komnikasi, adopsi, dan difusi inovasi

7/24/2019 Komnikasi, Adopsi, Dan Difusi Inovasi

1/23

Komnikasi, Adopsi, dan Difusi Inovasi

7Komunikasi, Adopsi,Dan Difusi Inovasi

A. Pengertian Komunikasi

Secara umum, komunikasi sering diartikan sebagai: suatu proses

penyampaian pesan dari sumber ke penerima (Berlo, 1960). Tetai

dalam raktek, roses komunikasi tidak !an"a ter!enti setela! esan

disamaikan atau diterima ole! eneriman"a. Sebab, setela! meneri#

ma esan, enerima memberikan tanggaann"a keada sumber$engi#

rim esan untuk kemudian roses komunikasi tersebut terus ber#

langsung, di mana engirim dan enerima esan saling berganti eran

(enerima men%adi engirim dan engirim men%adi enerima). &roses

komunikasi tersebut baru ber!enti %ika enerima tela! memberikantanggaan "ang daat dimengerti ole! engirimn"a, baik tanggaan

tersebut sesuai atau un tidak sesuai dengan "ang dike!endaki ole!

engirimn"a.

'engan demikian, roses komunikasi ole! Sc!ramm (19) diartikan

sebagai: proses penggunaan pesan oleh dua orang atau lebih,

dimana semua pihak saling berganti peran sebagai pengirim dan

penerima pesan, sampai ada saling pemahaman atas pesan yang

disampaikan oleh semua pihak.

le! karena itu, model komunikasi tidak lagi bersi*at garis lurus

(linier), tetai bersi*at memusat atau convergence seerti "ang

daat kita bandingkan ada +ambar 9 dan +ambar 10.

+ambar 9. odel -omunikasi inier

Sistem enyuluhan ertanian /

sumber enerima


2/23


+ambar 10. odel -omunikasi emusat

Tentang model komunikasi memusat, -incaid (199) men%elaskan

adan"a komonen dasar dari model komunikasi tersebut "ang

menekankan ada adan"a tiga unsur okok, "aitu realita *isik, realita

sikologis, dan realita sosial "ang akan di!adai ole! semua i!ak

"ang berkomunikasi (+ambar 11).

'i dalam kegiatan en"ulu!an ertanian, roses komunikasi antara

en"ulu! dan sasarann"a %uga tidak !an"a ter!enti %ika en"ulu! tela!

men"amaikan inoasi atau %ika sasaran tela! menerima esan

tentang inoasi "ang disamaikan en"ulu!n"a, tetai seringkali (dan

se!arusn"a memang begitu) komunikasi baru ber!enti %ika sasaran

!" #nsur penyuluh dan sasarannya, "ang meruakan unsur#un#

sur utama "ang menentukan keber!asilan komunikasi.

'i dalam kegiatan en"ulu!an, sering muncul gangguan

komunikasi "ang disebabkan ole!:

a) kekurang tramilan en"ulu!$sasaran untuk berkomunikasi,

b) kesen%angan tingkat engeta!uan en"ulu! dan sasaran,

c) sika "ang kurang saling menerima dengan baik, dan,

d) erbedaan latar belakang sosial buda"a "ang dimiliki ole!

en"ulu! dengan sasarann"a.

-arena itu, en"ulu! sangat dituntut untuk selalu berusa!a:

a) meningkatkan ketramilann"a berkomunikasi,

b) men"amaikan esan dengan cara$ba!asa "ang muda! dia#

!ami,

c) bersika baik (meskiun sadar tidak disukai),

6 Sistem enyuluhan ertanian

SUM

BER

PENE

RIMA

PEMAHAMAN

BERSAMA


3/23


d) mema!ami, mengikuti, atau setidak#tidakn"a tidak me#

n"inggung nilai#nilai sosial buda"a sasaran (meskiun dia

sendiri benar#benar tidak men"ukain"a).

+ambar 11. -omonen 'asar 'ari odel -omunikasi emusat

) 2nsur pesan

&ers"aratan utama agar esan daat diterima dengan %elas ole!

sasaran, !arusla!:

a) mengacu keada kebutu!an mas"arakat, dan disamaikanada saat sedang dan atau segera akan dibutu!kan.

b) disamaikan dalam ba!asa "ang muda! dia!ami

c) tidak memerlukan korbanan "ang memberatkan

Sistem enyuluhan ertanian


4/23


d) memberikan !araan eluang keber!asilan "ang tinggi,

dengan tingkat man*aat "ang merangsang.

e) daat diterakan sesuai dengan kondisi (engeta!uan,

ketramilan, sumberda"a "ang dimiliki$daat diusa!akan)mas"arakatn"a.

3) #nsur media$saluran komunikasi

4gar esan daat diterima dengan %elas, maka saluran "ang

digunakaan !arus terbebas dari gangguan. Baik gangguan teknis

(%ika menggunakaan media masa), atauun gangguan sosial

buda"a dan sikologis (%ika menggunakan media antar ribadi).

buda"a dan sikologis (%ika menggunakan media antar ribadi).

'i lain i!ak, ili!an media "ang akan digunakan, erlu disesuai#kan dengan selera mas"arakat setemat, dengan senantiasa

memertimbangkan kemamuan sumberda"a (dana, ketramilan,

dan eralatan "ang tersedia).

Tentang !al ini, !arus dia!ami ba!5a media#masa (elektonik)

"ang modern, canggi! dan ma!al tidak selalu lebi! e*ekti* diban#

ding media inter#ersonal dan media#tradisional.

B. Proses Perubahan Dalam Komunikasi

elalui komunikasi, roses eruba!an erilaku "ang men%adi tu%uan

en"ulu!a sebenarn"a daat dilakukan melalui (emat) cara, "aitu:

!" Secara persuasiveatau bu%ukan, "akni eruba!an erilaku "ang

dilakukan dengan cara mengguga! erasaan sasaran secara

berta!a samai dia mau mengikuti aa "ang dike!endaki ole!

komunikator.

%" Secara pervasion, atau engulangan, "akni en"amaian esan

"ang sama secara berulang#ulang, samai sasarann"a mau

mengikuti ke!endak komunikator.

&" Secara compulsion, "aitu teknik emaksaan tidak langsung

dengan cara mencitakan kondisi "ang membuat sasaran !arus

melakukan$menuruti ke!endak komunikator. isaln"a, %ika kita

menginginkan etani menerakan ola tanam: adi#adi, ala5i%a

di la!an "ang berengairan ter%amin, daat dilakukan denganmemutuskan %ata! engairan ke 5ila"a! tersebut.



5/23


'" Secara coersion, "aitu teknik emaksaan secara langsung, dengan

cara memberikan sanksi (!adia! atau !ukuman) keada mereka

"ang menurut$melanggar an%uran "ang diberikan. isaln"a,

memberikan eng!argaan keada etani engguna uuk organik,

atau melakukan encabutan ter!ada tanaman etani "ang tidak

direkomendasikan.

Se!ubungan dengan ini, dalam en"ulu!an ertanian !arus di!indari

cara#cara emaksaan, tetai se%au! mungkin teta melaksanakan

teknik#teknik bu%ukan dan engulangan "ang dilakukan melalui

kegiatan bela%ar bersama.

C. Mengefektifkan Komunikasi

'alam ke!iduan se!ari#!ari, kendala umum "ang men"ebabkan

kegagalan komunikasi, adala!:

!" Komunikasi yang tidak efisien, "ang disebabkan karena:

a) Tu%uan komunikasi "ang tidak %elas, baik menurut en"ulu!

mauun bagi mas"arakat sasarann"a, terutama %ika en"ulu!kurang melakukan ersiaan men"ulu!.

b) -ebiasaan#kebiasaan "ang dilakukan ole! komunikator

(gerakan#gerakan, ucaan#ucaan "ang selalu dilakukan

secara berulang#ulang)

%" Salah pengertian, "ang disebabkan karena:

a) &erbedaan tu%uan en"ulu! "ang berbeda dengan tu%uan

sasarann"a, dan

b) &erbedaan latar belakang: endidikan, ekonomi, dan sosialbuda"a en"ulu! dengan sasarann"a.

Se!ubungan dengan itu, 8oole" (191) memberikan acuan untuk

menge*ekti*kan komunikasi dalam en"ulu!an, "aitu dengan

memer!atikan beberaa !al sebagai berikut:

1) arus diua"akan adan"a keentingan "ang sama (overlaping of

interest) antara kebutu!an "ang dirasakan ole! en"ulu! dan

mas"arakat sasarann"a.) &esan "ang disamaikan !arus meruakan (sala! satu) emeca!an

masala! "ang sedang di!adai ole! mas"arakat sasarann"a,

Sistem enyuluhan ertanian 9


6/23


3) -omunikator me"akini keunggulan esan "aang disamaikan,

dan ia memiliki ke"akinan ba!5a mas"arakat sangat meng!ara#

kan bantuann"a.

) &esan "ang disamaikaan !arus mengacu keada keuasan danerbaikan mutu !idu kedua bela! i!ak (terutama bagi sasar#

ann"a).

'i saming itu, -at (ardikanto, 1973) menekankan agar setia

en"ulu! !arus mamu mencitakan suasana (dalam dirin"a sendiri

mauun ter!ada mas"arakat sasarann"a):

1) Berkurangn"a ego defensif (meerta!ankan keakuan sebagai

"ang serba aling !ebat). Sebab, di dalam en"ulu!an "ang ada!akekatn"a meruakan suatu roses endidikan orang de5asa,

masing#masing i!ak dituntut untuk mau membuka dialog dalam

arti mau menerima endaat orang lain, dan menematkan dirin"a

se%a%ar atau ba!kan berada di ba5a! orang lain.

Tana adan"a kesediaan untuk menerima endaat orang lain,

musta!il dialog itu daat berlangsung dengan baik.

) Berkurangn"a value e(presif (memerta!ankan nilai#nilai "ang

dianutn"a secara kaku).

Sebagai roses komunikasi, dialog "ang berlangsung di dalam

en"ulu!an !arus dilakukan dengan kesediaan masing#masing

i!ak "ang berkomunikasi untuk berem!ati (dalam arti mamu

mema!ami latar belakang sosial buda"a dan %alan ikiran serta

sudut andang orang lain).

3) Berkembangn"a sika utilitarian (mencari kebersamaan dan

tumbu! berkembangn"a keinginan menamba! engeta!uan

(kno)ledge).

D. Pengertian Tentang Inovasi

;nti dari seia ua"a embangunan "ang disamaikan melalui

kegiatan en"ulu!an, ada dasarn"a ditu%ukan untuk tercaain"a

eruba!an#eruba!an erilaku mas"arakat demi ter5u%udn"a

erbaikan mutu !idu "ang mencaku ban"ak asek, baik: ekonomi,

sosial, buda"a, ideologi, olitik mauun erta!anan dan keamanan.-arena itu, esan#esan embangunan "ang disulu!kan !arusla!

mamu mendorong atau mengakibatkan ter%adin"a eruba!an#

eruba!an "ang memiliki si*at emba!aruan "ang biasa disebut

dengan istila! inovativensess.



7/23



8/23


mauun ketramilan (psychomotoric) ada diri seseorang setela!

menerima inoasi "ang disamaikan en"ulu! ole! mas"arakat

sasarann"a.

&enerimaan di sini mengandung arti tidak sekadar ta!u, tetaisamai benar#benar daat melaksanakan atau menerakann"a dengan

benar serta meng!a"atin"a dalam ke!iduan dan usa!atanin"a.

&enerimaan inoasi tersebut, biasan"a daat diamati secara langsung

mauun tidak langsung ole! orang lain, sebagai cerminan dari adan"a

eruba!an: sika, engeta!uan, dan atau ketramilann"a.

&engertian adosi sering rancu dengan adatasi "ang berarti

en"esuaian. 'i dalam roses adosi, daat %uga berlangsung roses

en"esuaian, tetai adatasi itu sendiri lebi! meruakan roses "angberlangsung secara alami untuk melakukan en"esuaian ter!ada

kondisi lingkungan. Sedang adosi, benar#benar meruakan roses

enerimaan sesuatu "ang baru (inoasi), "aitu menerima sesuatu

"ang baru "ang dita5arkan dan diua"akan ole! i!ak lain

(en"ulu!).

. Tahapan Adopsi

&ada dasarn"a, roses adosi asti melalui ta!aan#ta!aan sebelum

mas"arakat mau menerima$menerakan dengan ke"akinann"a sendiri,

meskiun selang 5aktu antar ta!aan satu dengan "ang lainn"a itu

tidak selalu sama (tergantung si*at inoasi, karakteristik sasaran,

keadaan lingkungan (*isik mauun sosial), dan aktiitas$kegiatan

"ang dilakukan ole! en"ulu!).

Ta!aan#ta!aan adosi itu adala!:

!" a)areness, atau kesadaran, "aitu sasaran mulai sadar tentang

adan"a inoasi "ang dita5arkan ole! en"ulu!.

%" interest, atau tumbu!n"a minat "ang seringkali ditandai ole!

keinginann"a untuk bertan"a atau untuk mengeta!ui lebi!

ban"ak$%au! tentang segala sesuatu "ang berkaitan dengan inoasi

"ang dita5arkan ole! en"ulu!.

&" evalutionatau enilaian ter!ada baik$buruk atau man*aat inoasi

"ang tela! diketa!ui in*ormasin"a secara lebi! lengka. &ada

enilaian ini, mas"arakat sasaran tidak !an"a melakukan enilai#an ter!ada asek teknisn"a sa%a, tetai %uga asek ekonomi,

mauun asek#asek sosial buda"a, ba!kan seringkali %uga

ditin%au dari asek olitis atau kesesuaiann"a dengan kebi%akan

embangunan nasional dan regional.



9/23


'" trial atau mencoba dalam skala kecil untuk lebi! me"akinkan

enilaiann"a, sebelum menerakan untuk skala "ang lebi! luas

lagi.

" adoption atau menerima$menerakan dengan enu! ke"akinan

berdasarkan enilaian dan u%i coba "ang tela! dilakukan$diamati#

n"a sendiri.

!. "kuran Adopsi Inovasi

Tergantung endekatan ilmu "ang digunakan, adosi inoasi daat

diukur dengan beragam tolok#ukur (indikator) dan ukuran (ukuran".

=ika menggunakan ilmu komunikasi, adosi inoasi daat dili!at %ikasasaran tela! memberikan tanggaan (respons) berua eruba!an

erilaku atau elaksanaan kegiatan seerti "ang di!arakan (Berlo,

1961). 'i lain i!ak, %ika menggunakan endekatan ilmu endidikan,

adosi inoasi daat dili!at dari ter%adin"a erilaku atau eruba!an

sika, engeta!uan, dan ketramilan "ang daat diamati secara lang#

sung mauun tak#langsung (-ibler, 1971).

'i lain i!ak, 'usseldor* (1971) mengukur tingkat adosi dengan

meli!at %en%ang artisiasi "ang ditun%ukkan ole! sasaran en"ulu!an

(komunikasi embangunan), "aitu:paksaan, terinduksi, dan spontan.

'i dalam raktek en"ulu!an ertanian, enilaian tingkat adosi

inoasi biasa dilakukan dengan menggunakan tolok#ukur tingkat

mutu intensi*ikasi, "aitu dengan membandingkan rekomendasi

"ang ditetakan dengan %umla! dan kualitas eneraan "ang

dilakukan di laang.

Se!ubungan dengan itu, Totok ardikanto (199) mengukur tingkat

adosi dengan tiga tolok#ukur, "aitu: keceatan atau selang 5aktu

antara diteriman"a in*ormasi dan eneraan "ang dilakukan, luaseneraan inoasi atau roorsi luas la!an "ang tela! diberi inoasi

baru, serta mutu intensi*ikasi dengan membandingkan eneraan

dengan rekomendasi "ang disamaikan ole! en"ulu!n"a.

!. aktor#aktor $ang Mempengaruhi Ke%epatan Adopsi

Se%alan dengan semakin berkembangn"a eneraan ilmu en"ulu!an

embangunan di ;ndonesia, studi#studi tentang adosi inoasi kian

menarik untuk terus dika%i, terutama kaitann"a dengan kegiatanembangunan ertanian "ang dilaksanakan. Ba!kan, selama selang

5aktu 10 ta!un, setidakn"a ada dua kar"a disertasi "ang mengka%i



10/23


roses adosi inoasi, "aitu "ang dilakukan ole! erman Soe5ardi

(196) dan 'udung 4bdul 4d%id (197/).

Semakin entingn"a ka%ian tentang adosi inoasi tersebut, antara

lain disebabkan karena, se%ak dimulain"a reolusi !i%au ada dasa#5arsa 1960#an di ;ndonesia, embangunan ertanian lebi! memusat#

kan er!atiann"a keada eningkatan mutu intensi*ikasi "ang

diua"akan mela#lui eneraan inoasi#inoasi, baik "ang berua

inoasi#teknis (mulai anca#usa!a, sata#usa!a, samai seulu! %urus

tekno#logi) mauun inoasi#sosial (usa!atani berkelomok, melalui

;nsus dan Sura ;nsus).

Tergantung keada roses eruba!an erilaku "ang diua"akan,

roses encaaian ta!aan adosi daat berlangsung secara ceatatauun lambat.

=ika roses tersebut melalui emaksaan (coersion), biasan"a daat

berlangsung secara ceat, tetai %ika melalui bu%ukan (persuasive)

atau endidikan (learning), roses adosi tersebut daat berlang#

sung lebi! lambat (Soe5ardi, 197). Tetai, ditin%au dari emantaban

eruba!an erilaku "ang ter%adi, adosi "ang berlangsung melalui

roses bu%ukan dan atau endidikan biasan"a lebi! sulit beruba! lagi.

Sedang adosi "ang ter%adi melalui emaksaan, biasan"a lebi! ceat

beruba! kembali, segera setela! unsur atau kegiatan emak#saan

tersebut tidak dilan%utakan lagi.

'ari k!asana! keustakaan dierole! in*ormasi ba!5a keceatan

adosi, tern"ata diengaru!i ole! ban"ak *aktor, "aitu:

1) Si*at#si*at atau karakteristik inoasi

) Si*at#si*at atau karakteristik calon engguna

3) &engambilan keutusan adosi

) Saluran atau media "ang digunakan

/) -uali*ikasi en"ulu!.

eskiun demikian, ardikanto (199/) mensin"alir ba!5a, identi#

*ikasi beragam *aktor enentu keceatan adosi inoasi itu masi!

terbatas ada endekatan roses komunikasi. -arena itu, dia mencoba

menggali lebi! %au! dengan melakukan endekatan kebuda"aan

(Soe5ardi, 196), dan endekat#an sistem agribisnis.

ebi! lan%ut, karena kegiatan en"ulu!an ertanian daat dili!at

sebagai sub#sistem engembangan mas"arakat, maka kece atan

adosi inoasi daat ula diengaru!i ole! erilaku aarat dan !al#!al

lain "ang terkait dalam kegiatan engembangan mas"arakat.



11/23


Studi tentang adosi inoasi, tela! ban"ak dilakukan ole! berbagai

i!ak.

erman Soe5ardi (196), misaln"a, tela! melakukan studi untuk

meli!at roses adosi sebagai roses erkembangan kebuda#"aan,

berdasarkan teori >rasmus:

4 ? * (, 8, )

di mana: 4 ? adoption,

? motivation,

8 ? cognition, dan

? limitation.

'i lain i!ak, se%alan dengan erkembangan eneraan ilmu

en"ulu!an embangunan di ;ndonesia, Slamet (197) dengan meng#

gunakan endekatan ilmu komunikasi seerti "ang biasa dilakukan

ole!


12/23


) 4dosi inoasi meruakan roses engambilan keutusan "ang

berkelan%utan dan tidak kenal ber!enti, untuk: memer!atikan,

menerima, mema!ami, meng!a"ati, dan mene rakan teknologi#

terili! "ang disulu!kan.3) 4dosi inoasi memerlukan kesiaan untuk melakukan er#

uba!an#eruba!an dalam raktek berusa!atani, dengan

meman*aatkan teknologi terili! ("ang disulu!kan).

Selaras dengan itu, maka ka%ian ter!ada *aktor#*aktor enentu adosi

inoasi daat dilakukan melalui tiga endekatan sekaligus, "aitu:

endekatan komunikasi, siko#sosial, dan sistem agribisnis.

&'( Pendekatan Komunikasi

Berlo (1961) menegaskan ba!5a, ke%elasan komunikasi sangat

ditentukan ole! keemat unsur#unsurn"a, "ang terdiri dari: sumber,

esan, saluran, dan eneriman"a.

Bertolak dari konse ini, maka roses adosi inoasi ditentukan ole!

kualitas en"ulu!an "ang mencaku: kualitas en"ulu!, si*at#si*at

inoasin"a, saluran komunikasi "ang digunakan, dan ciri#ciri sasaran

"ang meliuti: status sosial#ekonomi, dan ersesin"a ter!ada aarat

elaksana kegiatan en"ulu!an mauun rogram#rogram emba#

ngunan ada umumn"a (


13/23


1) kesesuaian (compatibility) inoas dengan lingkungan setemat

(baik lingkungan *isik, sosial buda"a, olitik, dan kemamuan

ekonomis mas"arakatn"a).

) tingkat keunggulan relati* dari inoasi "ang dita5arkan, atau

keunggulan lain "ang dimiliki ole! inoasi dibanding dengan

teknologi "ang suda! ada "ang akan dierba!arui$

digaantikann"a@ baik keunggulan teknis (kecocokan dengan

keadaan alam setemat, tingkat roduktiitas#n"a), ekonomis

(besarn"a bea"a atau keuntungann"a), man*aat non ekonomi,

mauun damak sosial buda"a dan olitis "ang ditimbulkann"a.

Se!ubungan dengan ragam si*at inoasi "ang dikemukakan di atas,


14/23


Termasuk dalam engertian kualitas en"ulu!, terdaat emat tolok#

ukur "ang erlu mendaat er!atian, "aitu:

1) -emamuan dan ketramilan en"ulu! untuk berkomunikasi) &engeta!uan en"ulu! tentang inoasi "ang (akan) disulu!kan

3) Sika en"ulu!, baik ter!ada inoasi, sasaran, dan ro*esin"a

) -esesuaian latar belakang sosial#buda"a en"ulu! dan sasaran

Selain *aktor#*aktor "ang tela! dikemukakan di atas, keceatan adosi

%uga sangat ditentukan ole! aktiitaas "ang dilakukan en"ulu!,

k!ususn"a tentang ua"a "ang dilakukan en"ulu! untuk memro#

mosikan inoasin"a. Semakin ra%in en"ulu!n"a mena5arkan

inoasi, roses adosi akan semakin ceat ula. 'emikian %uga, %ikaen"ulu! mamu berkomunikasi secara e*ekti* dan tramil

menggunakan saluran komunikasi "ang aling e*ekti*, roses adosi

asti akan berlangsung lebi! ceat dibanding dengan "ang lainn"a.

Berkaitan dengan kemamuan en"ulu! untuk berko#munikasi, erlu

%uga dier!atikan kemamuann"a ber#emphaty, atau kemamuan

untuk merasakan keadaan "ang sedang dialami atau erasaan orang

lain. -egagalan en"ulu!an, seringkali disebabkan karena en"ulu!

tidak mamu mema!ami aa "ang sedang dirasakan dan dibutu!kan

ole! sasarann"a.

c) Sumber informasi yang dimanfaatkan

+ologan "ang inoati*, biasan"a ban"ak meman*aatkan beragam

sumber in*ormasi, seerti: lembaga endidikan$erguruan tinggi,

lembaga enelitian, dinas#dinas "ang terkait, media masa, toko!#

toko! mas"arakat (etani) setemat mauun dari luar, mauun

lembaga#lembaga komersial (edagang, dll).

Berbeda dengan golongan "ang inoati*, golongan mas"arakat "ang

kurang inoati* umumn"a !an"a meman*aatkan in*or#masi dari

toko!#toko! (etani) setemat, dan relati* sedikit meman*aat

in*ormasi dari media#masa.

d) Saluran komunikasi yang digunakan

Secara konsetual, ada dasarn"a dikenal adan"a tiga macam saluran

atau media komunikasi, "aitu: saluran antar#ribadi (inter*personal),

media masa (mass media), dan *orum media "ang dimak#sudkan

untuk menggabungkan keunggulan#keunggulan "ang dimiliki ole!

saluarn antar#ribadi dan media#masa.



15/23


Tentang !al ini, media masa biasan"a lebi! e*ekti* dan lebi! mura!

untuk mengenalkan inoasi ada ta!a#ta!a en"adaran dan

menumbu!kan minat. Sebalikn"a, media antar#ribadi biasan"a lebi!

e*ekti* untuk diterakan ada ta!aan "ang lebi! lan%ut, se%ak

menum#bu!kan minat samai ada eneraann"a. Berkenaan dengan

itu, semakin ban"ak media "ang digunakan ole! mas"arakat, akan

memberikan engaru! "ang semakin baik. Sebab, selain %umla!

in*ormassi men%adi lebi! lengka, biasan"a %uga lebi! bermutu atau

semakin memberikan ke%elasan ter!ada inoasi "ang diteriman"a.

=ika inoasi daat dengan muda! dan %elas daat disamaikan le5at

media masa, atau sebalikn"a %ika kelomok sasarann"a daat dengan

muda! menerima inoasi "ang disamaikan melalui media masa,

maka roses adosi akan berlangsung relati* lebi! ceat dibanding

dengan inoasi "ang !arus disamaikan le5at media antar ribadi.

Sebalikn"a, %ika inoasi tersebut relati* sulit disamaikan le5at media

masa atau sasarann"a belum mamu (daat) meman*aatkan media

masa, inoasi "ang disamaikan le5at media antar ribadi akan lebi!

ceat daat diadosi ole! mas"arakat sasarann"a.

e) Status Sosial-ekonomi Penerima atau Pengguna Inovasi


16/23


Se!ubungan dengan ragam golongan mas"arakat ditin%au dari

keceatann"a mengadosi inoasi, ionberger (1960) mengemukakan

beberaa *aktor "ang memengaru!i keceatan seseorang untuk

mengadosi inoasi "ang meliuti:1) uas usa!atani, semakin luas biasan"a semakin ceat

mengadosi, karena memiliki kemamuan ekonomi "ang lebi!

baik.

) Tingkat endaatan, seerti !aln"a tingkat luas usa!atani, etani

dengan tingkat endaatan semakin tinggi biasan"a akan semakin

ceat mengadosi inoasi.

3) -eberanian mengambil resiko, sebab, ada ta!a a5al biasan"atidak selalu ber!asil seerti "ang di!arakan. -arena itu,

indiidu "ang memiliki keberanian meng!adai resiko biasan"a

lebi! inoati*.

) 2mur, semakin tua (diatas /0 ta!un), biasan"a semakin lamban

mengadosi inoasi, dan cenderung !an"a melaksanakan

kegiatan#kegiatan "ang suda! biasa diterakan ole! 5arga

mas"arakat setemat.

/) Tingkat artisiasin"a dalam kelomok$organisasi di luar

lingkungann"a sendiri.

arga mas"arakat "ang suka bergabung dengan orang#orang di

luar sistem sosialn"a sendiri, umumn"a lebi! inoati* dibanding

mereka "ang !an"a melakukan kontak ribadi dengan 5arga

mas"arakat setemat.

6) 4ktiitas mencari in*ormasi dan ide#ide baru.

+olongan mas"arakat "ang akti* mencari in*ormasi dan ide#ide

baru, biasan"a lebi! inoati* dibanding orang#orang "ang asi*

aalagi "ang selalu sketis (tidak erca"a) ter!ada sesuatu "ang

baru.

Selain itu, 'iCon (197) mengemukakan beberaa si*at indiidu "ang

sangat bereran dalam memengaru!i keceataan adosi inoasi,

"ang berua:

1) &rasangka ;nterersonal

4dan"a si*at kelomok mas"arakat (terutama "ang masi!

tertutu) untuk mencurigai setia tindakan orang#orang "ang



17/23


berasal dan berada di luar sistem sosialn"a, seringkali

berengaru! ter!ada keceatan adosi inoasi.

-arena itu, roses adosi inoasi daat dierceat %ika en"ulu!

daat meman*aatkan toko!#toko! atau anutan mas"arakat

setemat. Sebab, di dalam mas"arakat sasaran seerti ini, mere#

ka akan ceat mengadosi inoasi "ang disamaikan ole! orang#

orang "ang tela! mereka kenal, dan i!ak#i!ak "ang senasib dan

seenanggungan.

) &andangan ter!ada kondisi lingkungann"a "ang terbatas

Doster (196/) dan S!anin (193) dari !asil engamatann"a

men"imulkan ba!5a, keceatan adosi inoasi sangat tergan#

tung ada ersesi sasaran ter!ada keadaan lingkungan sosial di

sekitarn"a. =elasn"a, %ika mereka keadaan mas"arakat (sosial

ekonomi, teknologi "ang diterakan) relati* seragam, mereka

akan kurang terdorong untuk mengadosi inoasi "ang

dita5arkan guna melakukan eruba!an#eruba!an. Sebalikn"a,

%ika ada seseorang atau beberaa anggota mas"arakat sasaran

"ang memiliki kelebi!an#kelebi!an "ang tidak dimilikin"a,

mereka akan cenderung berua"a keras untuk melakukan

eruba!an#eruba!an demi tercaain"a eningkatan atauerbaikan mutu !idu mereka sendiri dan mas"arakatn"a.

3) Sika ter!ada enguasa

'i dalam ke!iduaan se!ari#!ari, sebenarn"a terdaat dualisme

tentang sika mas"arakat ter!ada enguasan"a. 'i satu i!ak,

elit enguasa dinilai sebagai kelomok "ang selalu meendomi#

nasi dan mengeksloitasi 5arga mas"arakat ada umumn"a, dan

di i!ak lain dinilai sebagai elindung dan kelomok "ang

memegang kekuasaan dan mamu memeca!kan masala!#masala!"ang mereka !adai.

'ualisme sika ter!ada enguasa seerti ini, %uga berengaru!

keada keceatan adosi inoasi, terutama %ika kegiatan en"u#

lu!ann"a selalu diikuti$didamingi atau dilaksanakaan sendiri

ole! aarat emerinta!. Se!ingga ke!adiran aarat enguasa

kadang#kadang sangat dierlukan, tetai di i!ak lain sering kali

%uga !arus di!indarkan.

) Sika kekeluargaanSebagaimana %uga tela! dikemukakan ada Bab sebelumn"a,

tidak ada satuun 5arga mas"arakat sasaran "ang mamu

mengambil keutusan secara indiidual, tana mengikut sertakan

keluarga atau kerabat dekatn"a.



18/23


le! sebab itu, di dalam sistem sosial "ang sika kekeluargann"a

masi! tebal, adosi inoasi berlangsung relati* lambat, karena

setia engambilan keutusan untuk mengadosi selalu !arus

menunggu keseakatan seluru! anggota keluarga atau kerabat#n"a. 'an ini relati* berbeda dengan mas"arakat komersial "ang

indiidualistis, "ang ada umumn"a daat mengambil keutusan

sendiri untuk mengadosi inoasi "ang dita5arkan en"ulu!n"a.

/) Datalisme

Datalisme adala! suatu kondisi "ang menun%ukkan ketidak#

mamuan seseorang untuk merencanakan masa deann"a sendiri,

sebagai akibat dari engaru! *aktor#*aktor luar "ang tidak mamu

dikuasain"a.-ondisi seerti ini, umumn"a dimiliki ole! mas"arakat etani

"ang ke!iduan mauun usa!atanin"a relati* masi! sangat

tergantung keada keadaan alam, dan atau dier#kuat lagi dengan

sistem emerinta!an otoriter "ang kurang memberikan

kesematan keada mas"arakatn"a untuk menentukan nasibn"a

sendiri.

'alam kondisi *atalisme seerti itu, adosi inoasi akan berlang#

sung sangat lamban, karena akan meng!adai resiko dan ketidak#

astian "ang sangat besar.

6) -elema!an 4sirasi

Sebagai akibat lan%utan dari kondisi *atalisme adala! lema!n"a

asirasi atau cita#cita untuk menikmati ke!iduan "ang lebi!

baik. 'alam kondisi seerti ini, sebagian besar mas"arakat

sasaran akan bersi*at asra!, dan cuku uas dengan aa "ang

daat dinikmati tana adan"a cita#cita dan !araan untuk daat

!idu "ang lebi! baik. Se!ingga, setia inoasi "ang dita5arkan

akan sangat lamban diadosi.

) an"a berikir untuk !ari ini

'engan lema!n"a asirasi "ang disebabkan ole! *atalisme di atas,

5arga mas"arakat "ang bersangkutan tidak erna! berikir

tentang !ari esok. Eang men"elimuti !ati dan ikiran mereka

!an"ala!: bagaimana untuk bisaa !idu !ari ini seuas#uasn"a,

sedang !ari esok tergantung keada nasib.

as"arakat seerti ini !an"a berandangan uick yielding

"ang ceat daat dinikmati, dan akan sangat mengadosi inoasi

"ang umumn"a berua inestasi untuk mencaai tu%uan erbaikan

mutu !idu dalam %angka an%ang.



19/23


7) -osmoolitnes, "aitu tingkat !ubungann"a dengan dunia luar

di luar sistem sosialn"a sendiri.

-osmoolitnes, dicirikan ole! *rekuensi dan %arak er%alanan

"ang dilakukan, serta eman*aatan media masa.

Bagi 5arga mas"arakat "ang relati* lebi! kosmoolit, adosi

inoasi daat berlangsung lebi! ceat. Tetai, bagi "ang lebi!

localite (tertutu, terkungkung di dalam sistem sosialn"a

sendiri, roses adosi inoasi akan berlangsung sangat lamban

karena tidak adan"a keinginan#keinginan baru untuk !idu lebi!

baik seerti "ang tela! daat dinikmati ole! orang#orang lain di

luar sistem sosialn"a sendiri.

9) -emamuan berikir kritis, dalam arti kemamuan untuk menilai

sesuatu keadaan (baik$buruk, antas$tidak antas, dll).

4kibatn"a adala!, meskiun inoasi "ang dita5arkan itu akan

benar#benar daat memberikaan eluang untuk merai! mutu

!idu "ang lebi! baik, roses engambilan keutusan untuk

mengadosi teta %uga ber%alan lamban.

10) Tingkat kema%uan eradabann"a

-ema%uan tingkat eradaban, akan sangat menentukan ragam danmutu kebutu!an#kebutu!an "ang dirasakan ole! setia indiidu

dalam sistem sosial "ang bersang#kutan (iit, 19/7).

-arena itu, tingkat adosi inoasi di dalam mas"arakat "ang lebi!

ma%u akaan relati* lebi! ceat, karena setia 5arga mas"arakat

terdorong untuk selalu ingin memenu!i kebutu!an#kebutu!an

"ang terus menerus mengalami eruba!aan, baik dalam ragaam

kebutu!ann"a mauun mutu "ang diinginkann"a.

11) 8ara engambilan keutusanTerleas dari ragam karakteristik indiidu dan mas"arakat, cara

engambilan keutusan "ang dilakukan untuk mengadosi sesuatu

inoasi %uga akan memengaru!i keceatan adosi. Tentang !al ini,

%ika keutusan adosi daat dilakukan secara ribadi (indiidual)

relati* lebi! ceat dibanding engambilan keutusan berdasarkan

keutusan bersama (kelomok) 5arga mas"arakat "ang lain, aalagi

%ika !arus menunggu eraturan#eraturan tertentu (seerti:

rekomendasi emerinta!$enguasa).

(2). Pendekatan Pendidikan



20/23


sgood (19/3) melalui en%elasann"a mengenai teori rangsangan dan

tanggaan (stimulus*response theory), mengemukakan ba!5a roses

adosi "ang meruakan sala! satu bentuk tanggaan atas rangsangan

(inoasi) "ang diterima, sangat tergantung keada man*aat ataure)ard, "ang daat di!arakann"a.

Sedang keceatan dan besarn"a tanggaan tersebut tergantung

keada:

a) besar atau %umla! man*aat@ semakin besar atau ban"ak man*aat

"ang akan diterima, reson akan semakin ceat dan ositi*

b) keceatan 5aktu enerimaan man*aat atau selang antara reson

"ang diberikan dengan man*aat "ang akan diterima@ semakin

ceat datangn"a man*aat, reson akan semakin ceat dan ositi*

c) *rekuensi enerimaan man*aat@ semakin sering man*aat akan

diterima, reson akan semakin ceat dan ositi*

d) besarn"a energi atau korbanan "ang dikeluarkan@ semaki besar

atau ban"ak korbanan (5aktu, tenaga, uang, dll) "ang !arus

dikeluarkan, reson akan semakin lambat dan negati*

(3) Pendekatan siko-sosial

Secara sikologis, kegiatan "ang dilakukan ole! sese#orang (untuk

melakukan atau tidak melakukan sesuatu), dilatar belakangi ole!

adan"a motivasi, "aitu tekanan atau dorongan ("ang berua

kebutu!an, keinginan, !araan dan atau tu%uan#tu%uan) "ang

men"ebabkan sesoan melakukan kegiatan tersebut (Berelson and

Steiner, 196@ Fe5man and Fe5man, 199).

&al ('a!ama dan B!atnagar, 1979) mengungkakan adan"a 9

motiasi etani untuk menerakan suatu inoasi, antara lain adala!:

moti* ekonomi, moti* bela%ar, moti* aktualisasi diri, moti* a*iliasi dan

moti* untuk memerole! kekuasaan di lingkungann"a.

(3) Pendekatan Sistem !gribisnis

Soe!ar%o (1991) mengemukakan ba!5a, kegiatan usa!atani merua#

kan sala! satu sub#sistem agribisnis, "ang terdiri dari: sub#sistem

engadaan dan en"aluran inut, sub#sistem roduksi, sub#sistem

asca anen dan emasaran, dan sub#sistem endukung "ang terdiri

dari beragam unsur ela"anan (ermodalan, eri%inan, dll).

Se!ubungan dengan itu, Sinaga (197) menegaskan ba!5a analisis

enggunaan inut di dalam sub#sistem roduksi usa!a tani, !arus



21/23


dili!at sebagai sala! satu mata rantai dari analisis#analisis ermintaan

inut, analisis roses roduksi, dan analisis emasaran roduk.

Berdasarkan endekatan ini, maka ariabel#ariabel "ang erlu

dier!atikan dalam roses adosi adala!:

a) -ualitas ela"anan inut, k!ususn"a "ang berkaitan dengan:

engadaan sarana roduksi dan kredit.

b) 4likasi dan suerisi dalam enggunaan inut

c) =aminan !arga dan sistem emasaran roduk

("). Pendekatan Pengembangan #asyarakat

'ari definisi baru "ang diberikan ter!ada istila! en"u#lu!an

ertanian (Bab ) secara %elas din"atakan ba!5a tu%uan ak!ir dari

en"ulu!an ertanian adala! untuk me5u%udkan mas"arakat

ertanian "ang mandiri, ro*esional, dan ber%i5a ke5irausa!aan.

&ema!aman seerti itu, memba5a imlikasi ba!5a keseatan adosi

inoasi "ang diua"akan melalui kegiatan en"ulu!an akan sangat

ditentukan ole!:

a) &erilaku atau komitmen iminan 5ila"a! selaku administratordan enanggung%a5ab embangunan ter!ada arti enting

en"ulu!an sebagai *aktor enentu dan elancar embangunan.

b) 'ukungan stake!older "ang lain "ang memungkinkan mas"arakat

untuk daat mengadosi inoasi "ang dita5arkan, terutama lem#

baga kredit, dan elaku bisnis ertanian "ang lain.

c) &ema!aman mas"arakat tentang entingn"a en"ulu!an bagi

erceatan embangunan "ang menuntut artisiasi mas"arakat.

). Difusi Inovasi Dalam Pen*uluhan Pertanian

Eang dimaksud dengan roses di*usi inoasi adala!, erembesan

adosi inoasi dari satu indiidu "ang tela! mengadosi ke indiidu

"ang lain dalam sistem sosial mas"arakat sasaran "ang sama.

Berlangsungn"a roses di*usi inoasi sebenarn"a tidak berbeda

dengan roses adosi inoasi. Bedan"a adala!, %ika dalam roses

adosi emba5a inoasin"a berasal dari luar sistem sosialmas"arakat sasaran, sedang dalam roses di*usi, sumber in*ormasi

berasal dari dalam sistem sosial mas"arakat sasaran itu sendiri.

Sistem enyuluhan ertanian 9/


22/23


Seerti di atas suda! dikemukakan, keceatan adosi (dan di*usi) %uga

tergantung keada aktiitas "ang dilakukan ole! en"ulu!n"a sendiri.

Se!ubungan dengan itu, selaras dengan ercakaan tentang kekuatan#

kekuatan "ang mendorong en"ulu!an dan ercakaan tentang eranen"ulu!, setia en"ulu! di!arakan daat memer#ceat roses

adosi$di*usi inoasi, melalui:

1) elakukan diagnosa ter!ada masala!#masala! mas"arakatn"a,

serta kebutu!an#kebutu!an n"ata (real need) "ang belum dirasa#

kan mas"arakatn"a.

) embuat mas"arakat sasaran men%adi tidak uas dengan kondisi

"ang dialamin"a, dengan cara menun%ukkan: kelema!an#kelema!an mereka, masala!#masala! mereka, adan"a kebutu!an#

kebutu!an baru "ang mendorong mereka untuk sia melakukan

eruba!an#eruba!an@ sedemikian rua se!ingga dengan kesa#

darann"a sendiri merekaa termotiasi untuk melakukan eru#

ba!an#eruba!an.

3) en%alin !ubungan "ang erat dengan mas"arakat sasaran, dan

bersamaan dengan itu semakin menun%ukkan kesiaann"a untuk

membantu mereka serta membuat mereka "akin ba!5a dia mam#

u membantu mereka untuk memeca!kan masala!n"a serta

me5u%udkan terenu!in"a kebutu!an#kebutu!an baru tadi.

) endukung dan membantu mas"arakat sasaran, agar keinginan#

keinginan (untuk melakukan eruba!an) tadi daat benar#benar

men%adi tindakan n"ata untuk melakukan eruba!an.

/) emantabkan !ubungan dengan mas"arakat, dan ada ak!irn"a

meleaskan mereka untuk bers5akarsa dan bers5ada"a mela#

kukan eruba!an#eruba!an tana !arus selalu menggantungkan

bantuan guna melaksanakan eruba!an#eruba!an "ang daat

mereka rakarsai dan dilaksanakan sendiri.

Berkaitan dengan roses adosi dan di*usi inoasi, erlu

dicermati tentang eran kelomok erintas dan eloor serta

emuka#endaat -opinion leader"

'alam roses adosi inoasi, er!atian lebi! ban"ak di!arakan dari

kelomok enganut#dini untuk men%adi anutan atau acuan mas"a#

rakatn"a, dibanding kelomok erintis dan eloor. al ini disebab#

kan karena, kondisi enganut#dini relati* sama dengan kelomok

mas"arakat ada umumn"a, sedang erintis dan eloor umumn"a



23/23


terdiri dari kelomok kelas atas "ang memiliki kesen%angan sosial#

ekonomi cuku tinggi dibanding sebagian besar mas"arakatn"a.

'i saming itu, kelomok emuka#endaat "ang sering dinilai

memegang eran enting dalam roses komunikasi dua ta!a

tern"ata %uga tidak selalu daat di%adikan anutan atau acuan

mas"arakatn"a.

al ini disebabkan karena, seringkali mereka !an"a men"alurkan

endaat atau inoasi "ang lebi! menguntungkan atau melanggeng#

kan statusn"a sebagai emuka mas"arakatn"a. Sedang inoasi

"ang berua ide#ide "ang akan memba!a"akan kedudukan atau

bisnisn"a tidak akan disamaikan keada mas"arakatn"a.

'i saming itu, kelomok emuka#endaat "ang sering dinilai

memegang eran enting dalam roses komunikasi dua ta!a

tern"ata %uga tidak selalu daat di%adikan anutan atau acuan

mas"arakatn"a. al ini disebabkan karena, seringkali mereka !an"a

men"alurkan endaat atau inoasi "ang lebi! menguntungkan

atau melanggengkan statusn"a sebagai emuka mas"arakatn"a.

Sedang inoasi "ang berua ide#ide "ang akan memba!a"akan

kedudukan atau bisnisn"a tidak akan disamaikan keada mas"a#

rakatn"a.


komnikasi, adopsi, dan difusi inovasi

Documents