proposal skiripsi

7/23/2019 Proposal Skiripsi

http://slidepdf.com/reader/full/proposal-skiripsi 1/19

PENGARUH POLA ASUH ORANG TUA TERHADAP

PELAKSANAAN IBADAH SHALAT FARDHU ANAK USIA

SMA DI DESA GEGER KECAMATAN GEGER KABUPATEN

BANGKALAN TAHUN 2015

PROPOSAL SKRIPSI

Oleh :

NURUL KHOMARIYAH

NIM 2011122010442

SEKOLAH TINGGI ILMU TARBIYAH AL-IBROHIMY

GALIS BANGKALAN

PROGRAM STUDI PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

2015



PENGARUH POLA ASUH ORANG TUA TERHADAP

PELAKSANAAN IBADAH SHALAT FARDHU ANAK USIA

SMA DI DESA GEGER KECAMATAN GEGER KABUPATEN

BANGKALAN TAHUN 2015

A. Latar B!a"a#$ Ma%a!a&

Anak merupakan titipan (amanah) dari Allah SWT dan setiap anak yang

lahir ke muka bumi dalam keadaan sui (!itrah) sebagaimana dari Abu

"urairah Ra# Rasulullah SAW bersabda$#

يصران أو "$ "# " ل!دا يل عى الطرة فآبا يهدان % #" $ ه & ف ' ( ) *+ ,- .$/0% 1 2 0& هب 1 2 0& ه 3 لا 45 + $06 اوي $(70ن

+ 7ع نه $ + 8نا ; واي 59 : 1ى ع $. وفى

Artinya :

"Tidaklah seorang anak terlahir melainkan dalam keadaan fitrah, kedua

orangtuanyalah yeng merubahnya menjadi Yahudi, Nasrani atau Majusi;

seperti hewan yang sehat dan tidak aat melahirkan yang sehat, apakah

kalian mendapatkannya !melahirkan turunan yang aat#" $alam suatu

riwayat,"%ingga kamulah yang menjadikannya aat#"

"adist ini menyatakan bah%a &rangtua merupakan pemeran utama dalam

mendidik anak'anaknya Perilaku anak sangat bergantung kepada pendidikan#

pengarahan# dan bimbingan &rangtua Se&rang anak keil yang belum mengerti

apa'apa ibarat sebuah kertas putih yang diatasnya bisa kita bubuhkan &retan

apapun yang kita mau Para &rangtua mempunyai tanggung a%ab penuh atas

pendidikan anak'anaknya Orangtua menadi suri tauladan bagi anak'anaknya

dilingkungan keluarga dalam berbagai hal dari mulai ibadah# uapan# sikap#

prilaku hingga etika sehari'hari Keluarga merupakan lingkungan pendidikan

yang pertama bagi anak'anak# karena dalam keluarga anak'anak pertama kali

akan mendapatkan bimbingan ibadah terutama ibadah shalat Keluarga uga

$Al'*aghribi bin as'Said al'*aghribi# &egini 'eharusnya Mendidik Anak (+akarta: ,arul "a-#

.//0)# $12



merupakan lingkungan pertama dan utama yang dikenal si anak# sehingga

pendidikan paling banyak diterima si anak dalam keluarga# yakni di kedua

&rangtuanya sebagai guru pertama dan utama# karena pendidikan dimulai dari

pangkuan ibunya

*aimunah "asan pernah mengatakan bah%a 3P&la pengasuhan yang tepat

bagi anak akan mempengaruhi kehidupannya kelak Pemberian asah# asih# dan

asuh yang tepat dapat mempengaruhi karakter anak Asah adalah stimulasi

yang diberikan Asih adalah kasih sayang yang diberikan &leh &rangtua Asuh

adalah keukupan sandang# pangan# papan# dan kesehatan# termasuk

pendidikan yang diper&leh &leh anak .

Oleh karena itu# dalam p&la asuh &rangtua harus bisa memberikan

pendidikan yang sesuai dengan kepribadian sang anak supaya sang anak mudah

mengerti dan memahami apa yang diberikan &rangtua untuk menalankan apa

yang dibuat peraturan dalam keluarga 4ntuk itu tingkah laku &rangtua sering

ditiru anak karena dalam perilaku &rangtua terdapat pendidikan yang sangat

e!ekti! untuk anak Tuuannya untuk menapai kehidupan yang lebih sukses

dalam pembentukan pribadi yang baik untuk anak ,engan demikian# setiap

kata dan uapan yang didengar &leh anak dari ibunya enderung membentuk

%ataknya Pendidikan ibadah shalat dalam keluarga merupakan a%al

pendidikan ibadah shalat anak sehingga pada usia baligh ia tidak mendapat

kesulitan dalam mengerakan ibadah shalat !ardhu

Pada usia balita# hampir semua %aktu se&rang anak dihabiskan di rumah

atau di lingkungan keluarga Pada masa inilah anak gemar melihat dan meniru

ketika anak melihat &rangtuanya shalat maka dengan epat menirunya# bila

&rangtuanya melatih dan membiasakan hal ini maka kebiasaan shalat akan

melekat dengan kuat hingga de%asa Si!at meniru ini merupakan met&de yang

p&siti! dalam pendidikan keagamaan pada anak 1 Orangtua yang rain shalat

.*aimunah "asan# (endidikan Anak )sia $ini (+&gakarta: ,I5A Press# ./$$)#

$6

1Ramayulis# *lmu (endidikan *slam, (+akarta: Kalam *ulia# ./$.)# 171



akan sangat e!ekti! bagi pembentukan pribadi anak Anak lebih senang pada

&nt&h gerakan'gerakan dibandingkan dengan &nt&h'&nt&h 8erbal Pada

masa ini kebiasaan dan pembiasaan pada anak sangat penting bagi keberhasilan

pendidikan bukan hanya terbatas pada massalah shalat saa# tapi uga masalah'

masalah yang lain

Rasulullah SAW memerintahkan agar para &rangtua menyuruh anak'

anaknya mengerakan shalat tatkala berumur tuuh tahun Sabda

RasulullahSAW0:

<-بر =او #& > ?3> .$ بأ <-و ة@ ص ل " روا أود <6ب $Aدوادبا او ;BC#& >ر D ع.$ با

Artinya : "(erintahkan anak+anakmu mengerjakan shalat di waktu usia mereka

meningkat tujuh tahun, dan pukullah !kalau enggan melakukan shalat di

waktu mereka meningkat usia sepuluh tahun"# !%# Abu $awud

"adits tersebut memerintahkan kepada &rangtua untuk membina dan

mendidik ibadah shalat kepada anak'anaknya sedini mungkin agar

setelahmereka de%asa nanti# benar'benar terampil dalam hal shalat itu dalam

segala seluk beluknya

Ketika usianya mulai masuk sek&lah atau bersek&lah sampai usia dua belas

tahun# lebih dari delapan puluh persen (6/9) %aktunya dihabiskan uga dalam

k&munitas keluarga Oleh karena itu &rangtua memiliki ke%aiban untuk terusmengarahkan dan membimbing anak'anaknya tentang tata ara shalat mulai

dari rukunnya# syaratnya# %aktunya dan hal'hal yang merusak shalat# serta

membiasakan diri untuk mengerakan shalat !ardhu Aaklah anak pergi

kemasid untuk shalat !ardhu beramaah dan mendengarkan eramah'eramah

agama Pendidikan ibadah shalat pada masa ini dilakukan dengan penuh

0*&h Ri!ai# isalah Tuntunan 'halat -engkap (Semarang: PT Karya T&ha Putra# ./$/)# 11



kesabaran# dan angan sekali'kali memaksakan kehendak kepada anak ;ara

yang paling tepat adalah pembinaan latihan dan suri tauladan dari &rangtua7

*engenai penanaman dan pembinaan ibadah shalat# di masa anak'anak

inilah yang paling tepat# karena masa anak'anak adalah saat yang paling baik

untuk meresapkan dasar'dasar hidup beragama# pengenalan tauhid dan

keimanan serta pembinaan ketaatan kepada aturan Allah dan Rasulnya

terutama ibadah shalat !ardhu Apakah anak terbiasa melakukan shalat seak

usia kanak'kanak maka ia akan menintai shalat dan tidak malas atau tidak

mau meninggalkannya Ibadah shalat memberi pengaruh yang besar dalam diri

anak karena mereka ada ikatan kuat dengan Allah# perasaan em&si&nal

terkendali# dan ha%a na!su terpelihara sehingga anak berprilaku lurus dan

bersikap isti-&mah

Shalat adalah rukun Islam yang kedua# tiang agama# ahaya keyakinan#

peristirahatan ahli ibadah# %ahana k&munikasi Antara hamba dengan abb'

<ya dan tempat menari ketentraman hati bagi kau mukminin Shalat yang

khusuk mampu menegah dari perbuatan kei dan mungkar# memau &rang

untuk ber=akat# berbuat yang terbaik untuk dirinya# keluarganya dan

masyarakat# dan &rang tersebut akan santun serta berakhlak mulia sebagaimana

!irman Allah SWT>

ر 36أ لار 6E لو ر 8 0 لاو .$D* لا # ع ىه + ال صة ' F ال صة <Gأو' / ص + $" < / ي لاو

Artinya : ". dan dirikanlah shalat, sesungguhnya shalat itu menegah

dari perbuatan+perbuatan keji dan mungkar."#!/'# Al+Ankabut !01 : 23#

7Ramayulis , *lmu (endidikan *slam (+akarta: Kalam *ulia# ./$.)# 077

> Al'?uran# .@ (al'ankabut): 07



Amalan yang pertama kali dihisab Allah pada hari kiamat adalah ibadah

shalat# dan shalat merupakan ermin sikap dan penentu nasib kehidupan

sese&rang di dunia dan di akhirat "al ini sesuai dengan sabda Rasulullah SAW

yang dikutip dari "* *asykuri Abdurrahman2:

ل H I J* I 'K ف Lة@ صلا 1"$&M لا Nي &/ لا و $" Pي *$< Oب أ<$ Qر ( ف R ( ف 'Fو L 0 ع ر Q$>

Artinya: "(erkara yang pertama kali dihisab dari seorang hamba padahari

kiamat adalah shalat, jika shalatnya baik maka akan baik seluruh

amalnya,jika shalatnya rusak maka akan rusak seluruh amalnya"# !%# &ukhori Muslim

Shalat sebagai sarana untuk membentengi anak dari kehanuran m&ral dan

akhlak dan shalat uga sebagai bentuk syiar agama yang harus ditegaskan &leh

setiap &rang muslim

Setiap &rang islam yang akil baligh berke%aiban melaksanakan shalat

!ardhu tepat pada %aktunya dengan %aktu yang telah ditentukan# sebagaimana

!irman Allah SWT6

$+S G " $3 S 56 #& "T0 لا ىع J ن$6ةص لا ' F ف 0&GUاال صة

Artinya: "Maka dirikanlah shalat itu !sebagaimana biasa, sesungguhnya

shalat itu adalah suatu kewajiban yang ditentukan waktunya atas orang+

orangyang beriman"# !/'# An Nisa !44 : 456#

Oleh karena itu# dari ayat diatas kita mengambil kesimpulan dalam k&nteks

mendidik anak bah%a Se&rang anak yang di didik shalat &leh &rangtuanya elas

2 *asykuri Abdurrahman# 'halat 7ersi 8itab 'alaf (Sid&giri: Pustaka Sid&giri#

.//>)# 1

6 Al'?uran# $$(An <isa)# $/1



akan berbeda dengan se&rang anak yang biasa diaarkan men&nt&n !ilm# musi

atau sepak b&la Kenyataan membuktikan# bah%a anak'anak yang masa

keilnya tidak dilatih dan tidak dibiasakan untuk mengerakan shalat !ardhu

dalam kehidupan keluarga# maka tatkala de%asa mereka itupun akan malas

mengerakan shalat Adalah suatu kesia'siaan apabila &rangtua mengabaikan

%aktu anak'anaknya hanya dengan membiarkan anak'anak bermain'main#

men&nt&n tele8isi tanpa terus mendidik dan mem&ti8asi anak untuk rain

mengerakan ibadah shalat !ardhu dan segala akti!itas keagamaan Orangtua

harus meng&ntr&l anaknya agar selalu mengerakan ibadah shalat !ardhu baik

di rumah maupun di luar rumah Serta &rangtua uga harus sering berinteraksi

dengan anaknya# karena dengan interaksi anak tidak sukar atau merasa tidak

diabaikan tidak dipedulikan sama &rangtua sehingga anak dengan mudah

menalankan peraturan yang dibuat &leh keluarga ,an satu hal lagi# ketika

&rangtua membuat peraturan sang anak harus diaak untuk berdiskusi

menentukan peraturan tersebut supaya anak uga mudah untuk

menalankannya Berdasarkan pengamatan sepintas di lingkungan ,esa Ceger

Keamatan Ceger Kabupaten Bangkalan penulis menemukan tidak sedikit anak

yang sudah akil baligh sering lali dan malas untuk melaksanakan shalat !ardhu#

bahkan ada yang belum bisa shalat apalagi mengha!al baaan'baaan shalat

*ereka lebih suka pergi ke %arnet# a!e# mall# alan'alan dengan teman hingga

melupakan %aktu shalat dari pada pergi kemasid untuk shalat beramaah dan

melakukan kegiatan'kegiatan keagamaan

Inilah yang menadi tantangan bagi &rangtua# ketika anak lalai dan malas

untuk shalat# &rangtua harus memberi peringatan yang keras# sebab anak sudah

dipengaruhi &leh setan dan anak butuh dikembalikan kepada alan yang benar

dan lurus Berdasarkan uraian latar belakang di atas maka penulis mengaukan

udul penelitian 3Pengaruh P&la Asuh Orangtua Terhadap Pelaksanaan Ibadah

Shalat Dardhu Anak 4sia S*A di ,esa Ceger Keamatan Ceger Kabupaten

Bangkalan tahun ./$7



B. I'#t()("a%( Ma%a!a&

$ P&la asuh &rangtua belum bisa mempengaruhi anak untuk melaksanakan

ibadah shalat !ardhu

. Kurangnya interaksi &rangtua dengan anak dalam membimbing dan

mendidik untuk shalat !ardhu

1 4saha &rangtua belum bisa memba%a hasil dalam mem&ti8asi anak untuk

melaksanakan shalat !ardhu

0 Sering kali tidak ada kerasama yang baik antara &rangtua dengan anak

untuk mem&ti8asi agar anak rain shalat7 Kurangnya m&ti8asi anak untuk melaksanakan ibadah shalat !ardhu

C. R*+*%a# Ma%a!a&

$ Bagaimana p&la asuh &rangtua terhadap pengaruh pelaksanaan ibadah shalat

!ardhu anak usia S*A di ,esa Ceger Keamatan Ceger Kabupaten

Bangkalan tahun ./$7E

. Adakah pengaruh p&la asuh &rangtua terhadap pelaksanaan ibadah shalat

!ardhu anak usia S*A di ,esa Ceger Keamatan Ceger KabupatenBangkalan tahun ./$7E

1 Seberapa besar pengaruh p&la asuh &rangtua terhadap pelaksanaan ibadah

shalat !ardhu anak usia S*A di ,esa Ceger keamata Ceger Kabupaten

bangkalan tahun ./$7E

D. T*,*a# P#!(t(a#

$ 4ntuk mengetahui p&la asuh &rangtua terhadap pengaruh pelaksanaan

ibadah shalat !ardhu anak usia S*A di ,esa Ceger Keamatan Ceger

Kabupaten Bangkalan tahun ./$7

. 4ntuk mengetahui ada tidaknya pengaruh p&la asuh &rangtua terhadap

pelaksanaan ibadah shalat !ardhu anak usia S*A di ,esa Ceger Keamatan

Ceger Kabupaten Bangkalan tahun ./$7

1 4ntuk mengetahui seberapa besar pengaruh p&la asuh &rangtua terhadap

pelaksanaan ibadah shalat !ardhu anak usia S*A di ,esa Ceger Keamatan




E. K$*#aa# P#!(t(a#

$ Seara Te&ritis

a Penelitian ini diharapkan dapat memberikan sumbangan ilmu

pengetahuan khususnya tentang p&la asuh &rangtua terhadap pelaksanaan

ibadah shalat !ardhu anak'anaknya

b ,apat diadikan sebagai re!erensi bagi penelitian lebih lanut dan seenis

. Seara praktis

a Bagi penulis ini sebagai salah satu syarat untuk menyelesaikan studi

strata satu (S$) b *emberikan masukan kepada &rangtua untuk terus membimbing anak'

anaknya agar taat dalam melaksanakan ibadah shalat !ardhu

4ntuk dapat memperkaya khasanah dan baaan bagi mahasis%a

khususnya +urusan Ilmu Pendidikan Agama Islam dan semua mahasis%a

pada umumnya

F. R*a#$ L(#$"* P#!(t(a#

Penelitian ini dibatasi pada masalah:

$ P&la asuh &rangtua untuk membimbing dan mendidik anak dilingkungan

rumah

. Pelaksanaan ibadah shalat !ardhu anak usia S*A di ,esa Ceger Keamatan


G. H(t%(%

Berdasarkan identi!ikasi dan rumusan masalah maka diaukan hip&tesis

penelitian sebagai berikut :

"/ : Tidak ada pengaruh Antara p&la asuh &rangtua terhadap m&ti8asi

melaksanakan ibadah shalat !ardhu anak usia S*A di ,esa Ceger

Keamatan Ceger Kabupaten Bangkalan tahun ./$7

"$ : Ada pengaruh yang signi!ikan antara p&la asuh &rangtua terhadap

m&ti8asi melaksanakan ibadah shalat !ardhu anak usia S*A di ,esa

Ceger Keamatan Ceger Kabupaten Bangkalan tahun ./$7



H. D)(#(%( Ora%(#a!

,alam penelitian ini terdapat dua 8ariabel yaitu : P&la Asuh Orangtua (F) dan

Pelaksanaan Ibadah Shalat !ardhu (G)

1. P!a A%*& Ora#$t*a

P&la asuh &rangtua adalah kepemimpinan# ara pengasuhan anak dan

keseluruhan interaksi &rangtua dengan anak merupakan kegiatan dalam usaha

memelihara# membimbing# dan membina anak baik berupa perintah maupun

larangan atau dalam bentuk m&ti8asi maupun sanksi untuk kelangsungan

hidup# perkembangan dan pertumbuhan yang serasi# selaras dan seimbang baik !isik maupun mentalnya Peranan &rangtua sangat penting bagi perkembangan

anak# meliputi: tingkat &ntr&l &rangtua terhadap anak# tuntutan &rangtua

kepada anak untuk menadi matang dan keelasan k&munikasi &rangtua dan

anak

,ari de!inisi &perasi&nal diatas peneliti memper&leh seumlah indiat&r

dari 8ariabel p&la asuh &rangtua: a) Penerapan peraturan b) Bimbingan )

Pemberianbelaar bertanggung a%ab d) *emberikan kesempatan untuk

mandiri e) Keterbukaan dalam hubungan dengan anak !) Bersedia menelaskan

larangan dan perintah g) Pemenuhan kebutuhan# dan h) ;ara memberikan

d&r&ngan

2. M!a"%a#a"a# I/a'a& S&a!at Far'&*

*elaksanakan ibadah shalat !ardhu adalah suatu hasrat# keinginan# dan

minat sehingga timbul semangat dalam mendekatkan diri kepada Allah#

mem&h&n kebiakan dan puian# serta mengingat dan mengagungkan

kebesaran'<ya dengan beberaapa uapan dan perbuatan ibadah yang tersusun

sedemikian rupa dengan syarat'syarat dan rukun tertentu serta merupakan suatu

ke%aiaban ,ari de!inisi &perasi&nal diatas ditentukan indikat&r 8ariabel

melaksanakan ibadah shalat !ardhu: a) senang menalankan shalat !ardhu b)

ketekunan dalam menalankan shalat ) kerelaan meninggalkan tugas lain d)

kesadaran melakukan e) merasakan pentingnya shalat !) taat dan patuh g)

bersemangat dan bergairah dalam shalat# dan h) lebih senang shalat beramaah



I. Mt'!$( P#!(t(a#

1. T+at 'a# a"t* P#!(t(a#

Penelitian ini akan dilaksanakan di ,esa Ceger Keamatan Ceger

kabupaten Bangkalan tahun ./$7 Adapun %aktu yang digunakan peneliti

untuk mengumpulkan dan mengel&la data Terhitung dilaksanakan pada

bulan Debruari ./$7

2. Mt' P#!(t(a#

Penelitian ini menggunakan pendekatan kuantitati! "al ini sealan

dengan tuuan penelitian yang penulis lakukan# yang mem!&kuskan

permasalahan pada pembuktian tentang pengaruh antara p&la asuh &rangtua

terhadap m&ti8asi melaksanakan ibadah shalat 4ntuk memper&leh data'data

yang dibutuhkan# maka peneliti menggunakan deskriptif analisis# untuk

mendapatkan data nyata atas hal'hal yang dialami dan dirasakan resp&nden

untuk membahas hubungan Antara 8ariabel bebas yaitu p&la asuh &rangtua

dengan 8ariabel terikat yaitu m&ti8asi melaksanakan ibadah shalat !ardhu

Berdasarkan k&nsep# te&ri dan pandangan dari berbagai ahli# dalam

setiap 8ariabel penelitian telah dibangun k&nstruk dan indikat&r yang uga

ber!ungsi sebagai dasar penyusunan instrument penelitian dalam bentuk

kuesi&ner Sedangkan enis pendekatan yang digunakan adalah met&de

k&relasi&nal *et&de ini digunakan karena untuk menapai tuuan yang

ingin diapai yaitu untuk mengetahui signi!ikan pengaruh Antara p&la asuh

&rangtua terhadap m&ti8asi melaksanakan ibadah shalat !ardhu

. P*!a%( 'a# Sa+!

*enurut sugiy&n&# p&pulasi adalah %ilayah generalisasi yang terdiri atas

&byeksubyek yang mempunyai kuantitas dan karakteristik tertentu yang

ditetapkan &leh peneliti untuk dipelaari dan kemudian di tarik kesimpulan@

,alam penelitian ini yang menadi p&pulasi &byek dalam penelitian adalah

seluruh anak usia S*A di ,esa Ceger Keamatan Ceger kabupaten

@ Sugiy&n&# Metode (emelitian 8ombinasi (Bandung: Al!abet# ./$$)# $$@



Bangkalan tahun ./$7 yang berumlah @> anak ,an sampel kelak yang

akan menadi rep&nden adalah semua angg&ta p&pulasi karna umlah

p&pulasi kurang $//

Ta/!

Da)tar a#$$ta '( %t(a '*%*#

N D*%*# *+!a&

a#a"

$ Sumber p&&k @

. La&k gunung @

1 Raas $@

0 Langiyur .6

7 Tenui $$

> Kembang sempal ./

+umlah @>

Sampel adalah bagian dari p&pulasi atau %akil p&pulasi yang diteliti

,inamakan penelitian sampel apabila kita bermaksud untuk

menggeneralisasikan hasil penelitian sampel$/

4. T"#(" P#$*+*!a# Data

a Wa%anara (inter8ie%)

Wa%anara (inter8ie%) adalah sebuah dial&g yang dilakukan &leh

pe%a%anara untuk memper&leh in!&rmasi dari nara sumber

(ter%a%anara)$$

b Obser8asi

$/ Suharsimi Arikunt&# (rosedur (enelitian 'uatu (endekatan (raktek (+akarta:

PT Rineka ;ipta# ./$/)# $21

$$ Ibid# $@6



Obser8asi adalah suatu akti!itas yang memperhatikan suatu dengan

menggunakan mata# &bser8asi uga disebut pula pengamatan# meliputi

kegiatan pemuatan perhatian terhadap suatu &bek dengan menggunakan

seluruh alat indra$.

*et&de deskriptif

met&de deskriptif ini menggunakan teknik pengumpulan data seperti

Angket# yaitu teknik pengumpul data yang dilakukan dengan ara

memberi seperangkat pertanyaan atau pernyataan tertulis kepadaresp&nden untuk dia%abnya$1 Peneliti memberikan pertanyaan dan

pernyataan seara tertulis kepada resp&nden (anak didik) untuk dia%ab

dengan menggunakan skala likert#

Pengumpulan data untuk penelitian ini menakup . 8ariabel penelitian

yaitu: 8ariabel p&la asuh &rangtua (F) dan 8ariabel m&ti8asi melaksanakan

ibadah shalat !ardhu (G) pegukuran kedua 8ariabel dilakukan dengan

menggunakan instrument berbentuk kuesi&ner yang dikembangkan &leh

peneliti Kuesi&ner yang telah disiapkan disebarkan kepada resp&nden yang

di sertai dengan seumlah alternati8e a%aban Setiap a%aban yang

dikembangkan akan disusun kedalam 7 &ptimal (paling tinggi) +ika item

angket ber&rientasi p&siti! maka penyek&rannya aH7# bH0# H1# dH.# eH$

dan ika item angket ber&rientasi negati! maka penyek&rannya aH$# bH.#

H1# dH0# eH7

5. D)(#(%( Ora%(#a! 'ar( 3ar(a/! 'a# K(%(-K(%( I#%tr*+#

,alam penelitian ini terdapat dua 8ariabel yaitu: P&la Asuh Orangtua (F)

dan Pelaksanaan Ibadah Shalat !ardhu (G)

a P!a A%*& Ora#$t*a

$. Ibid# $@@

$1 Sugiy&n&# Metode (enelitian 8ombinasi (Bandung: Al!abet# ./$$)#$@.



P&la asuh &rangtua adalah kepemimpinan# ara pengasuhan anak

dan keseluruhan interaksi &rangtua dengan anak merupakan kegiatan

dalam usaha memelihara# membimbing# dan membina anak baik berupa

perintah maupun larangan atau dalam bentuk m&ti8asi maupun sanksi

untuk kelangsungan hidup# perkembangan dan pertumbuhan yang

serasi# selaras dan seimbang baik !isik maupun mentalnya Peranan

&rangtua sangat penting bagi perkembangan anak# meliputi: tingkat

&ntr&l &rangtua terhadap anak# tuntutan &rangtua kepada anak untuk

menadi matang dan keelasan k&munikasi &rangtua dan anak

,ari de!inisi &perasi&nal diatas peneliti memper&leh seumlah

indiat&r dari 8ariabel p&la asuh &rangtua : a) Penerapan peraturan b)

Bimbingan ) Pemberianbelaar bertanggung a%ab d) *emberikan

kesempatan untuk mandiri e) Keterbukaan dalam hubungan dengan

anak !) Bersedia menelaskan larangan dan perintah g) Pemenuhan

kebutuhan# dan h) ;ara memberikan d&r&ngan

Ta/!

K(%(-"(%( I#%tr*+# P#!(t(a# 3ar(a/! P!a A%*& Ora#$t*a



/ M!a"%a#a"a# I/a'a& %&a!at )ar'&*

*elaksanakan ibadah shalat !ardhu adalah suatu hasrat# keinginan#

dan minat sehingga timbul semangat dalam mendekatkan diri kepadaAllah# mem&h&n kebiakan dan puian# serta mengingat dan

mengagungkan kebesaran'<ya dengan beberapa uapan dan perbuatan

ibadah yang tersusun sedemikian rupa dengan syarat'syarat dan rukun

tertentu serta merupakan suatu ke%aiaban ,ari de!inisi &perasi&nal

diatas ditentukan indikat&r 8ariabel melaksanakan ibadah shalat !ardhu:

a) senang menalankan shalat !ardhu b) ketekunan dalam menalankan

shalat ) kerelaan meninggalkan tugas lain d) kesadaran melakukan e)



merasakan pentingnya shalat !) taat dan patuh g) bersemangat dan

bergairah dalam shalat# dan h) lebih senang shalat beramaah

Ta/!

K(%(-"(%( I#%tr*+# P#!(t(a# 3ar(a/! Mt(a%( M!a"%a#a"a# I/a'a&

S&a!at Far'&*

3ar(a/! D(+#%( I#'("atrN+r B*t(r

Prta#6aa#

*+!a

&

*&ti8asi

melaksanaka

n ibadah

shalat !ardhu

$ "asrat aSenang mengerakan shalat

!ardhu

b Ketekunan dalam

menalankan shalat

!ardhu

$#0#$/#$6

>#2#$2

0

1

.Keingina

n

aKerelaan meninggalkan tugas

lain

bKesadaran melakukan shalat

!ardhu

.#7#.$

$7#$>#..

1

1

1*inat a *erasakan pentingnya shalat

!ardhu

bTaat dan patuh

$@#./#.1

6#@#.0

1

1

0Semanga

t

aBersemangat dan bergairah

dalam shalat !ardhu

bLebih senang shalat beremaah

1#$0

$$#$.#$1#.7

.

0

7. T"#(" A#a!(%(% Data

,ari data'data yang terkumpul berupa data'data kuantitati! dianalisisdengan menggunakan analisis ststistik

a) *enghitung K&e!isien

VC +ika kedua 8ariabel berdistribusi n&rmal dan beregresi linier#

makadigunakan rumus k&lerasi pr&dut m&ment# yaitu :$0

$0 Anas sudi&n&# (engantar Statistik (endidikan (+akarta: Raa%ali Pers# ./$/)#

./>



r y H

N ∑ XY −(∑ X ) (∑ Y )

√[ N ∑ X

2

−(∑ X )2

] [ N ∑ Y

2

−(∑Y )2

]

. S(%t+at("a P+/a&a%a#

Sistematika Pembahasan penelitian ini dielaskan sebagai berikut :

BAB I PJ<,A"4L4A<

Bab pertama ini memuat latar belakang masalah# identi!ikasi masalah#

pembatasan masalah# perumusan masalah#tuuan penelitian# man!aat

penelitian# dande!inisi &perasi&nal serta sistematika pembahasan yang

ber!ungsi untuk menentukan seara spesi!ik area pembahasan yang akan

dilakukan di masing'masing bab dalam lap&ran penelitian

BAB II KA+IA< TJORI

Bab ini menelaskan seara umum kaian'kaian seara te&ritik tentang ara

p&la asuh anak seara umum# anis'enis p&la asuh# beberapa tipe p&la asuh

bagi anak# !akt&r'!akt&r yang mempengaruhi p&la asuh# aspek'aspek

pengukuran p&la asuh &rang tua serta hasil penelitian yang rele8an dengan

tulisan ini

BAB III *JTO,OLOCI PJ<JLITIA<

Berisi langkah'langkah penyelesaian seperti : tempat dan %aktu penelitian#

met&de penelitian# p&pulasi dan sampel# teknik pengumpulan data# de!inisi

&perasi&nal dari 8ariabel dan kisi kisi intrumen dan teknik analisis data

BAB I5 PJ*BA"ASA<



Pada bab ini membahas tentang deskripsi data# penguian persyaratan analisis#

penguian hip&tesis# dan pembahasan hasil penelitian

BAB 5 PJ<4T4P

Bab ini hanya memaparkan kesimpulan dan saran



,ADTAR P4STAKA

Al'*aghribi bin as'Said al'*aghribi# .//0 &egini 'eharusnya Mendidik Anak #+akarta: ,arul "a-

Arikunt&# Suharsimi# pr&!# ,r# ./$/ (rosedur (enelitian 'uatu (endekatan

(raktek +akarta: PT Rineka ;ipta

,epartement Agama Republik Ind&nesi# Al-uran dan teremah

"asan# *aimunah# ./$$ (endidikan Anak )sia $ini# +&gakarta : ,I5A Press

" Ramayulis# Pr&! ,r# ./$. *lmu (endidikan *slam, +akarta: Kalam *ulia

*asykuri Abdurrahman# "*# .//> 'halat 7ersi 8itab 'alaf, Sid&giri: PustakaSid&giri

Ri!ai# *&h,rs# ./$/ isalah Tuntunan 'halat -engkap, Semarang: PT Karya

T&ha Putra

Sugiy&n&# Pr&! ,r# ./$$ Metode (enelitian 8ombinasi# Bandung: Al!abeta

Sudi&n&#Anas ./$/ (engantar 'tatistik (endidikan, +akarta: Raa%ali Pers

proposal skiripsi

Documents