली उपज क ई अलर िसल नही थी व परी िसल का भार थी और परी िसल का परमतमनचधतव करती थी इसचलए जब पौलस न कहा मक इसराएल और नय मनयम की कलीचसया उसी रध हए आट का महसटसा ह त उसन सकत मदया मक इसराएल और नय मनयम क मसीही द न एक ही ससटथान परमशवर क जन और एक ही कलीचसया का महसटसा ह

दसरा पौलस न कहा मक परान मनयम की मणरली पड की जड थी और नय मनयम की कलीचसया उसी पड की राचलया ह पौलस न इस उदाहरण क कई पद म मवसटतार स बताया उसन समदय स चली आ रही कलीचसया की तलना जलपाई क वि स की मखयत यहमदय स बनी परान मनयम की कलीचसया पड का मखय भार थी जड तना और बहत सी शािाए और अनयजामत मसीही जरली जलपाई की शािाए थ चजनह पड म लराया रया सरल शबद म अनयजामत मसीमहय क यहदी कलीचसया म ज डा रया इसचलए यदयमप पौलस क समय की कलीचसया म यहदी और अनयजामत द न थ लमकन उसका तना और जड उसी वि क थ ज परान मनयम क समय स था हा यह नया वि कई परकार स अलर ह इस सधारा और बनाया रया ह लमकन अब भी यह वही वि ह इसी तरह परान मनयम की कलीचसया क सधार कर नय मनयम की कलीचसया बनाई रई ह व महतवपणग रीमतय म अलर ह और वचदध क मवमभनन चरण का परमतमनचधतव करत ह परनत अब भी व एक ही कलीचसया ह

अब जबमक हम परान मनयम की पषठभमम क दमषटक ण स कलीचसया की सटवीकमत क दि चक ह आइए दि मक यीश न कलीचसया क कस बनाया ज परान मनयम की कलीचसया पर आधाररत थी और उस आर भी बढाया


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यीि इस बात स इनकार नही मकया जा सकता मक जब यीश आया त उसकी सवकाई न ससार और

परमशवर क ल र पर अतयचधक नाटकीय परभाव राला अचछ तकग क साथ बहत स धमगमवजञामनय न धयान मदया ह मक यीश न परानी कलीचसया समहत कवल परान करम क ही आर नही बढाया साथ ही यह पहचानना महतवपणग ह मक यीश न पणगत नई कलीचसया की सटथापना नही की उसकी कलीचसया परान मनयम की कलीचसया की मनरनतरता ह

ससमाचार म वचणगत लि क अनसार यीश न तीन अवसर पर कलीचसया का कवल एकलचसया नाम स वणगन मकया वासटतव म य ही व सटथान ह जहा मतती मरकस लका या यहनना म एकलचसया शबद आता ह य तीन पदयाश मतती क ससमाचार म ह - एक अधयाय 16 पद 18 म और द अधयाय 18 पद 17 म आइए इन द न पद क मनकटता स दि

मतती 1618 म यीश न य शबद कह


शबद ओइक र मय चजसका यहा ldquoबनानाrdquo क रप म अनवाद मकया रया ह वह मकसी मबलकल नय मनमागण या मकसी वसटत क पनमनगमागण या पन सटथापना क बार म बता सकता ह ज पहल स ही मवदयमान ह यदयमप यीश न सटपषट नही मकया मक उसन इस मकस अथग म कहा लमकन र ममय अधयाय 11 म पौलस की चशिा क अनसार हम इस मत का पि लना चामहए मक यीश परान मनयम की कलीचसया का पनमनगमागण और पन सटथापना कर रहा था

मतती 1817 म यीश क वचन कम असटपषट ह दि वहा वह कया कहता ह

यव द िह उन की भ ी न म ान त क ल ी ससया स क ह द पिनत यवद िह कल ीससया क ी भी न म ान त त उस अ नयज ा व त औि म हस ल ल न ि ाल क ज सा ज ा न (मतत ी 1817)

इस पद म यीश कलीचसयाई अनशासन क बार म बात कर रहा था और उसका उपदश था मक एक पशचाताप न करन वाल वयमि क कलीचसया या मणरली क सामन लाया जाए यीश की सवकाई क मल सनदभग म एकमातर कलीचसया ज मवदयमान थी वह पर ितर म िला यहदी आराधनालय और यरशलम का मतनदर था य परान मनयम इसराएल की मणरचलय क रप थ लमकन मिर भी यीश न उनह ldquoकलीचसयाrdquo कहा

परान मनयम म कहा रया था मक मववाद क परमनय याजक और नयामयय दवारा सलझाया जाए - ज मणरली क परमतमनचध थ चजनह नयाय करन क चलए मनयि मकया रया था इस हम मनरगमन अधयाय 18 और वयवसटथामववरण अधयाय 1 और 19 जस सटथान पर दित ह यीश न अपन समय म इस चसदधानत की पमषट की अपन श ताओ क याद मदलात हए मक इसराएल की मणरली क अनदर मववाद क हल करना अब भी उनकी चजममदारी थी परनत यीश न अपन शबद क अपनी कलीचसया म लार करन की भी इचछा की चजसका उसन मतती अधयाय 16 म वणगन मकया था इसीचलए मतती न यीश क शबद क हमार चलए चलिा आप दित ह यीश और मतती क चलए पौलस क समान ही नय मनयम की कलीचसया परान मनयम इसराएल की मणरचलय का मवकचसत रप थी यीश इसराएल का सटथान कलीचसया क दन नही आया था वह नय मनयम की कलीचसया क रप म इसराएल क बचान और पन सटथामपत करन आया था


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जब हम परानी और नय मनयम की कलीचसयाओ क बीच मनरनतरता क दित ह त यीश की कनरीय भममका क पहचानना महतवपणग ह चजस वह इन द न कलीचसयाओ क एक साथ बाधन म मनभाता ह

पहला नया मनयम यीश क इसराएल क परमशवर दवारा मदए रए वायद की पमतग क रप म परसटतत करता ह जसा हम र ममय 81-4 और रलामतय 316-29 म दित ह यीश विादार इसराएली ह ज परमशवर की वाचा का पालन करता ह और परमशवर दवारा इबराहीम और मसा स परमतजञा की रई सारी आशीष क परापत करता ह और जसा हम लका 132 और परररत क काम 231-33 म सीित ह वह दाऊद का पतर ह ज दाऊद क चसहासन क पन सटथामपत करता ह और इसराएल और यहदा पर राज करता ह यीश न अतीत स सबध मवचछद नही मकया वह परान मनयम की कलीचसया की पमतग ह उसका सबस चसदध सदसटय और सवक

और दसरा यीश नय मनयम की कलीचसया का ससटथापक ह चजसन पन सटथापना और नवीनीकरण दवारा असिल ह ती परान मनयम की कलीचसया क नय मनयम की कलीचसया म रपानतररत कर मदया पमवतर वचन इमिचसय 523 और कलतसटसय 118 म उस कलीचसया का चसर कहता ह इमिचसय 522-33 और परकाचशतवाकय 191-10 म वह कलीचसया का पमत ह और यीश ही कलीचसया क मनयि करता ह मक वह मतती 2818-20 म यीश दवारा दी रई महान आजञा क अचधकार क परापत कर यीश कलीचसया स परम करता ह उस सटवीकमत दता ह और अचधकार दता ह

पिा न व न यम क ी कल ी ससया क ा यी ि क ा सा थ सो बो ध ठीक ि सा ही ह ज सा नय व न यम क ी क ल ी ससया क ा यी ि क साथ सो बो ध ह कछ म सी व हय ो क स ल ए पिाना वनयम क ल ी ससया िब द ही अ ज ीब ह हम स च सकत ह ो वक क ल ीस सया क ा ज नम व पनतक सत क व दन परर ित ो क क ाम द सि अध या य म ो हआ ल वक न यवद हम कल ीससया क पिम शवि क ऐस ल ग ो क रप म ो दख त ह ो स जन क सा थ पिम शवि न ि ा चा ब ा नधी ह पिम शवि क ल ग स ज नह ो पिम शवि न परभ यी ि म सीह क क ा यव क दव ा िा छ टक ा िा व द या ह त पिा न वन यम क ी कल ी स सया व ि शवा स सय ो क ी द ह ह ज उ स वद न क इ नतज ा ि म ो ह ो ज ब पिम शवि म सीह क आन पि उ नक उदध ा ि क क ा यव क प िा क िग ा औि इ स परक ा ि पिान व न यम क ी क ली स सया पिम शवि क अ न गर ह पि पिम शवि क बहाए हए ल ह पि कर स पि ब हा ए यीि म सी ह क लह पि वि शवा स कित ी थ ी पिा न वन यम क मसी ही पिा न व न यम क व ि शवासी पिा न वन यम क ी क ल ी ससया क सद स य हम ा ि परभ यी ि दव ा िा प रव व क ए ग ए क ा यव क ा इ नत ज ा ि क ि िह ह ो ि पिम शवि क सिव -सामथी मफत अन गरह औि कररा पि व ि शवा स क ित थ ज उ नक पा प ो क कषम ा क िक पिम शवि क सा थ उन क सो बो ध क पन स थ ा व पत क िोग अ त म ाम ल क क नर म ो पिान व नयम क व ि शवासी औि पिान व न यम क ी क ली स सया क ा सो बो ध पिम शवि क सा थ उ नक ा सो बो ध व बल कल ि सा ही ह ज सा पिम शवि क सा थ हम ा िा न य व न यम क व ि शवा ससय ो औि न य व न यम क ी कल ी ससया क ा सो बो ध ह

डॉ स म एल स लो ग

अब तक हमन परान मनयम की पषठभमम और यीश की ससार म सवकाई क दमषटक ण स कलीचसया की सटवीकमत क दिा अब हम इन मबनदओ क कछ आशय क दिन क चलए तयार ह


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आिय जब हम महसस करत ह मक यीश न नय मनयम की कलीचसया क परान मनयम इसराएल क मवकास

और पन सटथापना क चलए मनयि मकया त इसका एक महतवपणग आशय ह मक परान मनयम म इसराएल और नय मनयम म मसीही कलीचसया क बीच मलभत मनरनतरता ह वयवहाररक सटतर पर हम नय मनयम म परमशवर क ल र क समदाय स अपनी परान मनयम की जड क परमतमबतमबत करन की अपिा रिनी चामहए मनसटसनदह कछ बात अलर ह और नया मनयम इन बदलाव का सकत दता ह परनत नया मनयम यह भी चसिाता ह मक कलीचसया बहत कछ इसराएल क समान ह

मनरनतरता क इतन अचधक मबनद ह मक हम उन सबका वणगन नही कर सकत ह परनत हम उन म स तीन क दिर पहला परान मनयम की कलीचसया और नय मनयम की कलीचसया क बीच उददशय की बडी मनरनतरता ह

उददशय धमगमवजञानी पराय ससार क इमतहास का तीन चरण म सिपण करत ह समषट पाप और छटकारा

समषट क चरण म ज उतपमतत 1 और 2 अधयाय म वचणगत ह परमशवर न ससार पौध जीव और मनषय क बनाया और ससार क एक मवशष महसटस म उसन अदन की वामटका बनाई और परमशवर की आजञा क अनसार यह मनषय की चजममदारी थी मक वह पथवी म भर जाए और उस पर अचधकार कर उस अदन की वामटका क समान परमशवर की पमवतर परकट उपतसटथमत क चलए उपयि सटथान बनाए

पाप क चरण म ज उतपमतत अधयाय 3 म चलचित ह मनषय न परमशवर क मवरदध मवर ह मकया और अदन की वामटका स मनकाल मदया रया और मानव क पाप म मररन स समपणग समषट भरषट ह रई पौलस न र ममय 820-22 म इसका वणगन मकया

शष इमतहास छटकार क चरण क बनाता ह चजस म परमशवर मानवता क पन चसदध अवसटथा म लान और मानवता क दवारा समषट क पन उसकी पराचीन अवसटथा म लान क चलए कायग कर रहा ह छटकार की अवचध की अतनतम तसटथमत ह री नया आकाश और नई पथवी चजसक बार म हम यशायाह 6517 और 6622 2 पतरस 313 और परकाचशतवाकय 211 म पढत ह और मनषय और समषट का यह छटकारा सदा स द न मनयम की कलीचसयाओ क चलए परमशवर का उददशय रहा ह

आधमनक ससार म कलीचसया अब भी समषट की पन सटथापना क इस लकषय की ओर बढ रही ह नय मनयम की चशिाओ की पराथममकताओ क अनसार हम इस मखयत ससमाचार क परचार दवारा करत ह यह जानत हए मक मसीह म आन वाला परतयक वयमि छटकार की अतनतम अवसटथा की ओर एक और कदम का परमतमनचधतव करता ह हम इस ससार म मसीमहय क रप म रहन पड चसय क परमत मसीह क परम क मदिान और परमशवर की ममहमा आदर और चररतर क परकट करन क चलए अपन आस-पास की ससटकमतय क बदलन क दवारा भी करत ह और हम इस आशा और पराथगना क साथ यह करत ह मक एक मदन यीश छटकार क कायग क परा करन क चलए वापस आएरा

वतगमान यर म परान मनयम की कलीचसया और नय मनयम की कलीचसया क बीच मनरनतरता का दसरा मबनद यह ह मक परमशवर क ल र की द न मणरचलय म मवशवासी और अमवशवासी शाममल ह


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विशवास ी औि अविशवास ी याद रि मक परान और नय मनयम म परमशवर की कलीचसया कभी चसदध नही थी परान मनयम म कछ

पराचीन इसराएली परमशवर क परमत विादार थ और उनह न परमशवर की आशीष क पाया परनत दसर बहत स ल र न अमवशवास म परमशवर क मवरदध मवर ह मकया और ईशवरीय शाप क भारी बन रए इस हम समपणग परान मनयम म दित ह परनत यह सभवत परमशवर की वाचा की आशीष और शाप क साराश म सवागचधक सटपषट ह चजनह हम लवयवसटथा 26 और वयवसटथामववरण 27-30 अधयाय म पात ह

और यही बात यीश क अनयामयय की मणरली नय मनयम की कलीचसया क बार म भी सतय ह हमारी कलीचसयाओ म सदा मवशवाचसय क बीच अमवशवासी भी ममल रहत ह उदाहरण क चलए परररत क बीच यहदा ध िबाज था इस मवशष रप स यहनना 670 और 71 म बताया रया ह और इस हम उसक दवारा मसीह क ध िा दन म भी दित ह कलीचसया की ममली-जली परकमत परकाचशतवाकय 2 और 3 अधयाय म कलीचसयाओ क चलि पतर म भी सटपषट ह परकाचशतवाकय क य अधयाय कलीचसया क सचच मवशवाचसय स अपिा रित ह मक व जय पायर परनत व यह चतावनी भी दत ह मक जय न पान वाल अपन अमवशवासी मदल क परकट करर और 1 यहनना की पतरी का अचधकाश भार कलीचसया म सचच और झठ मवशवाचसय की पहचान क चलए सममपगत ह इसस बढकर बहत स अनय पदयाश कलीचसया म झठ चशिक की चतावनी दत ह या मवशवास करन वाल क अपन मवशवास क सामबत करन क चलए अनत तक तसटथर रहन की पररणा दत ह

2 कररतनथय 135 म पौलस न भी इस सतय क पहचाना और ल र क इस पर मवचार करन क चलए परररत मकया दि उसन वहा कया चलिा

अ पन आप क पिख व क व िशवा स म ो ह व क न ही ो अ पन आप क ज ाो च कया त म अ पन वि षय म ो यह न ही ो ज ान त व क यीि म सी ह तम म ो ह न ही ो त तम वन क मम वन कल ह (2 क र िन नथ य ो 135)

पौलस चाहता था मक हर वयमि इस बात क पहचान ल मक कलीचसयाई सदसटयता और बपमतसटमा और मवशवास का अरीकार जसी बात यीश मसीह म उदधार दन वाल मवशवास क मनचशचत चचनह नही ह इनह त व ल र भी करत ह चजनह न वासटतव म कभी मसीह पर मवशवास मकया ही नही इसचलए पौलस न कलीचसया म ल र क परररत मकया मक व अपन आप क जाच मनचशचत कर मक व उदधार क चलए मसीह पर वासटतव म भर सा कर रह ह या नही

मनसटसनदह मनषय ह न क नात हम दसर वयमि क मदल की अवसटथा क नही जान सकत ह हम कवल उनक कायो क दि सकत ह और उनक शबद क सन सकत ह इसचलए पराय हमार चलए यह बताना असमभव ह ता ह मक सचचा मवशवासी कौन ह परनत मिर भी इस जञान क दवारा मक हमारी मणरचलय म अमवशवासी ह सकत ह अपन आप क और कलीचसया म दसर क दिन की हमारी रीमत पर परभाव पडना चामहए हम परी कलीचसया क मनरनतर चसिाना और ससमाचार का परचार करना याद रिना चामहए तामक व ल र भी उदधार पाए ज अब तक मवशवास म नही आए ह - यदयमप हम नही जानत ह र मक व कौन ह हम कलीचसया म उन ल र क सटवीकार करना चामहए ज परमशवर की ि ज म ह उनह कलीचसया म आन स मनरतसामहत न कर चाह उनह न अभी मसीह पर मवशवास न मकया ह और हम दसर क साथ धयगवान ह ना चामहए यह जानत हए मक मवशवास और पररपकवता म अतयचधक मवमवधता पाई जाती ह उन ल र म भी ज लमब समय स कलीचसया म ह


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परान मनयम की कलीचसया और नय मनयम की कलीचसया क बीच मनरनतरता का तीसरा मबनद ह मक परमशवर क सामन उनकी चजममदाररया समान थी

सिममदार िय ा ा द न मनयम क परमशवर क ल र क परमशवर स परम करन उसक राजय क ससार म िलान और

उसकी ममहमा करन का उततरदामयतव मदया रया था परमशवर क चलए परम क सबध म वयवसटथामववरण 65 और 6 न परान मनयम की कलीचसया क परमशवर स मदल स परम करना और पर मन स उसकी वयवसटथा क मानना चसिाया

इसी तरह नय मनयम की कलीचसया क भी परमशवर स परम करन और उसकी वयवसटथा क मानन क चलए बलाया रया ह जस यीश न मतती 2237 म चसिाया समपणग मदल स परमशवर स परम करना वयवसटथा की सबस बडी आजञा ह और जस 1 यहनना 53 म यहनना स चसिाया समपणग मदल स परमशवर स परम करन का पररणाम समपणग मदल स उसकी आजञाओ क मानना ह ता ह

एक सिाल ल ग पराय प छ त ह ो व क क या न य व न यम क ी कल ी ससया क स ल ए पिान व न यम क ी वयि सथ ा क मा न न ा ज रिी ह औि उ तति ह सस पषट हा ा औि न ही ो न ही ो इ स अथव म ो व क पिा न व न यम त िा ह म ो पा ए ज ा न िा ल उ न व ि स िषट आदि ो क िा स ति म ो हमस हटा स ल या गया ह हम ो अ पन पतर ो क ा ख त ना क िन क ी आि शयकत ा न ही ो ह हम ो ि षव म ो त ी न ब ा ि म न नद ि म ो जा न क ी आि शकत ा न ही ो ह हम ो आि शयक त ा न ही ो ह औि आप इ सक ी स ची ब न ा सकत ह ो ि ास त ि म ो यह यरिलम क ी सभा क ा वि चा ि -वि म िव थ ा ज परर ित ो क क ाम 15 म ो स लस खत ह ल वक न पिान व न यम त िाह क ा उदद शय क या ह इ स अ थव म ो व क त िा ह पिम शवि क चर ितर औि सि भ ाि क परकट क ित ी ह औि िह चर ितर औि स ि भा ि सज स हम स अ पन ान क ी अ पकषा क ी ज ा त ी ह उ स अ थव म ो हा ा त िा ह अब भ ी ल ा ग ह औि मिा व ि चा ि ह वक आप इ स पौलस क ी पवतर य ो म ो दख त ह ो पौ लस अ पन पा ठक ो स कह सकत ा ह ldquoन ही ो त म स ित नतर ह तम ह ो उ न सब ब ा त ो क क िन क ी आि शयकत ा नही ो ह औि त म स ित नतर ह इ सस लए व न स सनद ह त म च िी न ही ो क ि ग त म झ ठ न ही ो ब ल ग त म ल ाल च न ही ो क ि ग तम व यव भ चा ि न ही ो क ि ग rdquo अ त क या मसी व हय ो क अ पन उ दध ा ि क सल ए त िा ह क म ा नन ा आि शयक ह व ब लक ल न ही ो पिनत उ न ल ग ो क रप म ो स ज नह ो म फत म ो उ दधा ि व द या गया ह हम स अ पस कषत ह व क हम पिम शवि क ज ी ि न क परद व षव त क िो हा ा

डॉ ज ा ान आ ास ि ाल ट

धयान द मक परान और नय द न मनयम म परमशवर क ल र क परमशवर क राजय क िलाना था परान मनयम की कलीचसया जानती थी मक उतपमतत 174-5 म परमशवर न वायदा मकया था मक इबराहीम बहत सी जामतय का मपता बनरा और जसा र ममय 413 म पौलस न चसिाया परान मनयम की कलीचसया जानती थी मक इस वायद न उनह चजममदारी दी मक व मवशवास क दवारा पर ससार म परमशवर क राजय क िलाए इसी परकार नय मनयम की कलीचसया परतयक दश म ससमाचार क पहचान क दवारा अब भी इस य जना क परा कर रही ह जस यीश न मतती 2819 म अपनी कलीचसया क आजञा दी

ज ा ओ औि सािी ज ा वत य ो क चल बन ा ओ (मतत ी 2819)


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परान मनयम इसराएल और नय मनयम की कलीचसया की तीसरी समान चजममदारी परमशवर की ममहमा करना थी परान मनयम की कलीचसया क चलए इस हम भजन 8612 भजन 11518 और परान मनयम क ससार क बार म नय मनयम क मववरण म भी दित ह जस परररत क काम 1724-28 इस तथय का यह भी मनमहताथग ह मक हम परमशवर क सटवरप म रच रए ह जसा उतपमतत 127 चसिाता ह परान मनयम क ससार म राजाओ की ममतगया ह ती थी ज ल र क राजाओ स परम करन आजञा मानन और उनकी ममहमा करन की याद मदलाती थी परमशवर क सटवरप क रप म मनषय क परमशवर की ममहमा करन क चलए बनाया रया ह

और इसी परकार नय मनयम की कलीचसया भी परमशवर की ममहमा करन क चलए ह यह 1 कररतनथय 1031 1 पतरस 411 परकाचशतवाकय 411 और बहत स अनय सटथान पर चसिाया रया ह

परमशवर दवारा कलीचसया क मदए रए उततरदामयतव ब झ नही ह - यमद हम मसीह म ह यमद हम अपनी य गयता क आधार पर परमशवर क सामन िडा ह ना ह ता त हम अपनी चजममदाररय क भार तल कचल जात परनत मसीह म कलीचसया म सचच मवशवासी दणर स मि ह असिलता क भय क मबना परमशवर क राजय क िलान उसकी वयवसटथा क मानन और उसकी ममहमा क चलए कायग कर सकत ह मनसटसनदह सिलता मनचशचत ह यदयमप हम अलपकाचलक रमतर ध का सामना करना पड सकता ह लमकन इमतहास परमशवर की मनचशचत मवजय की ओर बढ रहा ह और यह कलीचसया क दवारा बढ रहा ह अत हम चजतन अचधक आजञाकारी ह र - चजतनी अचधक अपनी चजममदाररय क परा करर - उतनी ही जलदी परमशवर अपन राजय क उसकी ममहमामय पमतग म ल आएरा

अपनी आरतमभक अवसटथाओ स कलीचसया क परान मनयम म एक ऐसी दह क रप म मवकास क दिन स चजसका नय मनयम म यीश न समथगन मकया यह सटपषट ह मक कलीचसया परी तरह परमशवर दवारा सटवीकत ह कलीचसया का अतसटततव इस कारण ह कय मक परमशवर चाहता ह यह बनी रह और इसचलए कय मक यह उसक उददशय क परा करती ह यह कवल मानवीय ि ज नही ह और यह बाइबल क धमग का भरषट रप नही ह यह मसीह की दलहन और दह ह परमशवर की मपरय और उसकी सवा और ममहमा क चलए सममपगत

कलीचसया की सटवीकमत की इस समझ क धयान म रित हए हम अपन दसर मखय मवषय पर आन क चलए तयार ह यह तथय मक कलीचसया पमवतर ह

प वितर

बाइबल म पमवतरता क मवचार क बतान क चलए बहत स शबद का परय र मकया रया ह नय मनयम म कलीचसया क पमवतर या शदध की रई बताया रया ह और ज ल र कलीचसया क भार ह उनह सनत कहा रया ह य तीन शबद - पमवतर शदध मकया रया और सनत - यनानी क एक ही शबद समह स आत ह ldquoपमवतरrdquo मवशषण हमरय स का अनवाद ह ldquoशदध मकया रयाrdquo हमरयाज मकरया स ह चजसका अथग ह पमवतर बनाना और ldquoसनतrdquo हमरय स सजञा स ह अथग ह पमवतर वयमि

परान मनयम म इबरानी शबद भी इनही मवचार क परकट करत ह जस मवशषण काद श अथग पमवतर मकरया कादाश अथग पमवतर बनाना और सजञा क दश अथग पमवतर वयमि


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अब जब हम पमवतरता की बात करत ह त बहत स मसीमहय का मानना ह मक पमवतरता वह ह ज परमशवर क समषट स अलर ठहराती ह पराय यह कहा जाता ह मक परमशवर की पमवतरता उसक परी तरह अलर ह न या अपनी समषट स पणगत अलर ह न का रण ह परनत पमवतर वचन म ldquoपमवतरrdquo शबद क कवल इसी अथग म परय र नही मकया रया ह बाइबल पराचणय या वसटतओ क भी पमवतर कहती ह जब उनम मवशष रण ह ज परमशवर की पमवतरता क परमतमबतमबत कर और इसी अथग म परररत का मवशवास-कथन कहता ह मक कलीचसया पमवतर ह

हम कलीचसया क पमवतर ह न क मवचार क द भार म दिर पहला हम ldquoपमवतरrdquo शबद की पररभाषा क दिर और दसरा हम इस पररभाषा का परय र उन ल र की पहचान करन क चलए करर ज पमवतर ह आइए पमवतरता की बाइबल की पररभाषा स शर कर

प र ि भाषा पमवतर वचन म पमवतरता का मवचार कमठन ह परनत यह कहना सही ह मक जब बाइबल मकसी वयमि

या वसटत क पमवतर कहती ह त मलभत मवचार यह ह मक वह नमतक रप स शदध ह और एक अथग म ldquoपमवतरrdquo उन ल र या वसटतओ क भी बताता ह चजनह परमशवर की मवशष सवा क चलए अलर मकया रया ह

आइए हम नमतक शदधता स शर करक इस पररभाषा क द न पहलओ क दि जब हम कहत ह मक क ई वयमि या वसटत नमतक रप स शदध ह त हमारा मतलब ह ता ह मक यह पाप और भरषटाचार स मि ह नमतक शदधता क अथग म पमवतरता की जड परमशवर क चररतर म ह पमवतर वचन परमशवर क बहत स सटथान पर पमवतर कहता ह जस 2 राजा 1922 नीमतवचन 910 यशायाह 3011-15 और 1 यहनना 220 म

यह कि ल इ त ना न ही ो ह वक पिम शवि हम स ब डा ह यह कि ल इ त ना न ही ो ह वक पिम शवि असी म औि हम सी वमत ह ो पिनत यह व क न व तक रप स ि ह हम स अल ग ह उ सम ो क ई अ नधक ा ि या ब दलन ि ाल ी छ ा या नही ो ह उ सम ो क ई बिा आिग या गल त क िन क ी परिव तत नही ो ह उ सम ो ब िा ई क िन का ल िम ातर भ ी सो क त या इच छ ा न ही ो ह

डॉ ज स लग न डो क न तत ी य

परमशवर पणगत पमवतर ह इसचलए ज कछ भी पापपणग उसकी उपतसटथमत म आता ह वह उसक नयाय और कर ध क अधीन ह ता ह इस हम 1 शमएल 620 2 राजा 243 और इबरामनय 1214 जस सटथान पर दित ह यदयमप परमशवर कछ समय क चलए नयाय क र क सकता ह लमकन उसकी पमवतर उपतसटथमत अनतत उनह नाश कर दरी चजनक पाप क ढापा नही रया ह इसचलए उसकी उपतसटथमत म जान स पहल मकसी भी वयमि या वसटत क पमवतर मकया जाना चामहए उदाहरण क चलए यशायाह 63-7 म यशायाह क शबद क दि

(सा िा प) एक द सि स पक ा ि पक ा िक ि कह िह थ सन ा ओ ो का यह ि ा पव ि तर पवितर पव ि तर ह तब म ो न कहा हा य हा य म ो न ाि हआ क य ोव क म ो अ िदध ह ोठ ि ाल ा म न ष य ह ा औि अ िदध ह ोठ ि ाल मन ष य ो क ब ी च म ो िहत ा ह ा क य ोवक म ो न सना ओ ो क यह ि ा म हा िाज ा स धिा ज क अपन ी आो ख ो स दख ा ह त ब एक सा िा प हा थ म ो अो ग ा िा स ल ए हए स जस उ स न स चम ट स ि द ी पि स उ ठा स ल या थ ा मि पा स उ ड क ि आया


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औि उ स न उस स म ि म ो ह क छ क ि क हा त िा अ धमव द ि ह ग या औि त ि पा प कषम ा ह गए (यिायाह 63-7)

इस पदयाश म यशायाह भयभीत ह रया मक वह पमवतर यह वा की मवशष उपतसटथमत म अपन अपराध या पाप क कारण नाश ह जाएरा अत साराप परमशवर क एक सटवरगदत न परमशवर की पमवतर वदी पर स एक रमग अरारा उठाकर यशायाह क पाप क दर कर मदया इस शचदधकरण स यशायाह पाप स शदध ह रया - वह पमवतर बन रया और अपनी नई पमवतरता क कारण वह नयाय का भारी बन मबना परमशवर की उपतसटथमत म िडा ह सका

जसा हम यशायाह अधयाय 6 म दित ह परमशवर की पमवतरता उसका एक सचनीय रण ह - एक रण ज उसकी चसदध और पणग मवशषता ह परनत वह सीममत तरीक स उसकी समषट की मवशषता भी बन सकता ह मवशवाचसय क चलए पमवतर बनन की बाइबल की बहत सारी आजञाओ क पीछ परमशवर की यह सचनीय पमवतरता ह जस इमिचसय 14 इबरामनय 1214 और 1 पतरस 11516 म हम परमशवर की तरह नमतक रप स शदध बनन का परयास करना ह मनसटसनदह हमारी अपनी सामथग स हम इस परयास म कभी सिल नही ह सकत परनत सटवय मसीह म चसदध नमतक शदधता ह और हम उस म ह उस की धाममगकता हम दी रई ह और हम पणगत शदध पाप और अशदधता स परी तरह मि मरना रया ह

पमवतर शबद की हमारी पररभाषा का दसरा पहल ह मक यह ऐस ल र या वसटतओ क बताता ह ज परमशवर की मवशष सवा क चलए अलर मकए रए ह इस अथग म वसटतए पमवतर ह सकती ह चाह हम नमतक रप स शदध न ह कवल एक उदाहरण क चलए दि पौलस न 1 कररतनथय 714 म कया चलिा

क य ोवक ऐसा पव त ज वि शवा स न िख ता ह ि ह पतन ी क का िर पव ि तर ठहित ा ह औि ऐसी पत नी ज वि शवा स नही ो िखत ी पव त क का िर पव ितर ठहित ी ह (1 क र िन नथ य ो 714)

यहा पौलस न कहा मक जब एक मवशवासी का अमवशवासी स मववाह हआ ह त अमवशवासी पमवतर बन जाता ह या दसर अनवाद क अनसार अमवशवासी क ldquoशदध मकया जाता हrdquo मवचार यह ह मक अमवशवासी परमशवर क साथ समान ह जाता ह और उसकी सवा क चलए उपय री बनाया जाता ह - यदयमप अमवशवासी क परमशवर दवारा मसीह म नमतक रप स शदध नही मकया रया ह

कछ मसीही इस मवचार क अजीब मानत ह मक परमशवर अपणग और अशदध ल र क अपनी सवा क चलए अलर करता ह परनत यमद हम इसक बार म स च बाइबल ऐस बहत स अमवशवाचसय का उदाहरण दती ह चजनह परमशवर न अपनी इचछा क परा करन क चलए अलर मकया सभवत इसका सबस बडा उदाहरण यह तथय ह मक परररत यहदा न हमार परभ और उदधारकताग क ध िा मदया जसा सटवय यीश न चसिाया यहदा क उसी उददशय क चलए चना रया था और इस ध ि क पररणामसटवरप परमशवर क सवागचधक शदध सवागचधक पमवतर भट चढाई रई - उसक पतर की अनम ल मतय और यमद परमशवर दषट अमवशवाचसय क भी अपनी सवा क चलए परय र कर सकता ह त उस स परम करन वाल पमवतर ल र की मवशष सवा क दवारा उस मकतनी अचधक ममहमा ममलरी

अब जसा हमन दिा बाइबल म पमवतरता क मवचार क कई आयाम ह इसचलए हम यह समझन म सावधान ह ना चामहए मक जब पमवतर वचन कलीचसया क वणगन क चलए ldquoपमवतरrdquo या ldquoशदध मकया रयाrdquo या ldquoसनत rdquo जस शबद का परय र करता ह ज उनका कया मतलब ह कई बार बाइबल इस तथय की ओर धयान आकमषगत करती ह मक कलीचसया म सचच मवशवासी नमतक रप स शदध ह त ह कय मक मसीह की पमवतरता उनह


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दी रई ह दसर समय पर यह ऐस ल र क बताती ह ज परमशवर की मवशष सवा क चलए ससार स अलर मकए रए ह चाह व सचच मवशवासी न ह और कछ मामल म यह इस मवचार क बताती ह मक सचच मवशवाचसय क परमशवर की मवशष सवा क चलए अलर मकया रया ह

चाह ज भी ह एक बात हम जानत ह मक परतयक वयमि और वसटत ज पमवतर ह वह परमशवर क चलए मवशष ह हम परमशवर क नाम का सममान करत ह उस वयथग म लन स इनकार करत ह कय मक वह पमवतर ह हम बाइबल क मानत ह कय मक यह हमार पमवतर परमशवर का पमवतर वचन ह हम जीवन क हर पहल म नमतक शदधता का सममान करत ह और उसक चलए परयास करत ह यह जानत हए मक परभ हम पमवतर जीवन क चलए बलाता ह और हम पमवतर कलीचसया म भार लत ह और उसक अधीन रहत ह जहा कही पमवतरता ह वहा परमशवर का हाथ ह और हम इसक सममान का मवशष धयान रित ह

ldquoपमवतरrdquo की इस पररभाषा क धयान म रित हए आइए हम उन ल र की पहचान करन क चलए इसका परय र कर ज पमवतर ह

ल ग मवसटतत अथग म बाइबल ल र क तब ldquoपमवतरrdquo कहती ह जब परमशवर की मवशष सवा म उपय री

बनन क चलए उनह शष ससार स अलर मकया जाता ह उदाहरण क चलए समपणग परान मनयम इसराएल क मनरनतर ldquoपमवतरrdquo कहा जाता था कय मक परमशवर न उस जामत क साथ वाचा बाधी थी हम इस मनरगमन 1956 वयवसटथामववरण 76-9 289 और यहजकल 3726-28 जस सटथान पर दित ह

और यह मवषय नय मनयम की कलीचसया म भी जारी रहता ह उदाहरण क चलए लका 172 बताता ह मक यीश परमशवर की पमवतर वाचा क परा करन आया ह और चमक कलीचसया क नई वाचा का नवीनीकत और पन सटथामपत इसराएल माना जाता ह इसचलए यह भी पमवतर ह हम इस कलतसटसय 312 इबरामनय 1029 और कई अनया सटथान पर दित ह एक उदाहरण 1 पतरस 29 म नय मनयम की कलीचसया क चलए पतरस क शबद क सन

त म एक चन ा हआ िो ि िाज -पद धा िी या ज क ो का समा ज पवितर ल ग औि पिम शवि क ी वनज परजा ह (1 पतिस 29)

यहा पतरस परान मनयम क कई पदयाश का उपय र करता ह ज इसराएल की पमवतरता क बतात ह परनत वह उनह कलीचसया पर लार करता ह उसका मबनद यह था मक परान और नय मनयम द न म कलीचसया वही एक पमवतर समह ह

जसा हमन दिा लमकन इसराएल या नय मनयम की कलीचसया म परतयक वयमि सचचा मवशवासी नही था मिर भी उन सब क पमवतर माना रया कय मक व परमशवर की वाचा क समदाय क महसटस थ अथागत व ल र ज परमशवर क साथ वाचा म थ

वाचा क समदाय म मवशवाचसय क चलए उनकी पमवतरता अमवशवाचसय की पमवतरता स बढकर थी अमवशवासी कवल इसी कारण पमवतर थ कय मक उनह परमशवर क चलए अलर मकया रया था परनत मवशवासी न कवल इस कारण पमवतर थ मक उनह अलर मकया रया था बतलक इस कारण भी मक मसीह म व नमतक रप स शदध और परमशवर क परमत आजञाकारी थ मनसटसनदह लकषय हमशा यह था मक समपणग वाचा का समदाय मवशवास कर - हर वयमि परमशवर क परमत मवशवासय गय रह और नमतक रप स शदध जीवन मबताए


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पमवतर ल र क बार म स चन का एक सहायक तरीका दशय कलीचसया और अदशय कलीचसया क बीच पारमपररक अनतर म पाया जा सकता ह आइए हम दशय कलीचसया स शर करक इन म स परतयक शणी क दि

दशय कल ीसस य ा

द शय कल ी स सया िह कल ी स सया ह स ज स हम द ख सकत ह ो इ स अ थव म ो सपषट त द शय ह द शय कल ी स सया ि ल ग ह ो ज सो सा ि म ो क ली स सया ह न का द ा ि ा क ित ह ो ि सा ि सो स थ ा न ज यी ि मसी ह क पीछ चलन का द ाि ा क ित ी ह ो आज सो सा ि म ो पिम शवि क उ दद शय औि ि चन का पा लन क िन क ा द ा ि ा क ित ी ह ो इ सम ो ब हसो खय सो स था न िा वमल ह ो इ सम ो ि ल ग िाव मल ह ो ज व क सी वि िष सो स थ ा न स सो बो स धत न ही ो ह ो लव कन सि यो क मसी ह क ा अ न या यी मा न त ह ो

डॉ म ाकव स ा ास

मकसी भी समय ल र क मदल की अवसटथा का धयान रि मबना वह परतयक वयमि दशय कलीचसया म शाममल ह ज मकसी एकमतरत कलीचसया म मनयममत भार लता ह कई ऐस तरीक ह चजनक दवारा ल र क दशय कलीचसया का महसटसा मरना जा सकता ह उनह परमशवर की वाचा म परमाचणत मकया जा सकता ह जस नय मनयम म बपमतसटमा या परान मनयम म ितना या व मसीह पर मवशवास का अरीकार कर सकत ह उन कलीचसयाओ म जहा आचधकाररक सदसटयता नही रिी जाती या ज वाचा की पमषट करन क रीमत-ररवाज जस बपमतसटमा क नही मानत उनह वाचा क सदसटय माना जा सकता ह कवल इसचलए कय मक व मनरनतर कलीचसया की चशिा क मानत ह या जस पौलस न 1 कररतनथय 714 म चसिाया उनक पमत या पतनी मवशवासी ह सकत ह

उदाहरण क चलए परान मनयम म इसराएल की समपणग जामत कलीचसया का महसटसा थी यदयमप हर वयमि क पास उदधार दन वाला मवशवास नही था व कवल उस जामत म शाममल थ इसस आर जसा परमशवर न उतपमतत 17 म मनदश मदया परष क ितन क दवारा उनह परमशवर की वाचा म परमाचणत मकया रया था

नय मनयम म हम कछ ऐसा ही दित ह कलीचसया की सभाओ म शाममल ह न वाल परतयक वयमि क कलीचसया का महसटसा माना जाता था इसम वह परतयक वयमि शाममल था ज मवशवास का अरीकार कर परतयक चजसन बपमतसटमा चलया ह मवशवाचसय क बचच और जीवन-साथी और उनक घरल सवक और दास उदाहरण क चलए जब पौलस न मवमभनन कलीचसयाओ क पतर चलिा त उसन इचछा की मक उन पतर क उस परतयक वयमि क पढकर सनाया जाए ज उन कलीचसयाओ क साथ परतयि रप स सबचधत था और जसा मक मवशवाचसय क अपन मवशवास क जाचन क उसक उपदश क दवारा हम दि सकत ह मक पौलस क पणग अपिा थी मक कलीचसया म अमवशवासी ह र इस हम 2 कररतनथय 135 जस पदयाश म दित ह मतती 1324-30 म रह और िरपतवार क अपन दषटानत म यीश की भी यही अपिा थी जहा उसन अमवशवाचसय क कलीचसया स बाहर न करन क चलए कहा परकाचशतवाकय 2 और 3 अधयाय म कलीचसयाओ क चलि पतर म भी हम इसी बात क दित ह जहा यीश न मनरनतर उनह उतसामहत मकया मक व जय पाए और अनत तक तसटथर रह और हम इबरामनय 64-8 और 1029 जस अधयाय म नई वाचा क त डन क मवरदध दी रई चतावनी म इसी बल क दित ह

एक उदाहरण क चलए इबरामनय 1029 क इन शबद क दि


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त स च ल वक िह वक त न औि भ ी भ ा िी दण ड क य गय ठहिग ा स ज स न पिम शवि क पतर क पा ाि ो स िौ ोद ा औि ि ाचा क ल ह क सज स क दव ा िा ि ह पव ितर ठहिा या ग या थ ा अ पवि तर ज ा न ा ह औि अ नगर ह क ी आतम ा क ा अ पम ा न व कया (इ बर ाव न य ो 1029)

इस पद म इबरामनय क लिक न सकत मदया मक परमशवर क साथ वाचा म पमवतर मकए जान क बाद मसीह क तयारना सभव था जसा मक शष अधयाय सटपषट करत ह यहा बताया रया दणर नरक म अननतकालीन कषट ह

यह या द िखन ा महति प रव ह वक द शय कल ी स सया म ो ldquo ग ह ा औि जो ग ली द ान rdquo हम िा िह ोग ज स यी ि न क हा आपक पा स सचच पिम शवि क ल ग ह ोग आपक पा स ऐस ल ग ह ोग ज परत ी त ह त ह ो उन चल ो क सम ा न ज यीि क परव त ि फाद ा ि थ ल वक न उ न क ब ी च यह द ा भ ी थ ा पौ लस क सा थ भ ी उ सक चल ो क ब ी च एक दम ा स था (2तीम 410) इससल ए ि सथा न ी य क ल ी ससया म ो हमिा िह ोग

डॉ ड नाल ड विटनी

दशय कलीचसया क ममचशत चररतर का अथग ह मक हम कलीचसया म अमवशवास और रलती क परमत सदव सचत रहना चामहए साथ ही कलीचसया की पमवतरता उस समय भी बनी रहती ह जब उसकी सवकाईय म अमवशवासी शाममल ह अत हम ससटकार परमशवर की पमवतर आजञाओ का आदर करत ह और हम परमशवर क पमवतर वचन का आदर करत ह चाह इसका बरी तरह या पािणरपणग रीमत स परचार मकया जाए जसा पौलस न मिचलतपपय 114-18 म चसिाया कलीचसया की पमवतरता परमशवर की जरह कलीचसया क दिन क मवरदध चतावनी भी ह और यह आशवासन भी मक मानवीय पाप और अमवशवास क बावजद परमशवर कलीचसया क परभावशाली रीमत स परय र करता ह

दशय कलीचसया की इस समझ क धयान म रित हए आइए हम अदशय कलीचसया क मवचार क दि

अदशय कल ीसस य ा

द शय कल ी स सया परत यक िवि ि ाि क स थ ा नी य सम द ा य औि सो सा िभ ि म ो व ि शवास सय ो क ा एक सा थ एक वतर त ह न ा ह औि यह उन ल ग ो स बन ी ह त ी ह स ज नह ोन अ पन विशवास क बा हिी अो गी क िर क परक ट व क या ह यह ऐस ल ग ो क ी सभ ा ह ज एक सा थ व म लत ह ो औि ब पवत स मा एिो परभ -भ ज क सो स क ा ि ो म ो भ ा ग लत ह ो औि उ सक दव ा िा यह सो कत दत ह ो व क ि पिम शवि क ी द व षटग चि क ली स सया क सव कर य सद स य ह ो

डॉ सा इम न वि बटव

दशय कलीचसया म वह परतयक वयमि शाममल ह ज परमशवर क वाचा क समदाय का महसटसा ह जबमक अदशय कलीचसया कवल उन ल र स मनममगत ह ज उदधार म मसीह क साथ सरमठत ह इस कारण कई बार इस ldquoसचची कलीचसयाrdquo कहा जाता ह हम स च सकत ह मक अदशय कलीचसया कवल एक छ टा झणर ह ज पणगत दशय कलीचसया म शाममल ह सामानयत हम दशय कलीचसया क अचधकाश ल र क


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सनदह का लाभ दत हए उनस इस परकार वयवहार करत ह मान उन सबन वासटतव म उदधार पा चलया ह परनत वासटतमवकता यह ह मक कवल परमशवर ही मदल क दि सकता ह जसा हम भजन 4421 और परररत क काम 158 जस वचन म दित ह और पररणामसटवरप इमतहास क इस चरण म पणग मनचशचतता स कवल परमशवर ही अदशय कलीचसया क पहचान सकता ह यदयमप हम मखयत अदशय कलीचसया पर धयान दर जस यह मकसी भी मनचशचत समय म पथवी पर मवदयमान ह ती ह लमकन यह जानना महतवपणग ह मक अदशय कलीचसया म वह परतयक मवशवासी भी शाममल ह ज मसीह की सासाररक सवकाई क पवग और पशचात इस ससार म जीमवत रहा

आम तौर पर पमवतर वचन दशय कलीचसया क सब चधत करता ह न मक अदशय कलीचसया क परनत यह सामानयत अपन श ताओ क उनक उदधार क सबध म सनदह का लाभ दता ह इसक कछ धयान दन य गय अपवाद ह जस 1 कररतनथय अधयाय 5 और 1 तीमचथयस 119 20 और परकाचशतवाकय 2 और 3 अधयाय क कछ पतर अपन श ताओ क बार म जयादा आशावादी नही ह परनत सामानयत पमवतर वचन क लिक अपन पाठक स अपिा रित थ मक व परमशवर पर मवशवास और भर सा रि और मवशवासय गयता स उसकी आजञा मान इसका लकषय यह था मक हर वयमि मवशवासय गय परमाचणत ह - समपणग दशय म कलीचसया अदशय कलीचसया का महसटसा ह

जब यीश लौटरा वह अपनी कलीचसया क पणगत शदध कररा वह सार अमवशवाचसय क इस स दर कररा चजस स अदशय कलीचसया दशय कलीचसया क समान बन जाए इस हम मतती 721-23 और 1324-30 1 कररतनथय 312-15 और 1 पतरस 417-19 जस सटथान पर दित ह परनत तब तक अदशय कलीचसया क ल र की पहचान कवल परमशवर क ही ह री

इस तथय क उस परतयक वयमि क चलए महतवपणग मनमहताथग ह ज सटवय क मसीही ह न का दावा करता ह मक वतगमान म दशय कलीचसया क अनदर एक अदशय कलीचसया ह और सबस बडा मनमहताथग ह मक कलीचसया क मनयममत रप स ससमाचार सनन की आवशयकता ह हम जानत ह मक दशय कलीचसया म अमवशवासी ह और इसका अथग ह मक कलीचसया की सदसटयता हमार उदधार की रारणटी क चलए पयागपत नही ह और इस कारण हम मनरनतर चसिाना और छटकार का ससमाचार का परचार करना ह न कवल दसर क चलए बतलक हमार चलए भी हम यह समनचशचत करना ह मक हमारी मणरली क अमवशवाचसय क मसीह म आन और अदशय कलीचसया का महसटसा बनन का मनमतरण मदया जाए

जब परररत का मवशवास-कथन पमषट करता ह मक कलीचसया पमवतर ह त इसका अथग ह मक कलीचसया परमशवर क साथ वाचा म ह इस परमशवर क मवशष ल र क रप म अलर मकया रया ह यह परमशवर की सवा क चलए सममपगत ह इसका यह भी मतलब ह मक कलीचसया का अतनतम लकषय नमतक पमवतरता ह और यह भी मक कलीचसया म मवशवाचसय का वतगमान अनभव उनह मसीह की नमतक पमवतरता म चछपा लता ह इसस बढकर जब हम सटवय क परमशवर की आजञाओ क परमत सममपगत करत ह त हम मनरनतर हमार दवारा मकए जान वाल पाप स शदध मकया जाता ह और चसदध पमवतरता क लकषय क मनकट लाया जाता ह चजस परमशवर न हमार चलए रिा ह

अब जबमक हम कलीचसया की मदबया सटवीकमत ज कलीचसया क उसका महतव और अचधकार दती ह और इस मवचार क दि चक ह मक कलीचसया परमशवर क चलए पमवतर ह त हम अपन तीसर मबनद क चलए तयार ह यह तथय मक कलीचसया सावगभौममक या वचशवक ह


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स ािव भ ौवमक

सावगभौममक शबद की हमारी चचाग तीन भार म मवभाचजत ह री पहला हम ldquoसावगभौममकrdquo शबद की एक पररभाषा दर दसरा हम दशय कलीचसया की सागभौममकता क दिर और तीसरा हम अदशय कलीचसया की सावगभौममकता का रि करर आइए ldquoसावगभौममकrdquo शबद की पररभाषा स शरआत कर

प र ि भाषा जसा हमन एक पहल क अधयाय म बताया सावगभौममक शबद का अथग ह वचशवक या चजसम सारी

मणरचलय क सार मसीही शाममल ह ldquoकथ चलकrdquo शबद लमटन भाषा क कथ चलकस का अनवाद ह ज यनानी सबध सचक शबद काटा और मवशषण ह ल स स चलया रया ह चजनका अथग ह ldquoसमपणगrdquo या ldquoपणगrdquo यह र मन कथ चलक कलीचसया का उललि नही ह बतलक यह मवशवासय गयता स मसीह क पीछ चलन वाली सारी कलीचसयाओ क बीच मवदयमान एकता का वणगन ह

इस शिला क मपछल अधयाय स आपक याद ह रा मक परररत क मवशवास-कथन का ज रप हमार पास आज ह उस आरतमभक बपमतसटमा क मवशवास-कथन स मवकचसत मकया रया ह इन मवशवास-कथन क चलि जान क समय ससार भर की मवमभनन मसीही कलीचसयाए एकल कलीचसयाई शासन क अधीन आई भी नही थी इसचलए जब परररत का मवशवास-कथन कलीचसया की सावगभौममकता क बार म बात करता ह त यह सारी मसीही मणरचलय क एक सरठन क धयान म रिकर नही मकया रया ह बतलक यह पमवतर आतमा की उस एकता की बात करता ह ज हमारी ससटथारत मभननताओ क बावजद सारी वध मसीही कलीचसयाओ क बीच मवदयमान ह इमतहास क इस चरण म ldquoकथ चलकrdquo शबद सब क शाममल करन वाला था यह परतयक मसीही मणरली क ldquoकलीचसयाrdquo का नाम दन क चलए था

यह मवचार 1 कररतनथय 12 म पौलस की चशिा क अनरप था जहा उसन अपन पतर क इस परकार सब चधत मकया

पिम शवि क ी उ स कल ी स सया क न ा म ज कर िन नथ यस म ो ह अ था वत उन क न ाम ज म सी ह यी ि म ो पव ि तर व क ए ग ए औि पव ि तर ह न क सल ए बल ा ए ग ए ह ो औि उ न सब क न ा म भी ज हि जग ह हम ा ि औि अ पन परभ यी ि म सी ह क नाम क ी परा थव न ा क ित ह ो (1 क र िन नथ य ो 12)

यहा पौलस सकत दता ह मक कररतनथयस की मवमभनन कलीचसयाए चजनह वह साममहक रप स ldquoकलीचसया ज कररतनथयस म हrdquo एक मवसटतत कलीचसया का महसटसा थी चजस म व सब ल र शाममल थ ज मसीह क नाम क पकारत थ चाह व कही भी रहत ह

तीसरी सदी क मधय म काथज क चसमपरयन न कलीचसया म मबशप और याजक की भममका पर बल दना शर मकया अपनी पतरी 68 म उसन कहा

क ल ी ससया ि ल ग ह ो ज एक या ज क म ो सो ग व ठत ह ो क ल ीससया ज सािव भ ौ वमक औि एक ह ि ह अ लग या विभ ा स ज त न ही ो ह पिनत व नस सनदह एक -द सि क सा थ व म लक ि िहन ि ाल याज क ो की सी म नट दव ा िा एक साथ ज डी औि ब नधी हई ह


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चसमपरयन क चलए कलीचसया की एकता उसक याजक और सवकाई की एकता म थी इस मवचार क बढन क साथ मसीही भी कलीचसया क शासन की एकता म कलीचसया की एकता की पमषट करन लर कलीचसया एकमातर ऐसी ससटथान थी ज पर ससार म हर जरह मवदयमान थी कय मक उसक मबशप और याजक पर ससार म थ

इस मबनद पर भी यदयमप ldquoकथ चलकrdquo शबद सबक शाममल करन वाला था चजस म व सार ल र और मणरचलया शाममल थी ज यीश मसीह क नाम क पकारती थी और ज कलीचसया क पारमपररक चसदधानत क परमत मवशवासय गय थ

लमकन बाद म कलीचसया टकड म मवभाचजत ह रई उदाहरण क चलए 1054 ईसटवी म र मन कथ चलक कलीचसया न पवी आथोर कस कलीचसयाओ का बमहषकार कर मदया और पवी आथोर कस कलीचसयाओ न र मन कथ चलक कलीचसया का बमहषकार कर मदया

उस समय य कलीचसयाए ldquoकथ चलकrdquo का परय र एक नय मवशष अथग म करन लरी अपनी कलीचसयओ क कथ चलक या सावगभौममक ह न का दावा करक परतयक कलीचसया न सटवय की एकमातर वध कलीचसया क रप म पहचान कराना और मवर धी कलीचसयाओ क द षी ठहराना चाहा

बाद म 16वी सदी क धमग-सधार आनद लन म अचधकाश पर टसटटनट कलीचसयाओ न एक अलर रि अपनाया मलत व ldquoकथ चलकrdquo शबद क पहल क सबक शाममल करन वाल अथग की अपील करत हए मवशवास-कथन क वासटतमवक अथग की ओर लौट पमवतर वचन और परररत क मवशवास-कथन द न की सहममत म पर टसटटनट कलीचसयाओ न आतमा की एकता की पमषट की चजसम मसीह क अचधकार क अधीन सारी मसीही कलीचसयाए शाममल ह और उनह न पहचाना मक उन म स परतयक ससटथान क दवारा मकए रए सकारातमक य रदान क ि ए मबना कलीचसया क शासन क ितर म एकरपता क मबना भी इस एकता क बनाए रिा जा सकता ह

आधमनक ससार म कलीचसया की सावगभौममकता क पहचानन का अथग ह उस परतयक कलीचसया की वधता की पमषट करना ज परररत क मवशवास-कथन म परमाचणत चसदधानत का पालन करती ह सारी मवशवासय गय कलीचसयाओ म सार मवशवासी मसीह की वाचा क अचधकार क अधीन ह और सार सचच मवशवाचसय क पमवतर आतमा क वरदान की आशीष दी जाती ह और इस कारण हम परतयक मवशवासय गय कलीचसया क परतयक सचच मसीही क वरदान स लाभ उठान क चलए ततपर रहना चामहए और चजतना ह सक हम उनक साथ सवा करन क चलए इचछक ह ना चामहए

ldquoकथ चलकrdquo शबद की इस पररभाषा क धयान म रित हए आइए दि मक दशय कलीचसया क मकस परकार ldquoकथ चलकrdquo कहा जा सकता ह

दशय कली स सया जब हम सावगभौममकता की अपनी समझ क दशय कलीचसया की अपनी समझ स ममलात ह त हम

दशय कथ चलक कलीचसया क इस परकार पररभामषत कर सकत ह ससार भर क सार ल र की सरमत ज परमशवर क साथ वाचा म मसीह क अचधकार क अधीन ह सटपषटत यह सरमत आतमा की ह न मक कलीचसयाई शासन की क ई भी ऐसा ससटथान नही ह चजसका शासन सारी मसीही मणरचलय पर ह इसक बजाय दशय कलीचसया की एकता इस तथय पर आधाररत ह मक परतयक कलीचसया की उसी परमशवर स वाचा ह और व उसी मसीह की वाचा क अचधकार क अधीन ह


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ऐमतहाचसक रप स दशय कलीचसया न अपनी सावगभौममकता क मवमभनन तरीक स ि जा ह कछ परमपराओ म इसका पता कलीचसयाई शासन दवारा लराया जाता ह कलीचसया जब बढती ह त िलती ह परतयक नय सवक क परान सवक दवारा चसर पर हाथ रिकर मनयि मकया जाता ह

परनत सामानयत पर टसटटनट मसीमहय न इस बात पर बल मदया ह मक समपणग कलीचसया की एकता मसीह और आतमा क कायग पर हमार मवशवास पर मनभगर ह न मक मनयि सवक और याजक पर इस कारण नई मणरचलया कही भी िडी ह सकती ह जहा आतमा की एकता मवदयमान ह जहा कही परमशवर क साथ वाचा म बध हए ल र यीश क नाम म एकमतरत ह त ह पर टसटटनट बल दत ह मक दशय कलीचसया सावगभौममक ह कय मक यह हर जरह ह जहा ल र परमशवर क साथ वाचा म मसीह क अचधकार क अधीन आतमा की एकता म ह

एक सबस आम समसटया चजसका आज बहत स मसीही सामना करत ह वह यह जानना ह मक उनह मसीह की सावगभौममक या वचशवक कलीचसया क भार क रप म मकन कलीचसयाओ क रल लराना चामहए ससार क अचधकाश भार म मवमवध परकार की कलीचसयाए ह ज मसीही ह न का दावा करती ह एक मसीही पराय इन द न म स मकसी एक चरम की ओर जाता ह या त व अपनी बाह क इतना अचधक िला लत ह मक मकसी भी कलीचसया क अपना लत ह ज मसीही ह न का दावा करती ह या व अपनी सकचचत रप म पररभामषत मणरली या ससटथान क अलावा शष क नकार दत ह

इस समसटया का एक सहायक हल कलीचसया क तीन पारमपररक चचनह म पाया जा सकता ह इन चचनह का परमतपादन 17वी-सदी सटकाटलणर म जान नाकस न मकया परनत य उस समय की बहत सी पर टसटटनट कलीचसयाओ क मवचार का परमतमनचधतव करत थ मलत य चचनह मसीमहय क दशय सावगभौममक कलीचसया की वासटतमवक मणरचलय क पािणरी मणरचलय स अलर पहचान करन म सिम बनात ह

क ल ी ससया क स चनह इ स ब ा त क ज ान न क सल ए अ त यसधक आि शयक थ वक क ल ी ससया क हा ा ह क य ोवक ि ास त ि म ो क ई भी सि यो क कल ी स सया क ह सकत ा था ब ड धमव व ि जञा न ी सो कट ो ज स 16ि ी ो सद ी क धमव -सधाि आनद ल न म ो परशन ह ldquoसचची क ल ी ससया क हा ा ह rdquo औि इ स परक ा ि सधािि ा वद य ो न उ दा हिर क स ल ए ब हत सा ि धा नी स यह कहत हए कल ी स सया क स चनह ो क पर िभ ा व षत व कया ldquoयह क ल ी ससया क ब ा हि क ा स चनह न ही ो ह यह भ ि न क ा ि ा सत -सिल प न ही ो ह ह या न ही ो सिव परथ म ि हा ा पिम शवि क ि चन क ा परचा ि ह rdquo ज हा ा पिम शवि क ि चन क ा सही परचा ि ह ि हा ा क ल ीस सया ह ज हा ा वनयम ो सो सक ा ि ो क ा उ स चत पा लन व क या ज ात ा ह ि हा ा क ल ी ससया ह ब ा द म ो स चनह ो म ो िा व मल ह वि िषत कल ीससया क ा अ निासन - यह सम झना व क अन िा सन क स चनह क वब ना कल ी स सया की पव ितर त ा क ा आत मसम पव र ह ज ा त ा ह औि अ नत म ो ि ह क ली स सया ख िा ई औि अ पन ी पहचान म ो भी आतम सम पव र क ि दत ी ह

डॉ आि अल बटव म हलि

आइए परमशवर क वचन क परचार स शर करक दशय सावगभौममक कलीचसया क तीन पारमपररक चचनह म स परतयक क दि

ऐसी क ई कलीचसया या ससटथान नही ह चजसका परमशवर क वचन पर सटवाममतव वयाखया परय र या घ षणा क बार म मवचशषट दावा ह कछ कलीचसयाए और ससटथान दावा करत ह मक कवल उनक पास पमवतर


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वचन की वयाखया करन और चसिान का अचधकार ह कछ मवशष परकाश ह न का दावा करत ह ज बाइबल की उनकी समझ क शष सब स अचधक सतय बनाता ह परनत क ई भी कलीचसया वचन क परचार समहत मकसी भी चचनह क चसदधता स परकट नही करती ह परमशवर न बाइबल समपणग दशय कलीचसया क दी ह और बाइबल क समझन म हमारी सहायता करन क चलए उसन समपणग दशय कलीचसया क अपना पमवतर आतमा मदया ह इन बात क हम 1 तीमचथयस 315 और इबरामनय 411-13 और 64-6 जस पदयाश म दित ह इसक अमतररि पमवतर वचन समपणग दशय कलीचसया क परमशवर क वचन क पढन समझन और चसिान का उपदश दता ह जसा हम मतती 2820 1 तीमचथयस 417 और 2 तीमचथयस 215 और 314-17 म दित ह

कलीचसया का दसरा चचनह बपमतसटमा और परभ भ ज क ससटकार का सही परबनध करना ह य ससटकार समपणग दशय कलीचसया क ह न मक कवल मकसी एक या दसरी ससटथान क

ससटकार का पमवतर वचन क अनसार परबनध करना दशय कलीचसया की परतयक मणरली का सौभागय और उततरदामयतव ह इस हम महान आजञा म मतती 2819 म बपमतसटमा की आजञा और 1 कररतनथय 113-17 बपमतसटमा पर पौलस की चशिा म दित ह इस हम लका 2215-20 म यीश दवारा परभ भ ज की शरआत म भी दित ह जहा परभ न सकत मदया मक भ ज उसक समपणग राजय क चलए था उन सबक चलए ज उसकी वाचा क अचधकार क अनतरगत आत ह इनही पदयाश क कारण अचधकाश पर टसटटनट कलीचसयाए अनय कलीचसयाओ और ससटथाओ क ससटकार क मानती और उनकी पमषट करती ह

दशय सावगभौममक कलीचसया का तीसरा पारमपररक चचनह औपचाररक कलीचसयाई अनशासन जस बमहषकार ह

क ई भी मसीही औपचाररक कलीचसयाई अनशासन मवशषत बमहषकार स िश नही ह ता ह और इस कारण कलीचसयाए पराय औपचाररक अनशासन का परय र करन स बचती रही ह मनसटसनदह सहनशीलता भी बाइबल की आजञा ह रह और जरली दान क दषटानत म ज मतती 1324-30 म ह

मिर भी अनशासन का अपना सटथान ह कई बार वयमि का पाप इतना समसटयापरद ह ता ह मक उस अनशाचसत मकया जाना चामहए - मवशषत जब वह कलीचसया और उसकी साि क चलए ितरा बन जाए ऐस समय पर अनशासन कलीचसया की सरिा और द षी क मन मिराव की ओर लान क चलए ह ता ह औपचाररक अनशासन क चलए धमगशासटतरीय आधार मतती 1619 और 1818 यहनना 2023 और तीतस 310 जस पदयाश म पाया जा सकता ह और 1 कररतनथय 51-13 जस पदयाश म हम इसक परय र क दित ह समपणग कलीचसया मसीह की ह और पथवी पर उसका परमतमनचधतव करती ह इसचलए दशय कलीचसया क परतयक भार क चलए यह महतवपणग ह मक वह कलीचसयाई अनशासन क उचचत परय र दवारा मसीह क ल र की सरिा कर और मसीह क सममान का बचाव कर

कलीचसया क चचनह आज भी हमार चलए महतवपणग ह व इस बात क समनचशचत करन म हमारी सहायता करत ह मक हमारी मणरचलया परमशवर क साथ की वाचा म मसीह क अचधकार क अधीन दशय सावगभौममक कलीचसया की सीमाओ म रह व ढ मरय और कलीचसया क दशमन की पहचान करन म भी हमारी सहायता करत ह तामक हम मसीमहय क ऐस समह स दर रहन की चतावनी द सक और चजस स हम ससार क बता सक मक य झठ समह हमार परभ और उसक ससमाचार का परमतमनचधतव नही करत ह जब हम सवक ई करत ह त व हम ससटथारत सीमाओ क पर भी कायग करन की पररणा द सकत ह जब हम पता चलता ह मक मसीह की दह हमारी कलीचसयाओ या ससटथाओ तक सीममत नही ह परनत पर ससार म िली ह जहा मसीह क ससमाचार का परचार मकया जाता ह त हम उस परतयक वयमि क रल लरान की पररणा ममल सकती ह ज दशय कलीचसया का महसटसा ह


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अब जबमक हम दशय कलीचसया की वचशवक परकमत क दि चक ह आइए अब हम दि मक अदशय कलीचसया मकस परकार सावगभौममक या वचशवक ह

अदशय कली स सया जब हम सावगभौममकता की अपनी समझ क अदशय कलीचसया की अपनी समझ स ज डत ह त हम

अदशय सावगभौममक कलीचसया क इस परकार पररभामषत कर सकत ह हर यर क सार ल र ज उदधार क चलए मसीह म सरमठत ह जसा हमन कहा अदशय कलीचसया दशय कलीचसया का छ टा महसटसा ह इसचलए यह भी सतय ह मक अदशय कलीचसया का परतयक वयमि परमशवर क साथ वाचा म मसीह क अचधकार क अधीन ह परनत अदशय कलीचसया क पहचानन क चलए हमारी पररभाषा कवल इस बात पर कतनरत ह मक यह दशय कलीचसया स मकस परकार अलर ह

अदशय कलीचसया की सावगभौममकता क बार म मवचार करन क कई तरीक ह परनत हम कवल द पर धयान दर पहला अदशय कलीचसया वचशवक ह कय मक उदधारकताग कवल एक ह और दसरा अदशय कलीचसया वचशवक ह कय मक कवल एक सचचा धमग ह ज हम उस उदधारकताग तक पहचा सकता ह आइए पहल हम इस मवचार क दि मक उदधारकताग कवल एक ह

ए क उदधािक ताव पमवतर वचन सटपषट रप स चसिाता ह मक यीश मसीह ही एकमातर उदधारकताग ह ज मनषय क चलए

उपलबध ह कवल वही ह चजस म कभी हम बचान की शमि थी और कवल वही एकमातर ह चजस म कभी ह रा जस पतरस न परररत क काम 412 म बल दकर कहा

औि व क सी क दव ा िा उ दध ाि न ही ो क य ोवक सि गव क न ी च म नष य ो म ो औि क ई द सिा न ा म न ही ो वद या ग या स ज स क दवा िा हम उदध ा ि पा सको (परर ित ो क क ा म 412)

कवल यीश मसीह ही मनषय क चलए उपलबध एकमातर उदधाकताग ह हमार परभ न सटवय इस सतय की घ षणा की जब उसन यहनना 146 म य शबद कह

म ा गव औि सचचा ई औि ज ीि न म ो ही ह ा वब न ा म ि दवा िा क ई व पत ा क पा स न ही ो पह ो च सक ता (य हनन ा 146)

क िल यी ि ही िह क य ो ह ज हम ो ब चा सक त ा ह कय ोव क उदध ा िकत ा व क स सदध मन ष य क सा थ -सा थ ससदध पिम शवि भ ी ह न ा चा वहए औि यी ि क हम ा ि सथ ा न पि ख डा ह न क स ल ए हम ा िा ब सल दा न ब नन क स ल ए हम ा िा स था न ा पनन ब नन क सल ए ससदध म नष य ब नना पडा औि क िल यी ि ही उ स भ व मक ा क अ द ा क ि पा या औि व न स सनद ह यह छ टक ा ि क इव त हास क स ल ए त या ि व क या ग या जब पिम शवि न द ा ऊद क ससो ह क पिम शवि क म सीहा औि अ व भ वषकत ज न क रप म ो वन यकत वकया औि यी ि दा ऊद क ब ा द आन िा ल ा म हान िा जा ह औि यी ि इस पद क सो भ ा लत ा ह औि इस परकाि सम प रव पिा न ा व नयम हम ो यीि क आगम न क सल ए त याि क ित ा ह औि क िल यी ि ही ह ज अ पन ल ग ो क प िी त िह पा प स उ दध ाि द न क म ा नक ो क प िा क िता ह


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डॉ ज ा ान फरम

यीश परतसटबटररयन और बपमटसटट और मथ मरसटट और लथरन और र मन कथ चलक कलीचसयाओ और पवी आथोर कस और दशय कलीचसया की परतयक ससटथान का उदधारकताग ह

कवल एक दशय कलीचसया ह कय मक उदधार पाया हआ परतयक वयमि उसी मसीह उसी उदधारकताग म सरमठत ह वह हमारी एकता का सर त ह और वह अमवभाचजत ह इसचलए हम भी अमवभाचजत ह

अदशय कलीचसया क सावगभौममक या वचशवक ह न क तथय स सबचधत दसरा मवचार ह मक कवल एक सचचा धमग ह ज हम मसीह तक पहचा सकता ह

ए क ध मव यह समझना महतवपणग ह मक मसीमहयत मखयत उदधार की एक परणाली नही बतलक परमशवर क साथ

वाचा का सबध ह अथागत दसर धमो क मवपरीत मसीमहयत मलत उदधार पान की मवचध नही ह इसकी अपिा यह परमशवर और उसक ल र क बीच एक सबध ह हा मवशवास एक महतवपणग माधयम ह ज परमशवर क साथ हमार ररशत क सही रिता ह परनत यहा पर एक बडा सवाल ह जब आप परमशवर क सामन िड ह त ह त आपकी कया पहचान ह कया आप परमशवर क राजय क एक मवशवासय गय नारररक ह जब परमशवर आप क दिता ह त कया वह मकसी ऐस वयमि क दिता ह ज मसीह की वाचा क लह म चछपा ह या आप उसक शतरओ क राजय क नारररक ह कया आप ऐस वयमि ह ज अपनी य गयता क आधार पर परमशवर क सामन िडा ह ता ह और इसचलए आपक अपन पाप का दणर भरतना ह रा

दःिद रप स झठ धमो क ल र शतर राजय क सदसटय ह व परमशवर की वाचा क ल र क भार नही ह और इसचलए व मसीह क नही ह और न बन सकत ह कवल मसीमहयत हम उदधारकताग तक पहचा सकती ह इसीचलए बाइबल की मसीमहयत इस सभावना का इनकार करती ह मक ल र दसर धमो क दवारा उदधार पा सकत ह मिर चाह उन ल र या धमो क इराद नक ही कय न परतीत ह

ज सा हम ज ान त ह ो ब हत स ग ि-म सी ही धमव ह ो सज नह ो क ई ब ा ि उ नक आक ा ि औि उ नक परभ ा ि क क ा िर ldquo सो सा ि क महा न धमव rdquo कहा ज ात ा ह औि परा य यह प छ ा ज ा त ा ह व क यव द एक व यव कत ज म सी ही न ही ो ह पिनत िह सो सा ि क इ न द सि म हान धम ो म ो स वक सी एक म ो व ि शवासय गयत ा स सो ल गन ह ि उ स धमव व ििष क ससदध ा नत ो औि र िि ाज ो का प िी भ व कत स पा ल न क ित ह ो यव द ि अ पन वयि हा ि म ो ईम ा नद ा ि ह ो त क या ि स ि गव म ो जा य ोग यदय वप ि म सीह क न ही ो म ान त ह ो-िा यद उ नह ोन म सी ह क ब ा ि म ो कभ ी सन ा ही न ह ब ाइ बल इ स ब ाि म ो स पषट ह य हनन ा 146 म ो इस पर िन स थ वत क ब ा ि म ो यी ि वब लक ल स पषट थ ा उ सन सि यो क ब ा ि म ो कहा ldquoम ो ही म ागव ह ा म ो ही सत य ह ा म ो ही ज ीि न ह ाrdquo औि यवद यह पयावपत सप षट न ही ो थ ा त ि ह आग क हत ा ह ldquoव बन ा मि दव ा िा क ई व पत ा क पा स न ही ो आ सक त ाrdquo


पिम शवि क सा म ा नय अन गर ह क क ा िर हम ल ग ो क जी ि न ो म ो हि परक ा ि क ी भ ल ाई क द खत ह ो चा ह ि वक सी भ ी धमव क मा न त ह ो पिनत हम ल ग ो क ज ीि न म ो अ त यसधक ब िा ई भ ी द खत ह ो औि यव द हम पिम शवि क ी पवि तरत ा औि मन ष य ो क पा प म ो पत न क


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पहचा न ल ो त हम पत ा चल त ा ह व क पिम शवि क साम न आन औि उ सक साथ सो बो ध म ो िहन क सल ए क िल न वत क व यि हाि पया वपत न ही ो ह हम अपन ी पा पप रव अ ि सथ ा म ो पिम शवि क परसनन क िन क सलए क छ भ ी नही ो क ि सक त ह ो औि इ ससल ए हम ो एक छ टक ा िा द न ि ा ल औि उ दध ा िक त ा व क ी आि शयक त ा ह न वक कि ल धा वमव क िी व त -र िि ा ज ो क ी औि क िल यीि ही ह ज पिम शवि क साथ पन हम सो बो ध क सथ ा व पत क िन क ा म ा गव उ पलब ध क िा ता ह

डॉ एर िक क टा ान स

जसा हमन बताया अदशय कलीचसया क जीमवत सदसटय साधारण रप स दशय कलीचसया म शाममल ह इस कारण बहत स धमगमवजञामनय न कहा ह मक उदधार उन ल र क चलए साधारण रप स सभव नही ह ज दशय कलीचसया क बाहर ह अथागत यमद एक वयमि दशय कलीचसया का महसटसा नही ह त उस वयमि क पास उदधार का क ई साधारण अवसर नही ह

आरतमभक कलीचसयाई परि चसमपरयन न ज 200-258 ईसटवी म रहा इस अपनी पसटतक आन द यमनटी आि द चचग म इस परकार बताया

ज क ई क ल ी ससया स अल ग ह ज ा त ा ह औि व यव भ चार िरी स ज ड ज ात ा ह िह क ल ी ससया क ि ायद ो स अल ग ह ज ात ा ह न ही म सी ह क ी क ल ी ससया क त या गन ि ा ल ा म सीह क परवत फल ो क पा सक ता ह ि ह एक अ जन बी ह ि ह अ िदध ह िह एक ितर ह पिम शवि उ स व यवकत क ा व पत ा न ही ो िह सक त ा सज सक पा स म ात ा क रप म ो कल ी स सया न ही ो ह

यहा चसमपरयन उन ल र क मवरदध तकग द रहा था चजनह न दशय कलीचसया क छ ड मदया था और उसका कहना था जब तक आप दशय कलीचसया क भार नही ह तब तक मसीह क परमतिल क पान क चलए अदशय कलीचसया म परवश नही कर सकत ह यह तकग उसक अनरप ह ज हमन कहा मक दशय कलीचसया परमशवर क साथ वाचा म बधी ह

और मामल का तथय यह ह मक उदधार भी परमशवर की वाचा की आशीष ह इस म मयमगयाह 3131-34 लका 169-75 र ममय 1127 इबरामनय 722-25 और बहत स अनय सटथान पर दि सकत ह एक उदाहरण क रप म लका 2220 म यीश क वचन क सन जब उसन परभ भ ज की शरआत की

यह कट िा म ि उ स ल ह म ो न ई ि ा चा ह ज तम हा ि सल ए ब हा या ज ा त ा ह (ल क ा 2220)

अपन पकड जान की रात यीश न कहा मक हमार पाप की िमा क चलए बहाया जान वाला उसका लह एक वाचा ह रा दसर शबद म मसीह क लह म उदधार कवल उसकी वाचा क दवारा ह

चमक परमशवर की वाचा दशय कलीचसया क साथ ह इसचलए उदधार साधारण रप स दशय कलीचसया क दवारा ह यह तब ह ता ह जब दशय कलीचसया म ल र मवशवास म आत ह या ससमाचार परचार क दवारा दशय कलीचसया मन मिरान वाल क परापत करती ह मनसटसनदह कई बार ल र कलीचसया क साथ मबना मकसी समपकग क भी उदधार पात ह परनत जब ऐसा ह ता ह त यह समझना महतवपणग ह मक कछ असामानय - कछ असाधारण ह रहा ह


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अदशय कलीचसया क वचशवक ह न क कारण कवल व ही ल र उदधार पा सकत ह ज परमशवर की वाचा क परमत मवशवासय गय ह इस बात की क ई आशा नही ह मक दसर धमो क ल र अपन सटवय क धमो क चशिा क अनसार भल बनन क दवारा सटवरग म पहचर हम ससमाचार परचार करना ह हम ल र क एकमातर उदधारकताग क बार म बताना ह हम उनह एकमातर वाचा क समदाय परमशवर क पथवी क राजय म लाना ह और उनह इसक परभ और राजा स परम करना और उसकी आजञा मानना चसिाना ह अदशय कलीचसया की सावगभौममकता हम सब उदधार पाए हए ल र क चलए एक बडी पररणा ह - यह मसीह म हमारी एकरपता ह परनत यह उस परतयक वयमि क चलए एक भयानक चतावनी भी ह ज मसीह म नही आया ह

अब तक कलीचसया पर हमार अधयाय म हमन कलीचसया की मदबया सटवीकमत क दिा और हमन दिा मक कलीचसया पमवतर और सावगभौममक या वचशवक द न ह अब हम अपन अतनतम मखय मवषय पर आन क चलए तयार ह यह मवचार मक कलीचसया सनत की सरमत ह

सो गवत

ldquoपमवतरrdquo शबद क उपर हमारी चचाग म हमन दिा मक सनत शबद सामानय अथग म उस परतयक वयमि क बताता ह ज दशय कलीचसया म ह और मवशष अथग म उस परतयक वयमि क ज अदशय कलीचसया म ह अत जब हम सनत की सरमत की बात करत ह त हम अपन धयान क उस शबद पर कतनरत करर चजस की हमन अब तक जाच नही की ह वह ह सरमत

परररत क मवशवास-कथन क पराचीन यनानी अनवाद म सरमत क चलए क इन मनया शबद ह पमवतर वचन आमतौर पर इस शबद का परय र उस सरमत क चलए करता ह ज कलीचसया क सदसटय क बीच ह मवशषत परमशवर क साथ उनकी एकता क दवारा इस हम परररत क काम 242 2 कररतनथय 1314 और 1 यहनना 13 जस अधयाय म दित ह

नया मनयम पराय वसटतओ और धन क आपस म बाटन क चलए भी क इन मनया शबद का परय र करता ह इस हम र ममय 1516 2 कररतनथय 913 और इबरामनय 1316 म दित ह इस ससमाचार क बाटन का वणगन करन क चलए भी परय र मकया जाता ह ससमाचार परचार नही बतलक कलीचसया म एक-दसर क साथ जस मिचलतपपय 15 और मिलम न पद 6 म

इन मवचार क अनसार मवशवास-कथन क ldquoसरमतrdquo शबद क पारमपररक रप स कलीचसया क सदसटय क बीच सरमत क बतान क चलए चलया जाता रहा ह उन वसटतओ क आपस म बाटन म ज हमार बीच साझ की ह और हमारी आपस म उन पर मनभगरता ज हमार साथ बाटत ह

जब हम सनत की सरमत क दित ह हम अपनी चचाग क एक मवशषता पर सरमठत करर ज अब तक पररचचत ह रई ह री पहला हम उस सरमत क दिर ज दशय कलीचसया क अनदर मवदयमान ह और दसरा हम उस सरमत क दिर ज अदशय कलीचसया क अनदर मवदयमान ह आइए दशय कलीचसया क अनदर सनत की सरमत स शर कर


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दशय कली स सया दशय कलीचसया म मवदयमान सरमत क बहत स पहल ह लमकन हम कवल तीन पर धयान दर पहला

अनगरह क साधन दसरा आततमक वरदान और तीसरा भौमतक वसटतए आइए हम अनगरह क साधन स शर कर

अनगर ह क स ाधन अनगरह क साधन व औजार या उपकरण ह चजनका परमशवर सामानयत अपन ल र क अनगरह दन क

चलए परय र करता ह जान वसटली मथ मरसटट कलीचसया क ससटथापक म स एक न अनगरह क साधन का इस परकार वणगन मकया ज बहत सी मसीही परमपराओ क परमतमबतमबत करता ह दि मलाकी 37 क आधार पर अपन उपदश सखया 16 म उसन कया चलिा

ldquoअन गर ह क सा धन ोrdquo स म ो उ न ब ा हिी स चनह ो िबद ो या क ा यो क सम झत ा ह ा सज नह ो पिम शवि न ठहिाया ह औि इ स उ दद शय क स ल ए वन यकत ह ो वक ि सा धा िर म ा ध यम ब न ो स ज न क दव ा िा ि ह म नष य ो क ा अपन ा ब चान ि ाल ा धम ी ठहिान ि ा ल ा या िदध क िन ि ा ल ा अन गर ह द त ा ह

अ न गरह क सा धन स ज नह ो क छ ल ग उ स पिम पिा क आधा ि पि स ज स स ि सो बो स धत ह ो आन त मक क ा यव या शदध ा क क ायव क हत ह ो जब म ो यह ि ा क याो ि सन त ा ह ा ldquoि क स क ा यव क ित ह ोrdquo त ज म ो हमिा क हन ा चा हत ा ह ा ि ह ह ldquoि क ा यव नही ो क ित ह ो पिम शवि क ायव क ित ा ह पिम शवि क ा अ नगर ह क ा यव क ित ा ह rdquo पिनत अ नगर ह क सा धन हम ो उस अ न गर ह क पा न औि ब ढा न क अ िसि परद ान कित ह ो ि हम ाि ज ीि न ो म ो क ा यव ित पिम शवि क अ न गरह पि ध या न क न नरत किन क सल ए सम य औि स थ ान उत पनन क ित ह ो उ नह ो पा ई प ल ा ईन क रप म ो दख न ा म झ अच छा लगत ा ह हम पा ई प औि पा न ी क ब ी च अ समो ज स म ो न ही ो पडन ा चा हत ह ो हम ज ीि न क ज ल क पा ना चा हत ह ो पिनत पा ई प ल ाई न उ स पा न ी क हम तक पह ाचान म ो सहा यता क ित ी ह औि हम उ स पा न ी क पी सकत ह ो अ नगर ह क सा धन हम ो ज ीि न क जल म ो स पी न म ो सकषम ब ना त ह ो

डॉ स ट ीि हा पव ि

वयवहाररक रप स बहत स साधन ह चजनक दवारा परमशवर हम अनगरह दता ह चजन म य शाममल ह जस मवपरीत पररतसटथमतया और कषट मवशवास पर पकार और सटवय सरमत परनत पारमपररक रप स धमगमवजञामनय न मवशषत तीन अनगरह क साधन पर धयान मदया ह परमशवर का वचन बपमतसटमा और परभ भ ज क ससटकार और पराथगना य सार अनगरह क साधन समपणग दशय कलीचसया क ह चजस म उसक मवशवासी और अमवशवासी द न ह

वसटटममनसटटर लघ परशन ततरी मसीही चशिा का एक पारमपररक पर टसटटनट साराश अपन परशन और उततर सखया 88 म अनगरह क साधन का इस परकार वणगन करती ह


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पर ि क ौ न स ब ा हिी सा धन ह ो सज न क दव ा िा म सीह हम ो छट का ि क ल ाभ परद ान कित ा ह

उ ब ाहिी साधन सज नक दव ा िा म सी ह हम ो छ टक ा ि क ल ा भ परद ा न क िता ह ि ह ो उसक वनयम वि िषत िचन सो सक ा ि औि परा थव न ा इन सब क चन हओ ो क उ दध ा ि क सल ए परभ ा ि ी ब न ा या ज ात ा ह

पमवतर वचन र ममय 1014 1 कररतनथय 1017 और 1 पतरस 312 और 21 जस सटथान पर इन अनगरह क साधन क लाभ क बार म बात करता ह

अब यदयमप छटकार क लाभ कवल उनक चलए ह चजनह न उदधार पाया ह अथागत कवल अदशय कलीचसया क चलए लमकन मनयम समपणग दशय कलीचसया क चलए ह याद रि अदशय कलीचसया मबलकल यही ह अदशय हम नही जानत उस म कौन ह उसकी क ई अलर आराधना सभा नही ह ती इसक अलर स क ई सवक नही ह इसका अपना कलीचसयाई शासन नही ह य बात दशय कलीचसया क चलए मनयि ह इसी परकार हमार सार अनगरह क साधन - हमार परचार बपमतसटमा परभ भ ज और पराथगनाए - दसर क दवारा भी मकए जा सकत ह व दशय ह य व बात ह चजन म दशय कलीचसया सामानय रप स भार लती ह और इसचलए व दशय कलीचसया की सरमत क भार ह

अनगरह क साधन सदा स महतवपणग आदश रह ह चजनक दवारा परमशवर सामानयत छटकार की आशीष क हमार जीवन म लार करता ह और हम उनका परा लाभ उठाना चामहए हम ससमाचार परचार करना चामहए ज पररवतगन लाए और वचन चसिाना चामहए ज बचदध और पररपकवता लाए हम ससटकार क मनाना चामहए ज दशय रप म ससमाचार परसटतत करत ह और परमशवर की वाचा म हम पर म हर लरात ह और हम परमशवर क अनगरह और िमा ल र क पररवतगन और पररपकवता पाप का सामना करन म सहायता क चलए बराई स सरिा क चलए और जररत क समय हमार बचाव क चलए पराथगना करनी चामहए इन सार तरीक म और इनस बढकर अनगरह क साधन दशय कलीचसया की अनम ल सवकाईया ह

अनगरह क साधन क अमतररि दशय कलीचसया म आततमक वरदान भी ह

आनतमक ििद ान अब यह समझना महतवपणग ह मक जब हम कहत ह मक आततमक वरदान समपणग दशय कलीचसया क

ह त हम यह नही कह रह ह मक दशय कलीचसया क परतयक वयमि म पमवतर आतमा वास करता ह नही कवल मवशवाचसय म पमवतर आतमा वास करता ह पमवतर आतमा दशय कलीचसया की उननमत क उददशय स सार आततमक वरदान का परय र करता ह कछ ल र क चलए इसका मतलब ह अपन पमवतरीकरण क बढाना और पररपकवता की ओर बढना दसर क चलए इसका मतलब ह उनह पहल मवशवास म लाना परनत सार मामल म दशय कलीचसया क परतयक वयमि का आततमक वरदान स सामना ह ता ह और उनह कछ हद तक उन म भार लन की अनममत भी दी जाती ह और इस कारण यह कहना सही ह मक आततमक वरदान म समपणग दशय कलीचसया दवारा भार चलया जाता ह

समपणग दशय कलीचसया दवारा आततमक वरदान म शाममल ह न क कई रीमतय स परकट मकया जाता ह पहला उनका परय र सावगजमनक आराधना सभाओ म मकया जाता ह इस हम 1 कररतनथय 1413-26 म सटपषट रप स दित ह दसरा वरदान समपणग कलीचसया की उननमत क चलए मदए जात ह इस हम 1 कररतनथय 124-7 और इमिचसय 43-13 जस सटथान पर दि सकत ह तीसरा पौलस न मवशष रप स कहा मक अनय


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भाषा कलीचसया क अनदर अमवशवाचसय क चलए भी एक चचनह ह चजस हम 1 कररतनथय 1421-22 म पढत ह चौथा इबरामनय 64-6 म आततमक वरदान स लाभ उठान म असिल ह न क चलए कलीचसया क अनदर अमवशवाचसय क द षी ठहराया रया ह इन तरीक स पमवतर वचन इस सटपषट करता ह मक मवशवासी और अमवशवासी एक समान कलीचसया क आततमक वरदान म महसटसदार ह

अनगरह क साधन क समान आततमक वरदान आधमनक दशय कलीचसया क चलए बहत लाभदायक ह व सचचाई की घ षणा करन और ि ए हओ क पररवमतगत करन म उपय री ह व मवशवाचसय क मवशवास और पररपकवता म बढन म सहायता क चलए उपय री ह और बहत स वरदान जस करणा और मजबानी परमशवर क ल र की सासाररक जररत क परा करन म उपय री ह जब कभी पमवतर आतमा अपन ल र क वरदान दता ह त हम उनह परररत करना चामहए मक व सबकी भलाई क चलए उन वरदान का उपय र कर और उनह दशय कलीचसया म मकसी स र क नही

सरमत दशय कलीचसया म इस रप म भी मवदयमान ह मक सदसटय अपनी भौमतक वसटतओ क आपस म बाटत ह

भौवतक िस तए ा बाइबल और आरतमभक कलीचसया म सरमत या क इन मनया का एक अथग यह भी ह मक मसीही ल र

अपनी भौमतक वसटतओ क दशय कलीचसया क जररतमनद ल र म बाटत थ मनधगन क चलए दान एकमतरत करन क चलए पराय क इन मनया शबद का परय र मकया जाता था जस र ममय 1526 2 कररतनथय 84 913 और इबरामनय 1316 म

जब क इन मनया शबद का परय र न भी ह तब सरमत क इस पहल क आरतमभक मसीमहय क वयवहार म दिा जा सकता ह उदाहरण क चलए बहत स आरतमभक मसीमहय न अपनी समपमततय क बचा और धन क कलीचसया म द मदया जसा हम परररत क काम 244 और 45 और 434 और 35 म दित ह आरतमभक कलीचसया म कछ वीर मसीमहय न दसर क मि करन या मनधगन क चिलान क चलए धन एकमतरत करन हत सटवय क रलामी म बच मदया

आरतमभक कलीचसयाई परि कलमनट न ज 30-100 ईसटवी म रहा इस वयवहार क बार म 1 कलमनट क नाम स जञात पतर म चलिा चजस उसन कररतनथय क चलिा था उस पतर क अधयाय 55 स इन शबद क दि

हम ज ान त ह ो वक हमा ि ब ी च म ो ब हत स ल ग ो न अ पन आप क बो धन ो म ो द वद या ह त ा व क ि द सि ो क छ डा सको ब हत ो न अ पन आप क द ास क रप म ो ब च व द या ह त ा व क स ि यो क स ल ए परापत उ स म ल स ि द सि ो क भ जन उ पल ब ध क िा सको (क लम नट )

आरतमभक कलीचसया म सरमत का मवचार इतना अचधक मजबत था और मवशवासी दसर क िद स इतना अचधक मान दत थ मक व न कवल अपनी समपमततय क बाटन क चलए तयार थ बतलक दसर क दन की िामतर अपनी आजादी का भी बचलदान करन क चलए तयार थ

2 कररतनथय 83-5 म पौलस क वचन उनकी स च क सटपषट करत ह दि वह वहा कया चलिता ह

उ नह ोन अ पन ी सा मथव भ ि ि िन सा म थव स भ ी ब ा हि मन स वद या औि इ स द ान म ो औि पव ि तर ल ग ो क ी सि ा म ो भ ाग ी ह न क अन गर ह क वि षय म ो हम स ब ा ि ब ाि बहत


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व ि न ती क ी उ नह ोन परभ क वफि पिम शवि की इच छा स हम क भ ी अ पन आपक द वद या (2 क र िन नथ य ो 83-5)

इस पदयाश म पौलस न ममकदमनया की कलीचसयाओ की उदारता का वणगन मकया और उसन बताया मक यह परभ क परमत उनका समपगण था चजस क कारण उनह न इतन तयारपवगक परभ की दशय कलीचसया क साथ बाटा

जररतमनद ल र क साथ भौमतक वसटतओ क बाटना दशय कलीचसया क जीवन का एक महतवपणग भार ह समपणग कलीचसया परमशवर क ल र उसकी वाचा का समदाय ह वह उस म स परतयक क सभालता ह हमस भी ऐसा ही चाहता ह सरल शबद म ज कछ हमार पास ह वह परभ का ह उसन हम अपनी समपमतत का कवल भणरारी बनाया ह और इसका अथग ह मक हमारा पर पकार और दना परभ की अपन ल र क परमत सवकाई ह और ससार क चलए उसक ससमाचार की रवाही ह अत यमद हम उसक परमत मवशवासय गय बनना चाहत ह त हम परभ की समपमतत क उसक ल र स र कना नही चामहए चजनह इसकी जररत ह

अब जबमक हम दशय कलीचसया म सनत की सरमत क दि चक ह त हम अदशय कलीचसया म सरमत क दिन क चलए तयार ह

अदशय कली स सया हम अदशय कलीचसया म सनत की सरमत स सबचधत द मखय मवचार क दिर पहला हम मसीह

म सार मवशवाचसय की एकता क बार म बात करर और दसरा हम अदशय कलीचसया म दसर मवशवाचसय क साथ हमारी एकता क बार म बात करर आइए पहल मसीह क साथ हमारी एकता क दि

मस ीह क स ाथ ए कता नया मनयम मनरनतर वणगन करता ह मक मवशवासी मसीह म एक ह इस मवचार क सवागचधक साधारण

रप म यह कहन क दवारा परसटतत मकया जाता ह मक मवशवासी ldquoमसीह मrdquo या ldquoयीश मrdquo या ldquoउस मrdquo ह एक तरि इस एकता का मतलब ह मक यीश मपता क सममि मवशवाचसय का परमतमनचधतव करता ह मवशषत अपनी मतय और पनरतथान म परनत दसरी तरि इसका मतलब ह मक मवशवाचसय की महतवपणग रीमत स यीश क साथ रहसटयमयी एकता ह यीश मवशवाचसय म वास करता ह और व उस म वास करत ह

म िा वि चा ि ह व क परर ित पौ लस क ी म खय स िकषा ओ ो म ो स एक वि िषत यह ह व क हम यीि म सीह क सा थ एक ह ो हम उ सक ह ो ज ब हम ब ाइ बल क सा ि परक ा िन क दख त ह ो त मिा व ि चा ि ह वक ब ा इबल स सख ा त ी ह वक या त हम आद म म ो ह ो या हम म सीह म ो ह ो व नस सनद ह आद म पहल ा म न ष य थ ा सा ि म नष य आद म क पतर औि पव तर या ा ह ो औि इ ससल ए ि सो सा ि म ो पा व पय ो क रप म ो आत ह ो उन म ो पा प क ा सि भ ाि ह ि पिम शवि स द ि ह ो उदध ा ि पा न औि छ टक ा िा पा न औि म सीह म ो भ ि सा किन क ा अ थव ह म सीह म ो िा व मल वक या ज ा न ा म सी ह क ा ह न ा मसी ह क सा थ एक ह न क ा अ थव ह उ सक व यव कतत ि क ा वहस सा बन न ा

डॉ ट ा ाम शन ि


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म सी ह क साथ एक ह न क दव ािा हम म सी ह क सा ि ल ा भ ो क परा पत क ित ह ो ऐव त हा स सक रप स इ न ल ा भ ो क हम इन न ाम ो स ज ा नत ह ो धम ी ठहिाया जाना पवितर ीक िर औि ल पालक पन - सा िी ब ा त ो स ज नह ो हम उ दध ा ि म ो परा पत क ित ह ो उ नह ो क िल म सी ह म ो परा पत वक या ज ात ा ह औि इ सस ल ए यह हमा ि स ल ए महत ि प रव ह यह हम ा ि सल ए आि शयक ह व क इन ल ा भ ो क परा पत क िन क स ल ए हम म सी ह क साथ एक ह ो औि हम इ न ल ा भ ो क क स परा पत क ित ह ो या क स हम मसी ह क सा थ एक ह त ह ो हम व ि शवा स क दवा िा एक ह त ह ो कि ल व ि शवा स क दव ा िा यह व ि शवा स ही ह ज हम ो म सी ह म ो एक बन ा त ा ह व ि शवास क ा ि िद ान ज पिम शवि स आत ा ह

डॉ ज फरी ज

धमगमवजञानी पराय यीश और मवशवाचसय क बीच इस एकता क रहसटयवादी कहत ह कय मक बाइबल नही बताती मक यह कस ह ता ह परनत पमवतर वचन इस बात क सटपषट करता ह मक इस एकता म हमारी दह और आतमा द न शाममल ह इस हम यहनना 154-7 र ममय 89-11 और बहत स अनय सटथान म दित ह एक उदाहरण मक चलए 1 कररतनथय 615-17 म पौलस क शबद क दि

कया तम नही ो ज ान त व क त म हािी द ह म सी ह क अो ग ह ो ज परभ क ी सो ग व त म ो िहत ा ह ि ह उ सक सा थ एक आत म ा ह ज ात ा ह (1 कर िन नथ य ो 615-17)

चालसग सटपजगन परचसदध बपमटसटट परचारक ज 1834-1892 म रह न इमिचसय 530 क आधार पर अपन सनदश अतलय रहसटय म मसीह क साथ हमारी एकता क बार म बताया दि उनह न कया कहा

हम ा ि औि म सीह क ब ी च एक म हति प रव सो बो ध ह यह एकत ा न ही ो ह यह पहचान ह यह सा थ ज डन स कही ो ब ढक ि ह यह व हससा ब न ा ना ह सम प रव क ा एक आिशयक वहससा मसी ह क पा स उ सक ल ग ह न चा व हए ि उ सक सल ए आि शयक ह ो (चाल सव स पजव न )

यह स चना अदभत ह मक मसीह क साथ हमारी एकता इतनी महतवपणग ह मक सटवय मसीह क हामन ह री यमद हम उस स अलर कर मदया जाए वह हम स परम करता ह और मरा मक हम उसक परमतिल उसकी मीरास बन हम उस म एक ह इसचलए परतयक मवशवासी क हमार उदधार म बडी सरिा िमा का बडा आशवासन और परमशवर क सामन हमार सही िड रहन क परमत बडी पररणा क महसस करना चामहए हम इस एकता स सामथग पानी चामहए मसीह क दवारा पषट ह ना चामहए उसक आतमा क दवारा तसटथर रहना चामहए और हम परमशवर क साथ हमारी सरमत म मनरर रहना चामहए यह जानत हए मक हम मसीह म चछप ह इसचलए हम मपता पतर और पमवतर आतमा की नजर म चसदध ह इसका मतलब यह नही ह मक व हमार पाप क चलए हम अनशाचसन नही करर परनत इसका मतलब ह मक जब व ऐसा करत ह त यह एक परम का कायग ह रा ज हम परमशवर क साथ सदा की सरमत क उपयि बनान क चलए हम पररपकव और चसदध बनान क चलए ह रा

अब जबमक हम मसीह क साथ मवशवाचसय की एकता क दि चक ह अब हम मसीह म दसर मवशवाचसय क साथ हमारी एकता क दिन क चलए तयार ह


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विशवासस य ो क स ाथ ए कत ा अदशय कलीचसया का परतयक वयमि मसीह म एक ह इसचलए मवशवासी भी उस म आपस म एक ह

इस हम र ममय 125 रलामतय 326-28 इमिचसय 425 और कई अनय सटथान पर दित ह दि यीश यहनना 17 22 और 23 म इस सरमत क बार म मपता स मकस परकार कहता ह

औि ि ह म व हम ा ज त न म झ दी म ो न उ नह ो दी ह वक ि ि स ही एक ह ो ज स वक हम एक ह ो म ो उ न म ो औि त म झ म ो व क ि स सदध ह क ि एक ह जाएो औि ज ग त ज ा न व क ही न म झ भज ा औि ज सा त न म झ स परम िख ा ि सा ही उ न स परम िख ा (य हनना 1722-23)

दशय कलीचसया क साथ हमारी एकता सबध और वयवहार की ह जबमक अदशय कलीचसया क साथ हमारी एकता आततमक और साततवक ह हमार अतसटततव मसीह और उसक आतमा क दवारा आपस म बन हए ह पररणामसटवरप मसीह म हम सब की बराबर परमतषठा ह जस पौलस न 2 कररतनथय 514-16 रलामतय 328 और कलतसटसय 311 म चसिाया और हम एक-दसर की िचशय और ददग क भी महसस करत ह जसा हम 1 कररतनथय 1226 म पढत ह

और अदशय कलीचसया की सरमत पथवी पर कलीचसया तक सीममत नही ह यह सटवरग की कलीचसया तक जाती ह उन मवशवाचसय तक ज पहल ही मर चक ह और परभ क साथ ह चजस परकार पथवी क मवशवाचसय की मसीह म और मसीह क दवारा आपस म एक रहसटयमयी सरमत ह वही सरमत हमारी उस परतयक वयमि क साथ ह ज मसीह म एक ह - उन मवशवाचसय समहत ज अब सटवरग म ह पमवतर वचन इबरामनय 114 और 1222-24 जस सटथान म इस मवचार क चसिाता ह

इस तथय क चसिान क चलए वचन कलीचसया क चलए मसीह की दलहन क चचतर का परय र करता ह दशय कलीचसया क साथ मसीह की दलहन क रप म वयवहार मकया जाता ह परनत यह हमशा उस अदशय कलीचसया की दलहन की चसदधता तक पहचान क चलए ह इस हम यशायाह 545-8 ह श 219-20 और इमिचसय 526 और 27 म दित ह और इन रप की पणगता परकाचशतवाकय अधयाय 19 म चसदध अदशय कलीचसया म परकट ह ती ह

परकाचशतवाकय 196-8 म यहनना क दशगन क वणगन क दि

व फि म ो न बडी भ ीड क ा सा औि ब हत जल क ा सा िब द औि ग जव न ो क ा सा ब डा िबद सना वक हललल ययाह इ सस ल ए वक परभ हम ा िा पिम शवि सिव िव कतम ान िा जय कित ा ह आओ हम आन न नद त औि म ग न ह ो औि उ स क ी सत व त क िो क य ोव क म मन क ा ब या ह आ पह ो चा औि उस क ी पत न ी न अ पन आप क त या ि क ि सल या ह औि उ स क िदध औि चमक दा ि मही न म लम ल पव हन न क ा अ स धक ा ि वद या ग या क य ोवक उ स म ही न म लमल क ा अथव पव ितर ल ग ो क धमव क क ाम ह ो (परका स ित िा क य 196-8)

यहा हम मसीह की दलहन क चजस म हर यर क छडाए हए सत ह एक-दसर क साथ सरमत म दित ह हम सब एक मववाह का वसटतर पहनकर ज परतयक मवशवासी क धमग क कायो स मनममगत ह एक क रप म िड ह र

पमवतर वचन इस तथय स कई परय र क मनकालता ह मक मवशवासी मसीह म एक-दसर स जड ह यह हम चसिाता ह मक परतयक मवशवासी मलयवान ह और मसीह क चलए अतयावशयक भी ह यह हम चसिाता ह


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मक हम एक-दसर का आदर कर और एक-दसर की सवा कर यह हम चसिाता ह मक हम एक-दसर पर तरस िाए दयाल बन नमर और धीरज रि और िमा कर यह हम चसिाता ह मक हम दसर स वसा ही वयवहार कर जसा हम चाहत ह मक दसर हमस वयवहार कर और जसा हम अपन आप स वयवहार करत ह मसीह क दवारा उनक साथ हमारी एकता क कारण व हमारी दह क समान ही हमारा महसटसा ह

उप सो ह ाि

परररत क मवशवास-कथन क इस अधयाय म हमन कलीचसया क चसदधानत का अवल कन मकया हमन परमशवर क मवशष समदाय क रप म कलीचसया की मदबया सटवीकमत क दिा हमन इस तथय पर मवचार मकया मक कलीचसया पमवतर ह अलर की रई ह और शदध ह हमन इसकी सावगभौममक या वचशवक परकमत क बार म बात की और हमन बताया मक मकस परकार यह सनत की सरमत ह

आधमनक मसीमहय क रप म कलीचसया का हमारा अनभव पराय उस स बहत अलर ह ता ह जसा बाइबल क मदन म था या जसा परररत क मवशवास-कथन क बनाए जान क समय था परनत कलीचसया क जीवन की आधारभत वासटतमवकताओ म क ई अनतर नही आया ह कलीचसया अब भी परमशवर की वाचा का जन-समह ह यह अब भी ससार तक ससमाचार क पहचान और ससार क पथवी पर उसक राजय की ओर म डन क चलए उसका चना हआ पातर ह हम कलीचसया परभ क चलए पमवतर ह हम उसक राजय ह हम उसक ल र ह आपस म एक दसर क साथ उस म जड हए ह और परभ सटवय हमार दवारा कायग कर रहा ह

परिचय

सवीकति

पराना नियम

यीश

आशय

उददशय

विशवासी और अविशवासी

जिममदारिया

पवितर

परिभाषा

लोग

दशय कलीसिया

अदशय कलीसिया

सारवभौमिक




एक उदधारकरता

एक धरम

सगति


अनगरह क साधन

आतमिक वरदान

भौतिक वसतए


मसीह क साथ एकता

विशवासियो क साथ एकता

उपसहार

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copy थरग ममलमनयम मममनसटरीज 2012 क दवारा

सवागचधकार सरचित इस परकाशन क मकसी भी भार क परकाशक थरग ममलमनयम मममनसटरीज इनक रप रशन 316 लाइव ओकस बलवारग कसलबरी फल रररा 32707 की चलचित अनममत क मबना समीिा मटपपणी या अधययन क उददशय क चलए सचिपत उदधरण क अमतररक त मकसी भी रप म या मकसी भी तरह क लाभ क चलए पनः परकचशत नही मकया जा सकता

पमवतरशासटतर क सभी उदधरण बाइबल स साइटी ऑफ़ इमरया की महनदी की पमवतर बाइबल स चलए रए ह सवागचधकार copy The Bible Society of India

थरग ममलमनयम मममनसटरीज की सवकाई क मवषय म 1997 म सटथामपत थरग ममलमनयम मममनसटरीज एक लाभमनरपि ससमाचाररक मसीही सवकाई ह ज पर

ससार क चलए मफत म बाइबल आधाररत चशिा परदान करन क चलए परमतबदध ह

सो सा ि क स ल ए म फ़त म ो ब ाइ बल आधा र ित स िकषा

हमारा लकषय ससार भर क हजार पासवान और मसीही अरव क मफ़त म मसीही चशिा परदान करना ह चजनह सवकाई क चलए पयागपत परचशिण परापत नही हआ ह हम इस लकषय क अगरजी अरबी मनराररन रसी और सटपमनश भाषाओ म अमदवतीय मलटीमीमरया सममनारी पाठयकरम की रचना करन और उनह मवशव भर म मवतररत करन क दवारा परा कर रह ह हमार पाठयकरम का अनवाद सहभारी सवकाइय क दवारा दजगन भर स अचधक अनय भाषाओ म भी मकया जा रहा ह पाठयकरम म गरामिक वीमरय स चलचित मनदश और इटरनट ससाधन पाए जात ह इसकी रचना ऐस की रई ह मक इसका परय र ऑनलाइन और सामदामयक अधययन द न सदभो म सटकल समह और वयमिरत रप म मकया जा सकता ह

वषो क परयास स हमन अचछी मवषय-वसटत और रणवतता स पररपणग परसटकार-परापत मलटीमीमरया अधययन की रचना करन की बहत ही मकफ़ायती मवचध क मवकचसत मकया ह हमार लिक और सपादक धमगवजञामनक रप स परचशचित चशिक ह हमार अनवादक धमगवजञामनक रप स दि ह और लकषय-भाषाओ क मातभाषी ह और हमार अधयाय म ससार भर क सकड सममामनत सममनारी पर फ़सर और पासवान क रहन मवचार शाममल ह इसक अमतररि हमार गरामिक मरजाइनर चचतरकार और पर रयससग अतयाधमनक उपकरण और तकनीक का परय र करन क दवारा उतपादन क उचचतम सटतर का पालन करत ह

अपन मवतरण क लकषय क परा करन क चलए थरग ममलमनयम न कलीचसयाओ सममनाररय बाइबल सटकल ममशनररय मसीही परसारक सटलाइट टलीमवजन परदाताओ और अनय सरठन क साथ रणनीमतक सहभामरताए सटथामपत की ह इन सबध क िलसटवरप सटथानीय अरव पासवान और सममनारी मवदयाचथगय तक अनक मवमरओ अधययन क पहचाया जा चका ह हमारी वबसाइट भी मवतरण क माधयम क रप म कायग करती ह और हमार अधयाय क अमतररि साममगरय क भी परदान करती ह चजसम ऐस मनदश भी शाममल ह मक अपन चशिण समदाय क कस आरभ मकया जाए

थरग ममलमनयम मममनसटरीज a 501(c)(3) कारप रशन क रप म IRS क दवारा मानयता परापत ह हम आचथगक रप स कलीचसयाओ क टकस-रीरकटीबल य रदान ससटथान वयापार और ल र पर आधाररत ह हमारी सवकाइग क बार म अचधक जानकारी क चलए और यह जानन क चलए मक आप मकस परकार इसम सहभारी ह सकत ह कपया हमारी वबसाइट httpthirdmillorg क दि

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यीि 5

आिय 7

उददशय 7



पवितर 10


ल ग 13








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प्ररेित ोंका विश्वास- कथन...पर भ ष ..... क ण...

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