maulid nabi dan indonesia baru

7/23/2019 Maulid Nabi Dan Indonesia Baru

http://slidepdf.com/reader/full/maulid-nabi-dan-indonesia-baru 1/17

SEMINAR PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

MAULID NABI MUHAMMAD SAW DAN INDONESIA BARU

Makalah

Diajukan untuk Memenuhi Salah Satu Tugas Mata Kuliah Seminar Pendidikan

Agama Islam Kan Yang Diampu oleh Prof. Dr. H. Abd. Majid M.A.

Disusun oleh!

Iis Sa"diah#$%&''(

)ida A*alia Hanifah#$%%+,+

)ur Agni Al-ina#$%+,/

0tari )ur Amalia#$%%(&#

PROGRAM STUDI PENDIDIKAN TEKNOLOGI AGROINDUSTRI

FAKULTAS PENDIDIKAN DAN TEKNOLOGI KEJURUAN

UNIVERSITAS PENDIDIKAN INDONESIA

2015

KATA PENGANTAR

Segala puji dan s1ukur kami panjatkan han1a bagi Allah S2T karena

berkat rahmat dan karunia3)1a penulis dapat men1elesaikan tugas Makalah 1ang

berjudul 4Maulid )abi Muhammad dan Indonesia 5aru6 pada bidang studi

Seminar Pendidikan Agama Islam. Shala*a dan salam diperuntukkan pula bagi

7asulullah SA2 dan semoga selalu ter8urahkan pula bagi keluarga dan para

sahabat beliau.



Makalah ini membehas mengenai Maulid )abi Muhammad dan hikmah

dalam meneladani pribadi )abi Muhammad. Kami men1adari bah*a dalam

pen1usunan makalah ini masih ban1ak terdapat kekurangan baik dari segi

penulisan maupun dalam isin1a. 0ntuk itu penulis mengharapkan kritik dan saran

kepada semua pihak terutama kepada Dosen Mata Kuliah kami guna perbaikan

untuk di masa 1ang akan datang.

Tak lupa pula kami mengu8apkan terima kasih kepada dosen mata kuliah

Seminar Pendidikan Agama Islam atas tugas 1ang telah diberikan sehingga

menambah pemahaman penulis dan terima kasih kepada semua pihak 1ang telah

membantu dalam men1elesaikan tugas ini. Semoga makalah ini dapat bermanfaat

bagi semua pemba8an1a.

5andung Desember ,%#&

Pen1usun

2



DAFTAR ISI

KATA P9):A)TA7...............................................................................................iDA;TA7 ISI............................................................................................................ii

5A5 I P9)DAH0<0A)........................................................................................#

#.# <atar 5elakang Masalah.................................................................................#

#., 7umusan Masalah..........................................................................................,

#.$ Tujuan.............................................................................................................,

5A5 II P9M5AHASA).........................................................................................$

,.# Sejarah Maulid )abi.......................................................................................$

,., )abi Muhammad SA2 sebagai Suri Tauladan 0mat Manusia......................&

,.$ Hikmah Maulid )abi......................................................................................(

5A5 III P9)0T0P...............................................................................................#,

$.# Kesimpulan...................................................................................................#,

$., Saran.............................................................................................................#,

DA;TA7 P0STAKA.............................................................................................#$

<AMPI7A)...........................................................................................................#'

BAB I

PENDAHULUAN

1.1 Laa! B"laka#$ Ma%alah

7asulullaah SA2 merupakan suri tauladan bagi seluruh umat. Seringkali

ke8intaan umat terhadapn1a di*ujudkan pada suatu peringatan 1ang dinamakan

Maulid )abi. Maulid )abi Muhammad SA2 atau seringkali Maulid

)abi atau Maulud saja = bahasa Arab! >?@B CE ma*lid an3nabFG adalah peringatan

hari lahir )abi Muhammad SA2 1ang di Indonesia pera1aann1a jatuh pada

setiap tanggal #, 7abiul A*al dalam penanggalan Hijri1ah.

Kata maulid atau milad dalam bahasa Arab berarti hari lahir . Pera1aan Maulid

3

https://id.wikipedia.org/wiki/Bahasa_Arab

https://id.wikipedia.org/wiki/Nabi_Muhammad_SAW

https://id.wikipedia.org/wiki/12

https://id.wikipedia.org/wiki/Rabiul_Awal

https://id.wikipedia.org/wiki/Hijriyah


https://id.wikipedia.org/wiki/Ulang_tahun



https://id.wikipedia.org/wiki/12

https://id.wikipedia.org/wiki/Rabiul_Awal

https://id.wikipedia.org/wiki/Hijriyah


https://id.wikipedia.org/wiki/Ulang_tahun



)abi merupakan tradisi 1ang berkembang di mas1arakat Islam jauh setelah )abi

Muhammad SA2 *afat. Se8ara subtansi peringatan ini adalah ekspresi

kegembiraan dan penghormatan kepada )abi Muhammad.

Allah S2T berfirman dalam .s al3alam +!' 4 Dan sesungguhnya kamu

benar-benar berbudi pekerti yang agung”. Dalam hal ini Muhammad telah

menunjukkan pribadin1a membangun kehidupan mas1arakat dari lapis ba*ah

=botton upG le*at dua pendekatan insaniyah dan ilahiyah. 5eberapa perilaku

7osulullah 1ang patut kita 8ontoh diantaran1a adalah beramal ilmiah sesuai

kebenaran *ah1u data dan ilmu pengetahuan mengadakan perubahan3perubahan

perilaku =tarbi1ahG men1eru ke jalan Allah =dak*ahG dengan hikmah dan nasehat

khasanah menebarkan rahmat kasih sa1ang dan mengelola ummat bangsa dannegara =si1asahG dengan adil dan dengan kesabaran dan kegigihann1a akhirn1a

beliau dapat membentuk mas1arakat madani.

0mat Islam Indonesia sebagai komponen dari kekuatan sosio3politik

terbesar di negeri ini dituntut untuk memainkan peran positif dan lebih

konstruktif. Salah satu upa1a untuk men8apai hal tersebut adalah dengan tidak

menempatkan kepentingan3kepentingan sesaat eksklusifisme kelompok dan

arogansi kekuasaan di atas kepentingan bersama sebagai bangsa dan negarakesatuan 7epublik Indonesia. 5erdasarkan beberapa hal 1ang diungkapkan di atas

maka pada makalah ini akan dibahas mengenai maulid )abi Muhammad SA2

dan hikmah dalam meneladani pribadi beliau.

1.2 R&'&%a# Ma%alah

Adapun rumusan masalah 1ang disusun pada makalah ini 1aitu!

#. 5agaimana sejarah terjadin1a Maulid )abiJ,. 5agaimana peran )abi Muhammad SA2 sebagai suri tauladan umat

manusiaJ$. 5agaimana hikmah dan pelajaran 1ang dapat diambil dengan meneladani

7asulullahJ

1.( T&)&a#

5erikut merupakan tujuan dalam penulisan makalah ini!

#. 0ntuk mengetahui sejarah terjadin1a Maulid )abi.

4







,. 0ntuk mengetahui peran )abi Muhammad SA2 sebagai suri tauladan

umat manusia.$. 0ntuk mengetahui hikmah dan pelajaran 1ang dapat diambil dengan

meneladani 7asulullah.

5



BAB II

PEMBAHASAN

2.1 S")a!ah Ma&l*+ Na,*

Maulid )abi Muhammad SA2 terkadang Maulid )abi atau Maulud

saja =bahasa Arab! >?@B CE LCEG adalah peringatan hari lahir )abi

Muhammad SA2 1ang dalam tahun Hijri1ah jatuh pada tanggal #, 7abiul

A*al. Kata maulid atau milad adalah dalam bahasa Arab berarti hari lahir.

Pera1aan Maulid )abi merupakan tradisi 1ang berkembang di mas1arakat

Islam jauh setelah )abi Muhammad SA2 *afat. Se8ara subtansi peringatan

ini adalah ekspresi kegembiraan dan penghormatan kepada 7asulullah

Muhammad SA2.

Pera1aan Maulid )abi diperkirakan pertama kali diperkenalkan oleh

Abu Said al3akburi seorang gubernur Irbil di Irak pada masa pemerintahan

Sultan Salahuddin Al3A11ubi =##$3##/$G. Adapula 1ang berpendapat bah*a

iden1a sendiri justru berasal dari Sultan Salahuddin sendiri. Tujuann1a adalah

untuk membangkitkan ke8intaan kepada )abi Muhammad SA2 serta

meningkatkan semangat juang kaum muslimin saat itu 1ang sedang terlibat

dalam Perang Salib mela*an pasukan Kristen 9ropa dalam upa1a

memperebutkan kota Yerusalem dimana saa itu Masjid Al3Asha akan diubah

menjadi gereja. Ketika itu dunia Islam seperti kehilangan semangat jihad dan

ukhu*ah sebab se8ara politis terpe8ah belah dalam beberapa kerajaan dan

kesultanan meskipun khalifahn1a satu 1aitu Khalifah 5ani Abbas di

5aghdad Ira.Melihat suasana lesu itu Shalahuddin berusaha untuk membangkitkan

semangat jihad kaum muslimin dengan menggelar Maulid )abi pada #,

7abiul A**al. Menurutn1a semangat jihad itu harus dibangkitkan kembali

dengan 8ara mempertebal ke8intaan umat kepada 7asulullah SA2. )amun

gagasan itu sebenarn1a bukan usulan dia tetapi usulan dari saudara iparn1a

MuNaffaruddin :ekburi 1aitu seorang atabeg =bupatiG di Irbil Suriah 0tara.

6



A*aln1a gagasan Shalahuddin ditentang para ulama sebab sejak

Naman )abi pera1aan maulid itu tidak ada. Apalagi di dalam agama islam

hari ra1a resmi 8uma ada , 1aitu Hari ra1a Idul ;itri dan Idul Adha. )amun

Shalahuddin menegaskan bah*a pera1aan Maulid han1alah semarak s1iar

Islam bukan pera1aan 1ang bersifat ritual sehingga tidak dikategorikan

sebagai bid"ah. Kebetulan Khlaifah An )ashir di 5aghdad pun

men1etujuin1a.

Maka di tengah musim haji pada &(/ Hijriah atau ##$ Masehi

shalahuddin mengimbau seluruh jamaah hajji agar setiap tahun mera1akan

maulid )abi di kampong halaman masing3masing. Salah satu kegiatan 1ang

dalam maulid 1ang pertama kali digelar oleh Shalahuddin pada &% HO##'M adalah sa1embara menulis ri*a1at )abi 1ang diikuti oleh sejumlah ulama

dan sastera*an.

Setelah diseleksi pemenang pertaman1a dalahS1aikh a"far Al3

5arNanji31ang menulis ri*a1at 7asulullah SA2 dan keluhuran akhlakn1a

dalam bentuk s1air 1ang panjang 1aitu Maulid 5arNanji.

Tern1ata peringatan Maulid )abi 1ang digagas oleh Shalahuddin al3

A11ubi mampu menggelorakan semangat jihad kaum muslim dalammenghadapi serangan agresi 5arat dalam Perang salib. Shalahuddin berhasil

menghimpun kekuatan sehingga Yerusalem berhasil direbut pada &$ H atau

##( M.

Pada Naman sekarang keban1akan muslim di )egara3negara Islam

mera1akan Maulid )abi diantaran1a! Mesir S1ria <ebanon Yordania

Palestina Ira Ku*ait 0ni 9mirat Arab =tidak se8ra resmi karena mereka

men1ambut se8ara sembun1i3sembun1i di rumah masing3masingG SudanYaman <ib1a Tunisia Algeria Maroko Mauritania Djibouti Somalia

Turki Pakistan India Sri <anka Iran Afghanistan ANerbaidjan 0Nbekistan

Turkistan 5osnia Indonesia Mala1sia 5runei Singapura dan keban1akan

)egara islam 1ang lain. Di keban1akan )egara Arab Maulidurrasul Sa*

merupakan hari 8uti umum.

7



Qleh karena itu sangatlah pantas bagi kita untuk selalu memperingati

kelahiran beliau sebagai bentuk s1ukur dan terima kasih 1ang dalam kepada

Allah S2T atas karunia3)1a 1ang agung dengan lahirn1a 7asulullah SA2.

2.2 Na,* M&ha''a+ SAW %",a$a* S&!* Ta&la+a# U'a Ma#&%*a

2.2.1 Na,* M&ha''a+ SAW D*&&% &#&k S"'&a U'a Ma#&%*a

A!*#-a ! Dan tiadalah Kami mengutus kamu, melainkan untuk (menjadi)

rahmat bagi semesta alam. /S. AlA#,*-a 1034

Muhammad Sa* diutus oleh Allah untuk semua umat manusia.

Didalam diri beliau terdapat suri tauladan 1ang baik bagi umatn1a. Allah juga

telah menerangkan di dalam kitab3)1a bah*a )abi Muhammad diutus tidak

lain adalah sebagai rahmat bagi seluruh alam.

Dalam Tafsir Ibnu Katsir uN & Halaman $& Penjelasann1a ! Allah

mengabarkan bah*a dia telah menjadikan Muhammad sa* sebagai 7ahmat

bagi semesta Alam 1aitu Dia mengutusn1a sebagai 7ahmat untuk kalian

semua barang siapa 1ang menirima 7ahmat dan mens1ukuri nikmat ini

nis8a1a dia akan berbahagia didunia dan di akhirat. Sedangkan barangsiapa

1ang menolak dan menentangn1a nis8a1a dia akan merugi di dunia dan di

akhirat.

2.2.2. Na,* M&ha''a+ SAW D*&&% %",a$a* Sak%* +a# P"',aa Ka,a!

G"',*!a

A!*#-a ! Hai Nabi, sesungguhnya Kami mengutusmu untuk jadi saksi, dan

pembawa kabar gemgira dan pemberi peringatan /S. AlAh6a, 754

8



)abi Muhammad SA2 memberikan kabar gembira bagi orang3orang

1ang beriman kepada Allah S2T serta pengikutn1a. Sebalikn1a beliau

mengingatkan kepada manusia 1ang berbuat kejahatan kemus1rikan dan

kemaksiatan agar menghentikan perbuatan3perbuatan 1ang merupakan

larangan3)1a.

)abi Muhammad SA2 juga diutus sebagai saksi 1akni saksi 1ang

men1aksikan keesaan Allah dan bah*a tiada Tuhan selain Allah juga sebagai

saksi terhadap umat manusia tentang amal perbuatan mereka kelak di hari

kiamat Perihaln1a sama dengan pengertian 1ang terdaapat di dalam a1at lain

melalui firman3)1a dalam surat Al,a8a!ah a-a 17( !

R @ U >VW XB Z ? [\W [B ]@ Z [^ _ ]E ` BC c W [ U [Z U U X B U ` W ]@ XB Z BC c U B[ U U V q ] ` E X U [ U ]@ Z [^ _ W `

vwU B ] ]E ` vwU B xC y z W XB Z {X |W } ? W R [ ] |W` ~W [? \W Z • U Z W\ @ z€ XEW U X B U ? WV X zE Z ^ [ @ W {X |W ]c [Z

‚ƒW „ X … ‚ `† U W ]@ X]‡ W vw B X |W [ U ]€ |W W U W

A!*#-a Dan demikianlah , telah Kami jadikan kamu suatu ummat yang di

tengah, supaya kamu menjadi saksi-saksi atas manusia, dan adalah asul

menjadi saksi(pula) atas kamu. Dan tidaklah Kami jadikan kiblat yang telah

ada engkau atasnya, melainkan supaya Kami ketahui siapa yang mengikut

asul dari siapa yang berpaling atas dua tumitnya. Dan memanglah berat itu

ke!uali atas orang yang telah diberi petunjuk oleh "llah. Dan tidaklah "llah

akan menyia-nyiakan iman kamu. #esungguhnya "llah terhadap manusia

adalah $enyantun lagi $enyayang.

2.2.(. Na,* M&ha''a+ SAW D*&&% &#&k M"#-"'9&!#aka# Akhlak

Ma#&%*a

9



A!*#-a 4#esungguhnya pada diri asulullah ada teladan yang baik

bagimu, yaitu bagi orang yang mengharap "llah dan hari akhir serta banyak

berd%ikir kepada "llah.6 /S. AlAh6a, 214

7asulullah SA2 diutus oleh Allah S2T untuk men1empurnakan dan

memperbaiki akhlak umat manusia sekaligus sebagai 8ontoh teladan baik.

)abi shallallahu ‰alaihi *a sallam bersabda 4Sesungguhn1a aku diutus untuk

men1empurnakan akhla 1ang baik.6 =H7. Ahmad ,O$#G .Keluhuran akhlak

)abi Muhammad sa* ter8ermin di seluruh aspek kehidupan beliau.

Ke8intaan pada mas1arakat 1ang dipimpinn1a menunjukkan kasih sa1ang

1ang tulus.

2.2.7 Na,* M&ha''a+ SAW %",a$a* P"#&&9 Pa!a Na,*

A!*#-a ! &uhammad itu bukanlah bapak dari seseorang di antara kamu,

tetapi dia adalah utusan "llah dan penutup para nabi. Dan "llah &aha

&engetahui segala sesuatu. /S. AlAh6a, 70 4

Dalam tafsir Ibnu Katsir ! 4A1at ini merupakan nash bah*a tidak ada

)abi setelah beliau. ika tidak ada nabi setelah beliau maka lebih utama dan

lebih patut untuk tidak ada rasul setelahn1a. Sebab kedudukan rasul lebih

khusus dari kedudukan nabi sebab setiap rasul adalah nabi dan tidak

sebalikn1a.

2.( H*k'ah Ma&l*+ Na,*

2.(.1 Mak#a Ma&l*+ Na,*

Maulid dimulai sejak Naman kekhalifahan ;atimi1ah di ba*ah

pimpinan keturunan dari ;atimah aN3Šahrah putri )abi Muhammad SA2.

Pera1aan ini dilaksanakan atas usulan panglima perang Shalahuddin al3

A11ubi =##$(M3##/$ MG kepada khalifah agar mengadakan peringatan hari

kelahiran )abi Muhammad SA2.

10



Tujuann1a adalah untuk mengembalikan semangat juang kaum

muslimin dalam perjuangan membebaskan Masjid al3Asha di Palestina dari

8engkraman kaum Salibis. Yang kemudian menghasilkan efek besar berupa

semangat jihad umat Islam menggelora pada saat itu. Se8ara subtansial

pera1aan Maulid )abi adalah sebagai bentuk upa1a untuk mengenal akan

keteladanan )abi Muhammad SA2 sebagai pemba*a ajaran agama Islam.

Ter8atat dalam sepanjang sejarah kehidupan bah*a )abi Muhammad SA2

adalah pemimipn besar 1ang sangat luar biasa dalam memberikan teladan

agung bagi umatn1a.Dalam konteks ini Maulid harus diartikulasikan sebagai salah satu

upa1a transformasi diri atas kesalehan umat. Yakni sebagai semangat baruuntuk membangun nilai3nilai profetik agar ter8ipta mas1arakat madani ='iil

#o!ietyG 1ang merupakan bagian dari demokrasi seperti toleransi

transparansi anti kekerasan kesetaraan gender 8inta lingkungan pluralisme

keadilan sosial ruang bebas partisipasi dan humanisme. Dalam tatanan

sejarah sosio antropologis Islam )abi Muhammad SA2 dapat dilihat dan

dipahami dalam dua dimensi sosial 1ang berbeda dan saling melengkapi.Pertama dalam perspektif teologis3religius )abi Muhammad SA2

dilihat dan dipahami sebagai sosok nabi sekaligus rasul terakhir dalam

tatanan konsep keislaman. Hal ini memposisikan )abi Muhammad SA2

sebagai sosok manusia sakral 1ang merupakan *akil Tuhan di dunia 1ang

bertugas memba*a men1ampaikan serta mengaplikasikan segala bentuk

pesan 4su8i6 Tuhan kepada umat manusia se8ara uni-ersal.Kedua dalam perspektif sosial3politik 5eliau dilihat dan dipahami

sebagai sosok politikus andal. Sosok indi-idu )abi Muhammad SA2 1ang

identik dengan sosok pemimpin 1ang adil egaliter toleran humanis sertanon3diskriminatif dan hegemonik 1ang kemudian mampu memba*a tatanan

mas1arakat sosial Arab kala itu menuju suatu tatanan mas1arakat sosial 1ang

sejahtera dan tentram. Tentu sudah saatn1a bagi kita untuk mulai memahami

dan memperingati Maulid se8ara lebih mendalam dan fundamental sehingga

kita tidak han1a memahami dan memperingatin1a sebatas sebagai hari

kelahiran sosok nabi dan rasul terakhir 1ang sarat dengan serangkaian ritual3

ritual sakralistik3simbolik keislaman semata namun menjadikann1a sebagai

11



kelahiran sosok pemimpin. Karena bukan menjadi rahasia lagi bila kita

sedang membutuhkan sosok pemimpin bangsa 1ang mampu

merekonstruksikan suatu 8itra kepemimpinan dan mas1arakat sosial 1ang

ideal egaliter toleran humanis dan nondiskriminatif sebagaimana dilakukan

)abi Muhammad SA2 untuk seluruh umat manusia. Kontekstualisasi

peringatan Maulid tidak lagi dipahami dari perspektif keislaman saja

melainkan harus dipahami dari berbagai perspektif 1ang men1angkut segala

persoalan. Misal politik buda1a ekonomi maupun agama.

2.(.2 M"#"la+a#* Ta&h*+ +a# Akhlak Ra%&l&llah Sa

5ulan 7ab‹"ul A**Œl bulan 1ang didalamn1a telah terjadi sebuah peristi*a bersejarah dan sangat dimuliakan segenap umat Islam sebab di

bulan 7abi"ul A**al #' abad 1ang silam telah lahir seorang manusia mulia

1ang kemudian diangkat oleh A<<H sebagai utusan3)1a untuk memba*a

s1iar Islam.

)abi Muhammad SA2 1ang dilahirkan di tengah3tengah kejahili1aan

bangsa Arab harus menerima ken1ataan dilahirkan dalam keadaan 1atim.

5ahkan sepeninggal a1ahn1a Abdullah dalam usia 1ang sangat belia ibun1a

pun Aminah meninggal dunia sehingga dia harus dira*at oleh

Khalimatussa"di1ah dan kakekn1a Abdul Mutthalib 1ang kemudian

keduan1a juga harus men1usul menghadap ke panggilan A<<H.

Dalamkeadaan demikian sehingga saat itu dikenal dengan tahun kesedihan.

Akan tetapi dibalik kesedihan dan 8obaan 1ang dialami itu A<<H telah

men1iapkan suatu paket tanggungja*ab keumatan 1ang akan diemban )abi

Muhammad SA2. Hal ini menunjukkan betapa A<<H S2T mengingatkan

kita semua bah*a sesungguhn1a dibalik 8obaan kesulitan 1ang A<<H

berikan nis8a1a terhimpun makna dan hikmah.

A<<H S2T berfirman !

4Maka sesungguhn1a bersama kesulitan itu =pastiG ada kemudahan.

Sesungguhn1a di antara kesulitan itu =pastiG ada kemudahan.6 =S. Al3

Ins1irah &3+G Pada dasarn1a peristi*a maulid atau kelahiran )abi

Muhammad SA2 1ang kita peringati setiap tahun seharusn1a tidak sekedar

kita peringati dalam bentuk seremonial belaka namun mutlak bagi segenap

12



umat Islam untuk mengha1ati bahkan mengamalkan seluruh makna dan

hikmah 1ang terkandung dari peringatan mauled tersebut sehingga

terbentuklah kepribadian muslim sejati.

Dalam kaitan itu sepatutn1a kita merenungkan salah satu hadits )abi

SA2 1ang artin1a! 4Sesungguhn1a aku diutus oleh A<<H untuk

men1empurnakan akhlak 1ang mulia.6

Sabda )abi tersebut sejalan dengan penegasan A<<H S2T melalui

firman3)1a bah*a ! 4Sungguh telah ada bagimu =8ontohG keteladanan pada

diri 7asulullah =MuhammadG.6 =S. Al AhNab ,#G

5erdasarkan rangkaian a1at dan hadits di atas maka minimal ada dua

makna ataupun hikmah 1ang dapat kita petik dari peringatan Maulid )abiMuhammad SA2 1aitu!

Pertama )abi Muhammad SA2 lahir dan diangkat sebagai pemba*a

risalah s1iar kebenaran =al IslamG sebagai ajaran Tauhid atau ‰Aidah 1ang

Ha sehingga setiap muslim dituntut untuk selalu melakukan e-aluasi atau

koreksi terhadap keikhlasan tauhidn1a. Sebagai Aidah 1ang ha Islam

mun8ul dan diba*a )abi Muhammad SA2 di tengah mas1arakat Arab 1ang

diliputi dan sangat akrab dengan kehidupan ahili1ah 1ang disebabkanke1akinan sesembahan berhala 1ang di1akini sebagai tuhan berupa patung

serta tempat3tempat tertentu 1ang dipandang angker atau s1akral.

Ajaran Islam 1ang diturunkan A<<H sebagai *ah1u3)1a kepada

7asulullah Muhammad SA2 merupakan ajaran kebenaran Tauhid kepada

A<<H sebagai satu3satun1a Šat 1ang patut disembah dan han1a kepada3

)1alah memohon segala pertolongan. Qleh karena itu sebagai *ujud

ke8intaan kepada )abi1ullah SA2 sekaligus bentuk ketaatan kepada A<<HS2T maka seharusn1a setiap insan berupa1a semaksimal mungkin untuk

memperbaiki dan mengikhlaskan Tauhidn1a serta mengamalkan ibadah

se8ara ikhlas dan berusaha agar tidak menodai ibadahn1a dengan berbagai

bentuk kemus1rikan misaln1a berke1akinan bah*a ada tempat3tempat atau

benda3benda tertentu 1ang dianggap angker keramat atau memiliki keajaiban

sehingga menggiring hatin1a untuk melakukan sesajian. Tegasn1a bah*a

han1a A<<H semata Tuhan kita serta han1a kepada3)1a kita berserah diri.

13



Kedua 7asululah SA2 diutus sebagai 0s*atun Hasanah =panutan

atau teladan 1ang baikG bagi segenap manusia. Selaku pemba*a risalah Islam

)abi Muhammad SA2 dinobatkan sebagai 7asul A<<H telah dimodali

dengan karakter sikap kepribadian dan keteladanan 1ang sangat mulia

sehingga sepatutn1a dari peringatan Maulid itu setiap insan Mu"min dituntut

untuk merefleksikan mengha1ati dan mengamalkan berbagai sifat dan

perbuatan mulia 1ang dimiliki )abi Muhammad SA2 antara lain!

1. Shiddi artin1a jujurOberkata benar2. Amanah 1akni terper8a1aOmemegang teguh keper8a1aan(. Tabligh artin1a senantiasa men1ampaikan kebenaran sekalipun terasa

pahit atau berat serta7. ;athanah 1ang berarti 8erdas karena ketekunan dan keuletan.

Suatu hal 1ang mutlak kita 1akini dengan sungguh3sungguh dan

ikhlas bah*a A<<H memilih dan mengutus )abi Muhammad SA2 sebagai

7asul3)1a bukan semata3mata bagi suatu kelompok umat saja namun

sesungguhn1a 7asulullah merupakan figure terbaik 1ang diperuntukkan bagi

segenap umat manusia. Hal ini didasarkan pada firman A<<H S2T ! 4Dan

tidaklah kami mengutus engkau =MuhammadG ke8uali untuk =menjadiG

rahmat bagi seluruh alam.6 =S. Al Anbi1Œ! #%(G. Qleh karenan1a adalahsebuah kerugian bahkan merupakan pengingkaran apabila ada sekelompok

manusia 1ang enggan atau tidak pernah mengakui kerasulan Muhammad

SA2 termasuk bagi umat Islam 1ang kikir bershala*at kepadan1a.

14



BAB III

PENUTUP

(.1 K"%*'9&la#

Adapun kesimpulan 1ang dapat diambil berdasarkan pembahasan dalam

makalah ini 1aitu!

#. Memperingati maulid )abi 1aitu hari kelahiran )abi Muhammad SA2

adalah sebagai bentuk s1ukur dan terima kasih 1ang dalam kepada Allah

S2T atas karunia3)1a 1ang agung dengan lahirn1a 7asulullah SA2 dan

bertujuan untuk mendekatkan diri kepada Allah ta"ala dan pengagunganterhadap 7asulullah termasuk dari ibadah.

,. Sebagai rasul 1ang terakhir dan penutup para nabi )abi Muhammad Sa*.

diutus oleh Allah S*t. untuk seluruh umat manusia tanpa melihat asal suku

dan bangsan1a. Misi )abi Muhammad Sa*. antara lain memba*a ajaran

Islam men1empurnakan akhlak manusia memberi kabar gembira dan

peringatan kepada umat manusia dan men1ampaikan ajaran dari Allah

S*t. kepada umat manusia.

$. 7asulullah memiliki akhlak terpuji dalam setiap perilaku kehidupann1a

dan setiap perilakun1a menjadi 8ontoh bagi umatn1a untuk diteladani.

7asulullah adalah manusia pilihan untuk men1eru umat manusia untuk

beriman kepada Allah dan melaksanakan segala perintah3)1a serta

menjauhi larangan3)1a. Setiap kisah mengandung hikmah 1ang dapat

diambil pelajaran dengan meneladani 7asulullah Sa*. maka dapat

memba*a kita menuju jalan tak*a.

(.2 Sa!a#

Maulid )abi Muhammad Sa*. merupakan momen 1ang strategis dan

konstruktif untuk menumbuhkembangkan kesadaran dan ke8intaan terhadap

7asululllah. )amun dimensi keistime*aan pribadi 7asulullah tidak

semestin1a han1a dikaji dan diha1ati pada momen ini saja. Semoga upa1a

menemukenali sosok idola 1ang sejati dan sebenarn1a 1akni 7asulullah dapat

diakomodir dalam berbagai e-ent diluar momen maulid )abi Sa*.

15



DAFTAR PUSTAKA

Al3a1im Ibnu a3auNi1ah. ,%%/. ndahnya #abar . akarta! Magfirah Pustaka.

Al32ahs1 Muhammad As1raf. ,%%/. Kisah $ara #yuhada di #ekitar asulullah

#aw. akarta! :ema Insani Press.

Antonio S1afii Muhammad. ,%%(. &uhammad #aw, *he #uper +eader #uper

&anager . akarta! TaNkia Multimedia.

Kabbani S1ekh M. His1am. ,%%(. nsiklopedi "kidah "hlusanah &aulid dan

iarah Ke &akam Nabi. Penerbit Serambi.

Muthohar Ahmad. ,%##. &aulid Nabi &enggapai Keteladan asullah #"/ .<KIS.

Khalid al uarais1 S1aikh. #',' H. &ajmu0 1atawa wa &a2olaat al-

&utanawwi0ah disi 3atwa *erkini 4ilid 5, 'etakan $ertama. akarta!Penerbit Darul Ha.

Shihab uraish M. ,%##. &emba!a #irah Nabi &uhammad #aw Dalam #orotan

"l-6ur0an dan Haditsh-Hadits #hahih. akarta! <entera Hati.

16



LAMPIRAN

<ampiran #. Diskusi

Moderator!

#. Penan1a #! Isnaeni Apriliani

Pertan1aan !

a*aban !

,. Penan1a ,! D*inda Puspitasari

Pertan1aan !

a*aban !

17

maulid nabi dan indonesia baru

Documents