6. proposal penelitian 1.docx

7/24/2019 6. proposal penelitian 1.docx

1/46

JUDUL: Analisis Teks Baju Kaos Produksi Kampung Merdeka dan

Kontribusinya terhadap Pembelajaran Bahasa Indonesia

I. P!DA"ULUA!

A. Latar Belakan# $asalah

Perubahan mendasar dalam kurikulum 2013, khususnya bidang

pembelajaran bahasa Indonesia terjadi pada paradigma penetapan satuan

kebahasaan yang menjadi basis materi pembelajaran. Perubahan pada materi

tersebut, membawa dampak pada perubahan metode pembelajaran. Adapun satuan

bahasa yang menjadi basis pembelajarannya adalah teks. Dengan kata lain,

pembelajaran bahasa mesti mempertimbangkan konteks situasi pemakaian bahasa

itu sendiri.

ergesernya orientasi belajar siswa ke wilayah pemahaman teks tentu

tidak sebatas buah imajinasi saja, melainkan karena berbagai alasan rasional yang

memang terasa mendesak se!ara jelas dan nyata. Dari berbagai studi organisasi

dunia, misalnya yang dilakukan oleh "#$D melalui Programme For

International Student Assessment %PI&A', atau yang dilakuan (I))& dan PI*+&

yang menggambarkan bahwa untuk bidang ilmu matematika, IPA, dan ahasa,

hanya lima persen siswa Indonesia yang mampu menjawab pertanyaan yang

membutuhkan pikiran, sedangkan sebagian besar %- persen' sisanya hanya

sampai leel menengah yaitu leel yang ditandai dengan kemampuan menjawab

soal yang bersi/at ha/alan. Dengan kata lain, pembelajaran bahasa Indonesia

belum mampu membentuk insan Indonesia yang memiliki kemampuan berpikir

sistematis, terkontrol, empirik, dan kritis.


2/46

erpikir memang memiliki hubungan yang sangat erat dengan bahasa.

)anusia dapat berpikir karena mempunyai bahasa. &egala sesuatu yang pernah

dialami ataupun diamati bisa dinamai, tersimpan dalam memori, dan siap keluar

menjadi hasil %de/inisi atau uraian dalam bentuk bahasa' berupa tanggapan

tanggapan atau pengalaman. Penguasaan terhadap bahasa merupakan suatu

pemi!u atau pema!u manusia dalam berpikir. "leh karena itu, salah satu !ara

untuk dapat mengembangkan kemampuan berpikir, yaitu dengan melakukan

penguasaan terhadap bahasa.Dengan men!ermati paradigma pembelajaran bahasa Indonesia pada

kurikulum sebelumnya, khususnya urikulum 200, meskipun memiliki basis

yang sama dengan urikulum 2013 yaitu berbasis kompetensi, urikulum 200

belum sepenuhnya membelajarkan bahasa sebagai sarana berpikir. al itu

ditunjukkan dengan masih berpegang teguhnya kurikulum tersebut pada dua

pijakan, yaitu satu kaki pada pijakan linguistik struktural dan kaki yang satunya

berpijak pada teori linguistik sistemik /ungsional. )eskipun dalam pernyataan

para perekayasa urikulum 200 disebutkan bahwa pembelajaran bahasa

Indonesia ditekankan pada pemakaian bahasa dalam konteks situasi, dan karena

itu berbasis pada pembelajaran teks, namun masih banyak rumusan

kompetensinya didasarkan pada pandangan linguistik struktural. Padahal

membelajarkan bahasa berbasis teks mampu menyajikan suatu materi yang dapat

membangun struktur berpikir peserta didik. al itu disebabkan, satuan bahasa

yang memiliki struktur berpikir lengkap sesuai konteks situasinya adalah teks.

erbeda jenis teks, berbeda struktur berpikirnya. Dengan demikian, semakin

banyak teks ya ng dikuasai peserta didik, akan semakin banyak pula struktur


3/46

berpikir yang dikuasainya. &eorang peserta didik akan mampu memilih struktur

berpikir dalam berbagai jenis untuk satu topik tergantung tujuan sosial yang

hendak di!apai melalui penggunaan bahasa tersebut.

&elain itu, dukungan lain mengenai pentingnya pembelajaran teks, bisa

dilihat pada realitas bergeraknya teks bagi orangorang yang meman/aatkannya.

)ereka seakan menyodorkan alasan mengenai benarnya orientasi diubahnya

kurikulum. &alah satu dari mereka yang dapat disebutkan sebagai !ontoh praktis

adalah pengguna iklan. Pengguna iklan tentu tidak sekadar memberitahukan

melalui teks kepada khalayak mengenai barang atau jasa yang dijual. Pengguna

iklan akan selalu mempertimbangkan e/ek teks sebagai nilai tambah yang mampu

mendorong membujuk khalayak ramai agar tertarik pada barang dan jasa yang

ditawarkan.

Pada tahun 2010, mun!ul produsen kaos di )akassar yang saat ini dikenal

dengan nama Kampung Merdeka. Produsen kaos tersebut terbilang kreati/ dan

inoati/. &elain melirik teks sebagai bentuk iklan, mereka juga meman/aatkan teks

sebagai !iri khas produkproduknya. (eks yang mereka tampilkan dalam baju

kaos umumnya berbentuk teks yang pendek. &ebuah teks yang dalam ilmu bahasa

se!ara konkret dan sepintas dapat dikategorikan sebagai jenis teks tunggal

bergenre nonsastra yang spesi/ik pada subgenre tanggapan. 4amun lebih jauh, tak

menutup kemungkinan juga teks tersebut masuk dalam jenis teks majemuk.

(eksteks baju kaos yang ditampilkan Kampung Merdeka identik dengan kritik

terhadap situasi sosial, politik, dan pemerintahan.

Dengan melirik se!ara umum teksteks baju kaos yang Kampung Merdeka

produksi, peneliti justru melihat sempit sasaran pemasarannya. Artinya,

peruntukan kaos tersebut !enderung hanya pada kalangankalangan pemegang


4/46

ideologi demokrasi dan orangorang yang /anatik dengan pergerakan ataupun

perubahan. Anggapan peneliti diperkuat dengan realitas penjualan kaos yang laris

hanya di kalangan pemuda dan mahasiswa. ukan dikarenakan gengsi kaos

tersebut yang !ukup mahal harganya, bukan pula karena kain kaos tersebut yang

mewah atau enak dipakai, melainkan karena populernya teksteks Kampung

Merdeka tersebut di mata konsumen.

(eksteks baju kaosKampung Merdeka akan sangat disayangkan bila tidak

di!ermati sebab teksteks %bahasa' tersebut merupakan lambang identitas mereka

yang patut dipahami bahkan dikoreksi oleh masyarakat pengguna bahasa sebagai

bentuk kontrol untuk meraih aspek kesadaran bahasa jika berbi!ara dalam konteks

sikap bahasa. 5arin dan )athiot dalam %)ahmudah, 20067 203' membagi tiga

!iri sikap positi/ bahasa yaitu kesetiaan bahasa, kebanggaan bahasa, dan

kesadaran akan adanya norma bahasa. )enurut )ahmudah %20067 208' kesadaran

bahasa merupakan /aktor penting dalam menentukan penggunaan bahasa

%language use' seperti penggunaan bahasa Indonesia ragam baku

Deskripsi keadaan Kampung Merdeka yang diuraikan di atas, membuat

peneliti tertarik untuk mengenal teksteks yang banyak menarik perhatian

konsumennya tersebut. 9ntuk mengenal teksteks Kampung Merdeka yang

sepertinya juga telah menjadi bagian dari identitas mereka hanya dapat dilakukan

dengan menelaah teksteks yang mereka tampilkan. $ara yang paling sesuai untuk

menelaah hal tersebut adalah dengan menggunakan analisis teks.

)enelaah untuk mengetahui alasan mengapa teks baju kaos Kampung

Merdekabegitu menarik di mata konsumennya, dipandang peneliti sebagai suatu

kegiatan yang mempunyai releansi bahkan kontribusi terhadap pembelajaran


5/46

ahasa dan &astra Indonesia. Pembelajaran bahasa dalam kurikulum 2013 saat ini

sangat menekankan teks sebagai basis pembelajaran di sekolahsekolah.

erdasarkan uraian latar belakang di atas, penulis berinisiati/ meneliti

:Analisis (eks pada aju aos Produksi Kampung Merdeka dan ontribusinya

terhadap Pembelajaran ahasa Indonesia.

B. %umusan $asalah

erdasarkan latar belakang yang telah diuraikan, maka masalah

dirumuskan sebagai berikut.

1. agaimanakah bentuk konstruksi teks pada baju kaosKampung Merdeka;

2. agaimanakah kontribusi analisis teks pada baju kaos Kampung Merdeka

terhadap pembelajaran ahasa dan &astra Indonesia ;

&. Tujuan Penelitian

erdasarkan rumusan masalah yang telah dikemukakan, penelitian ini

bertujuan mendeskripsikan7

1. entuk konstruksi teks baju kaosKampung Merdeka.

2. ontribusi analisis teks pada baju kaos Kampung Merdeka terhadap

pembelajaran bahasa dan sastra Indonesia

D. $an'aat Penelitian

1. )an/aat (eoretis

)an/aat teoretis yang diharapkan dari hasil penelitian ini antara lain

sebagai berikut7

a. memberikan kontribusi bagi pengembangan penelitian yang berkonsentrasi

pada analisis teks, khususnya teks untuk publikasi dan konsumsi umum.

b. menjelaskan isi tulisan pada kaos Kampung Merdeka, pen!itraan terhadap

objek tulisan atau proses propaganda, dan orientasi pen!iptaan yang dimiliki7

kekuasaan, ideologi, dan ekonomi.

!. memberikan sumbangan pengembangan teori hubungan bahasa dengan teks.

d. memberikan kontribusi pemikiran mengenai pengembangan pembelajaran

bahasa yang berbasis teks.

2. )an/aat Praktis

Adapun man/aat praktis dalam penelitian ini antara lain sebagai berikut7


6/46

a. sebagai bahan re/leksi bagi produsen kaosKampung Merdekadan pemba!a

atau khalayak umum khususnya di )akassar.

b. hasil penelitian ini dapat dijadikan rujukan dan bahan perbandingan bagi

pihakpihak yang akan meneliti hal serupa.

!. memberikan !ontoh inspirati/ tentang teks %bergerak, hidup, dan mampu

melaksanakan /ungsi interaksi'

d. sebagai sumbangan metode ataupun media belajar bagi peserta didik untuk

mengolah pikiran %latihan berpikir se!ara logis dan sistematis'

e. menambah pengetahuan masyarakat umum khususnya pemerhati tulisan

tulisan sumbang tentang !ara jitu menyajikan teks, khususnya teks tunggal.. (istematika Penulisan

Agar proposal penelitian ini menjadi lengkap dan lebih sistematis,

dibutuhkan adanya sistematika penulisan. &istematika penulisan proposal

penelitian ini adalah sebagai berikut7 ab I yaitu pendahuluan, memuat latar

belakang, rumusan masalah, tujuan penelitian, man/aat penelitian, dan sistematika

penulisan. ab II yaitu kajian pustaka dan kerangka pikir disertai dengan

bagannya. ab III yaitu metode penelitian meliputi jenis penelitian, de/enisi

istilah operasional, data dan sumber data, teknik pengumpulan data, dan teknik

analisis data. ab I< berupa hasil penelitian dan pembahasan, bab ini merupakan

inti dari penelitian yang akan membahas analisis teks pada baju kaos produksi

Kampung Merdeka. ab < merupakan bab terakhir, di dalam bab ini terdiri atas

kesimpulan dan saran. &elanjutnya, da/tar pustaka dan lampiran yang

berhubungan dengan penelitian ini.


7/46

BAB II

TI!JAUA! PU(TAKA DA! K%A!)KA PIKI%

A. Tinjauan Pustaka

*. Teks

*.* Pen#ertian Teks

(eks merupakan jalan menuju pemahaman tentang bahasa. (eks juga

merupakan bahasa yang ber/ungsi atau bahasa yang sedang melakukan tugas

tertentu dalam konteks situasi. &emua !ontoh bahasa hidup yang mengambil

bagian tertentu dalam konteks situasi disebut teks. )enurut aliday dan *u=aiyah

%dalam )ahsun7 1', teks merupakan ungkapan pernyataan suatu kegiatan sosial

yang bersi/at erbal. (eks dalam amus esar ahasa Indonesia diartikan sebagai

bahan tulisan berupa dasar materi pelajaran yang akan disampaikan kepada siswa>

naskah berupa katakata asli dari pengarang.


8/46

(eks men!akup struktur bahasa yang tingkatannya besar seperti wa!ana.

4amun, istilah wa!ana kerap mengidentikkan teks pada konteks. &edikit berbeda

dengan teks yang lebih identik dengan strukturstruktur bahasa seperti /onem,

mor/em, kata, /rase, klausa, kalimat, dan paragra/. (eks se!ara konkret tidak

kehilangan bagian akhir. ?a!ana seringkali kehilangan bagian akhir %(arigan,

2007 2'

Pemakaian bahasa selalu memiliki tujuan. (ujuan yang dimaksudkan di

sini tentu tujan sosial, karena bahasa tidak lain merupakan sarana untuk

melaksanakan proses sosial. @ika kehidupan itu hanya terdiri atas satu orang, tidak

perlu terjadi interaksi sosial, maka bahasa tidak diperlukan. ahasa yang

digunakan dengan tujuan sosial tertentu itulah yang melahirkan teks. Dengan

demikian, untuk keperluan pembahasan dalam penelitian ini serta tujuan

pembelajaran bahasa, maka teks dide/inisikan sebagai satuan bahasa yang

digunakan untuk mengungkapan suatu kegiatan sosial baik se!ara lisan maupun

tulis dengan struktur berpikir yang lengkap.

*.+ Teks, )enre, dan %e#ister

erbi!ara tentang teks tidak dapat dilepaskan dari pembi!araan tentang

genre dan register, karena kedua hal tersebut memiliki relasi hierarkis dengan teks

itu sendiri. 5enre merujuk pada nilainilai atau normanorma kultural yang

direalisasikan dalam suatu proses sosial. Dengan demikian, genre dapat

dide/inisikan sebagai jenis teks yang ber/ungsi menjadi rujukan agar suatu teks

dapat dibuat lebih e/ekti/, baik dari segi ketepatan tujuannya %tujuan sosial',

maupun ketepatan pemilihan dan penyusunan elemen teks, dan ketepatan dalam

penggunaan unsur tata bahasanya.

atasan di atas mengisyaratkan bahwa dalam pembi!araan ihwal genre

dapat dipaparkan berbagai ma!am teks dengan perbedaan mendasar pada tujuan


9/46

sosial teks dan !ara yang digunakan untuk menata struktur in/ormasinya %struktur

berpikir'. (ermasuk dalam pengertian yang terakhir ini, adalah membahas ihwal

pilihan ragam bahasa, seperti bentuk kalimat, penggunaan kata tanya, kata

hubung, modalitas, dan seterusnya sampai ketataran bunyi atau ejaan. Dengan

kata lain, bahwa pembahasan tentang genre menyangkut pula tentang tujuan sosial

teks, elemen pembentuk teks, dan struktur retorika %struktur berpikir'.

Pembi!araan lain yang tidak dapat dilepaskan dari pembi!araan genre

adalah pembi!araan ihwal register. alhal yang dibi!arakan dalam register

tersebut menyangkut pesan apa yang akan disampaiakan %medan field', kepada

siapa pesan itu ditujukan %pelibat tenor', dan dalam /ormat bahasa yang

bagaimanakah pesan itu disampaikan %sarana mode'. )elalui register inilah dapat

ditentukan, misalnya /ormat in/ormasinya disampaikan dalam genre tanggapan,

dapat dikemas dalam berbagai pilihan kemasan teks iklan, reiu, atau editorial

opini.

Dari sudut pandang teori semiotika sosial, teks merupakan suatu proses

sosial yang berorientasi pada suatu tujuan sosial. &uatu proses sosial memiliki

ranahranah pemun!ulan bergantung pada tujuan sosial apa yang hendak di!apai

melalui proses sosial tersebut. *anahranah yang menjadi tempat pemun!ulan

roses sosial itulah yang disebut konteks situasi. &ementara itu, proses sosial akan

dapat berlangsung jika ada sarana komunikasi yang disebut bahasa. Dengan

demikian, setiap teks yang merupakan wujud dari proses sosial yang berlangsung

dalam konteks situsi tertentu memiliki muatan nilainilai atau normanorma

kultural. Parson %)ahsun, 20187 ' menyatakan bahwa sistem budaya %nilai,

norma' akan mengontrol sistem tingkah laku manusia melalui sistem sosial dan

sistem kepribadian. "leh karena itu, salah satu wujud tingkah laku manusia adalah


10/46

teks %sebagai wujud tingkah laku erbal', maka setiap teks yang dihasilkan oleh

seseorang kelompok masyarakat tutur akan dikontrol oleh sistem budaya %nilai,

norma kultural', melalui sistem sosial dan sistem kepribadian indiiduindiidu

pembentuk masyarakat tutur. Dalam teori genre, unsur nilai, norma, dan proses

sosial disebut sebagai konteks budaya. Dengan demikian, terdapat dua konteks

yang melatarbelakangi kehadiran suatu teks, yaitu konteks budaya %yang di

dalamnya ada nilai dan norma kultural yang akan mewejawantahkan diri melalui

proses sosial' dan konteks situasi yang di dalamnnya terdapat7 pesan yang hendak

dikomunikasikan %medan field', pelaku yang dituju %pelibat tenor', dan /ormat

bahasa yang digunakan untuk menyampaikan pesan itu %sarana mode'.

*.- Jenisjenis Teks

&e!ara umum, teks dapat diklasi/ikasikan atas tunggal genre mikro dan

teks majemuk genre makro. Istilah tunggal dan majemuk yang disematkan pada

konsep teks tunggal dan teks majemuk beranalogi pada konsep tunggal dan

majemuk pada kalimat tunggal dan kalimat majemuk. alimat tunggal adalah

kalimat yang memiliki satu pola dasar kalimat inti %PDI', minimal memiliki satu

subjek, predikat, dan objek untuk kalimat tunggal yang berwatak transiti/. Adapun

kalimat majemuk adalah kalimat yang memiliki lebih dari satu pola dasar kalimat

inti. Dua atau lebih PDI tersebut dapat berasal dari penggabungan dua kalimat

tunggal atau salah satu dari struktur kalimat yang baru berasal dari perluasan salah

satu /ungsi sintaksis %dapat subjek, atau objek', yang dalam konsep tata bahasa

tradisional disebut anak kalimat. Dalam konteks teks majemuk, analogi sma!am

itu dimaksudkan sebagai bentuk penggabungan beberapa jenis teks tunggal untuk

mengisi keseluruhan struktur teks majemuk tersebut. Dengan kata lain, teks

majemuk merupakan sebuah teks kompleks dengan struktur yang lebih besar dan


11/46

tersegmentasi ke dalam bagianbagian yang dapat berupa bab, subbab, atau seksi,

subseksi. Dalam teks jenis ini tergabung beberapa jenis teks berkelanjutan

%continous texts' atau teks tunggal yang digunakan untuk mengisi bagianbagian

dari struktur teks tersebut. Artinya, struktur teks pada teks majemuk terpilah atas

bagianbagian %babbab atau seksiseksi' yang seakanakan terpisah, padahal baik

dari segi kohesi maupun dari koherensi menunjukkan keterkaitan antar satu sama

lain. Antara bagian satu dengan bagian yang lain dalam jenis teks majemuk itu

terdapat kohesi dan koherensi sehingga membentuk sebuah struktur teks majemuk

yang padu. Agar lebih jelas, kedua jenis teks di atas akan dipaparkan sebagai

berikut7

*.-.* Teks Tun##al /)enre $ikro0

ahasa sebagai sarana komunikasi hanya akan hadir jika manusia terdiri

atas lebih dari satu orang, karena komunikasi selalu melibatkan beberapa pihak,

paling tidak pihak komunikan dan pihak komunikator. Dengan kata lain, bahasa

hanya mun!ul dalam proses sosial. )eskipun haris disadari bahwa proses sosial

tersebut ada yang langsung terlibat hadir bersama %komunikasi lisan bersemuka',

dan ada yang pelibatnya tidak nyata se!ara kasat mata, misalnya komunikasi tulis,

atau komunikasi lisan melalui telepon. Dalam menjalankan beberapa proses sosial

tesebut terdapat beberapa tindakan kebahasaan yang dilakukan dalam

berkomunikasi. eberapa proses sosial utama yang dilakukan melalui tindakan

berbahasa dapat berupa penggambaran, penjelasan, perintah, penyajian alasan

alasan argumen, dan pen!eritaan.

Penggambaran, biasanya dilakukan melalui proses pengurutan sesuatu atau

benda berdasarkan !iri yang diterima umum akal sehat atau kerangka kerja teknis

yang memaknai keberadaaan sesuatu atau benda tersebut. )elalui proses sosial


12/46

yang berupa penggambaran inilah, misalnya mun!ul penggambaran tentang diri

manusia %deskripsi personal', deskripsi halhal umum, laporan in/ormati/, laporan

ilmiah, batasanbatasan dan sebagainya. Adapun penjelasan, biasanya dilakukan

melalui proses pemilahan /enomena/enomena dalam dimensi waktu dan atau

dalam dimensi hubungan sebabakibat. erdasarkan proses sosial yang berupa

penjelasan inilah, misalnya mun!ul penjelasan yang terkait dengan jawaban

tentang pertanyaan bagaimana dan mengapa, pengelaborasian pengembangan,

pengilustrasian, penjelasan singkat esai, menguraikan dan sebagainya. emudian

perintah, biasanya dilakukan melalui pemilahan tindakantindakan atau tingkah

laku se!ara logis. )elalui proses sosial berupa perintah inilah mun!ul tentang tata

!ara, instruksi, petunjuk manual, resep malkukan sesuatu. &elanjutnya,

berargumen, biasanya dilakukan melalui proses perluasan pengembangan sebuah

proposisi pernyataan untuk meyakinkan pemba!a agar memiliki kesamaan sudut

pandang. )elalui proses sosial inilah lahir berbagai teks diskusi, interpretasi,

ealuasi, eksposisi penjelasan, penjelasan singkat %esai', dan sebagainya.

Akhirnya, narasi, biasanya dilakukan melalui proses pemilahan orang dan

peristiwaperistiwa di dalam dimensi ruan dan waktu. )elalui proses sosial inilah

lahir beberapa jenis teks yang menyangkut genre !erita, misalnya dongeng, mite,

/abel, !erita personal, !erita sejarah, sejarah, dan sebagainya. &e!ara diagramatis,

napp dan )egan %dalam )ahsun, 20187 16' menggambarkannya sebagai

berikut7


13/46

Ba#an *

erdasarkan sudut pandang pen!eritaannya, maka genre atau ragam teks

tersebut dapat dipilah ke dalam dua kelompok besar, yaitu teksteks yang

termasuk dalam genre sastra dan genre non sastra. &ementara itu, teksteks dalam

kelompok genre sastra dikategorikan ke dalam genre !erita, sedangkan teksteks

genre non sastra dikelompokkan ke dalam genre /aktual dan genre tanggapan.

aik genre !erita maupun genre /aktual dan genre tanggapan masingmasing

dikelompokkan ke dalam dua kelompok subgenre, yaitu7

P*"& &"&IA+ *A5A) (#&

Argumen:

Dilakukan

melalui

pengembanga

n sebuah

pernyataan

untuk

meyakinkan

pembaca

untuk

menerima

sebuah

Perinta

h:

Dilakuka

n

melalui

proses

pemilah

an

tingkah

laku

atau

tindakan

Penjelasan

:

Dilakukan

melalui

proses

pemilahan

fenomena

dalam

dimensi

waktu dan/

atau

melalui

Pencerita

an:

Dilakukan

melalui

proses

pemilahan

orang dan

peristiwa-

peristiwa

di dalam

ruang dan

Penggamba

ran:

Dilakukan

melalui

proses

pengurutan

sesuatu/

benda

berdasarkan

akal sehat

atau

berdasarkan

P*"& BA45 +ACI) DI594AA4

Penceritaan

denganpanjanglebar.

Penceritaanulangsejarah

Sejarah

Ceritatentang peri

Mite

abel

Penjelasan singkat/esai

Penjelasan/eksposisi

Diskusi

Debat

!nterpretasi/penafsiran

Penilaian

Prosedur

!nstruksi

"ukumanual

#esep

Cara/petunjuk

Penjelasanbagaimana

Penjelasanmengapa

$laborasi/pengembangan

!lustrasi/contoh/perbandin

gan

Menerangka

n

Penggambar

an personal

Penggambaran umum

Penggambaran teknis

%aporaninformatif

%aporan

ilmiah

"atasan-batasan

A&I+!nter&iu'omentar-

komentar

%aman

%aporan

perjalanan

(rtikel

Penelaahan

"erita

Percobaan

ilmiah

Surat-#*A5AI A&I+ BA45 #*&IA( 9)9)


14/46

1. subgenre narati/ dan non narati/ untuk kategori genre !erita>

2. subgenre laporan dan prosedural untuk kategori genre /aktual> dan

3. subgenre transaksional dan ekspositori untuk kategori genre tanggapan.

*.-.+ Teks $ajemuk /)enre $akro0&ebagaimana halnya teksteks tunggal, teks majemuk, juga dapat

diklasi/ikasikan atas dua jenis yaitu teks majemuk yang /aktual dan teks majemuk

yang /iksional. (ermasuk ke dalam teksteks kelompok teks majemuk yang

bersi/at /aktual adalah teks akademik seperti usul proposal penelitian, laporan

penelitian, skripsi, tesis, disertasi, makalah, artikel ilmiah, buku dan lainlain,

sedangkan teks majemuk yang bersi/at /iksional misalnya noel.&eperti yang telah disebutkan di atas, bahwa istilah tunggal dan majemuk

yang disematkan pada konsep genre tunggal dan genre majemuk beranalogi pada

konsep tunggal dan majemuk dalam kalimat tunggal dan kalimat majemuk.

alimat majemuk adalah kalimat yang memiliki lebih dari satu pola dasar kalimat

inti %PDI'. Dua PDI tersebut dapat berasal dari penggabungan dua kalimat

tunggal atau salah satu dari striktur kalimat yang baru berasal dari perluasan salah

satu /ungsi sintaksis %dapat subjek, atau objek', yang dalam konsep tata bahasa

tradisional disebut anak kalimat. Dalam konteks teks majemuk, analogi sema!am

itu dimaksudkan sebagai bentuk penggabungan beberapa jenis teks tunggal untuk

mengisi keseluruhan struktur teks majemuk tersebut %)ahsun, 20187 3'.

+. Teks dalam "ubun#annya den#an Pembelajaran Bahasa

+.* "akikat Pembelajaran Teks)enjadikan bahasa tidak sekadar sebagai sarana komunikasi, tetapi juga

sebagai sarana pembentuk pikiran manusia sehingga mampu berpikir se!ara

metodologis, yaitu berpikir sistematis, terkontrol empirik, dan kritis mau tidak

mau dilakukan melalui pembelajaran bahasa berbasis teks. al tersebut

disebabkan karena satuan kebahasaan yang berwujud teks memiliki struktur

berpikir lengkap. +agi pula, struktur berpikir yang dibangun dalam teks yang satu


15/46

berbeda dengan teks yang lain bergantung pada tujuan sosial yang hendak di!apai

melalui pen!iptaan teks tersebut. Dengan kata lain, teks tidak berstruktur tunggal,

sehingga semakin banyak teks yang dikuasai seseorang, akan semakin banyak

struktur berpikir yang dikuasainya. Itu sebabnya, dalam urikulum 2013,

pembelajaran bahasa Indonesia mulai jenjang pendidikan dasar sampai perguruan

tinggi berorientasi pada pembelajaran berbasis teks.

Peserta didik dalam proses belajar diharapkan selalu memaksimalkan

kemampuan berpikir logis dengan !ara bertanya, menganalisis, membandingkan,

mengontraskan, dan mengealuasi. Dengan demikian, mereka akan mengenali

kondisi yang menghasilkan ideide istimewa melebihi yang lain di dalam suatu

budaya atau masyarakat tertentu. al tersebut tentu akan membawa peserta didik

menuju kesadaran kritis. ierre %dalam Priyatni 20107 262E' menyatakan,

kesadaran kritis adalah sarana untuk menjadikan seseorang memiliki kesadaran

lebih terhadap sejarah, sosial, budaya, dan ideologi yang membentuk sesuatu

diterima atau tidak dalam suatu masyarakat tertentu.

+.+ Tujuan Pembelajaran Teks

)ateri yang berbasis pada teks, merupakan satuan bahasa yang

menjalankan tugas kebahasaannya dalam konteks situasi7 sosial, budaya, atau

konteks yang berhubungan dengan %siapa, kapan, dan di mana'. )isalnya

pronomina tunggal7 aku, saya, atau hamba dari sudut pandang makna re/erensial,

pronomina tersebut akan mengalami perubahan pelaku yang dia!unya. Apabila

pronomina itu diu!apkan oleh orang yang bernam Ali, maka makna re/erensialnya

menga!u pada indiidu yang bernama Ali. &elanjutnya kata keterangan

%aderbia'7 kemarin, akan mengalami perubahan makna re/erensialnya

bergantung pada saat penuturannya. Apabila kata itu diu!apkan pada hari kamis,


16/46

maka re/erensi kata kemarinjatuh pada hari rabu. Adapun yang terakhir, kata atau

/rase yang menunjuk tempat, misalnya /rase7di sini. Apabila satuan di sini itu

diu!apkan oleh seseorang yang sedang berada di dapur, maka re/erensinya

menga!u pada lokasi dapur yang menjadi tempat kata tersebut dituturkan.

(erkait dengan pemahaman konseptual tentang teks sebagai bahasa yang

menjalankan /ungsinya dalam konteks tertentu, maka materi dalam konteks

pembelajaran bahasa hendaknya disesuaikan dengan konteks situasi peserta didik.

&eiring dengan itu pula, dalam memaknai satuan bahasa hendaknya tidak boleh

dilepaskan dari konteks pemakaiannya. &iapa, kapan, dan di mana satuan bahasa

itu dituturkan hendaknya menjadi landasan dalam membelajarkan bahasa. "leh

karena itu pula, dalam membelajarkan unsur leksikal atau satuan bahasa lainnya

hendaknya tidak dilepaskan dari konteksnya.

+.- $an'aat pembelajaran teks

9ngkapan atau kata dalam setiap bahasa mere/resentasikan semua

pengalaman hidup manusia dan alam yang melingkupi kehidupan manusia.

9ngkapan yang dimaksud dapat berupa ungkapan untuk rasa senang, ben!i, rindu,

dendam, dan sebagainya. 9ntuk itu, biasanya mun!ul pula kategori kata yang

men!ermin kondisi jiwa penutur penulisnya.

Dalam pembelajaran bahasa yang berbasis pada pembelajaran teks dapat

diintegrasikan antara materi kesastraan dengan materi kebahasaan. &ebagai

!ontoh, dalam pembelajaran dengan materi misalnya !erita pendek, yang jelas

jelas merupakan materi kesusasteraan, guru dapat menjelaskan materi kebahasaan.

)isalnya, guru dapat menjelaskan tentang kata kelompok kata tanya7 siapa, apa,

kapan, dan di mana sebagai bentuk pertanyaan yang digunakan untuk mengali

data, in/ormasi, dan /akta dalam rangka menyusun struktur :pengenalanF pada

teks !erita.


17/46

al lain yang juga menjadi man/aat dalam pembelajaran teks, yakni

peserta didik dapat memperoleh pengetahuan tidak hanya melalui pendidikan

/ormal tetapi dapat belajar dari berbagai sumber lainnya, seperti7

a. media

b. pengalaman orang lain atau dirinya, dan

!. lingkungan

Dalam belajar bahasa pun dapat berlangsung dari sumber lain, katakata

ungkapan makian dan sebaginya dapat ditemukan berseliweran di manamana.

Dengan begitu, seorang anak semestinya tidak dijauhkan dari realitas pemakaian

bahasa yang sesungguhnya karena pembelajaran teks bersi/at kontekstual yang

situasional.

entuk santun, kasar, serta bentuk bahasa lainnya merupakan bentuk yang

bersaing dalam realitas kehidupan manusia. Pembelajaran seharusnya tidak

mengisolasi siswa dari realitas berbahasa yang nyata ada dalam kehidupan. "leh

karena itu, pembelajaran hendaknya dilakukan untuk menjelaskan keberagaman

bentuk bahasa yang mun!ul dalam kehidupan sesuai perkembangan peserta didik

agar mereka memiliki kesempatan untuk memilih, menyeleksi bentuk bahasa yang

pantas digunakan berdasarkan pertimbangan konteks situasi pemakaiannya.

+atihan dalam penyesuaian pemilihan bentuk berbahasa sesuai konteks situasi

pemakaiannya merupakan salah satu penumbuhan sikap kritis pada peserta didik.

Adanya berbagai bentuk ungkapan akan merangsang peserta didik untuk berpikir

kreati/ dalam menetapkan pilihan penggunaan bentuk tertentu sesuai konteks dan

situasinya.

-. (trate#i $en#amati 'ek Teks

)engamati e/ek sebuah teks merupakan hal atau kegiatan yang tak

semudah membalikkan telapak tangan. &eseorang terlebih dahulu harus

memastikan bahwa sebuah tulisan ataupun u!apan yang akan diamati benarbenar


18/46

teks sebab tidak semua tulisan u!apan tergolong teks. atakata atau kalimat

lepas yang tidak memiliki konteks situasi yang mungkin dituliskan di papan tulis

bukanlah teks. Dalam sebuah teks terdapat struktur berpikir yang lengkap. (ulisan

atau u!apan hanya dapat dikatakan teks bila memiliki struktur tersendiri.

&elanjutnya, persoalan lain juga akan ditemui pihak pengajar, yakni dalam

upaya menjelaskan atau memahamkan struktur teks kepada orang lain. (erkadang

seorang pengajar amat kesulitan dalam menjelaskan kandungan teks sebab ada

beberapa teks yang struktur berpikirnya telah dipahami, namun dalam teks yang

tersaji %tulisan atau u!apan', strukturnya tidak tampak se!ara konkret di mata

peserta didik sebagai !alon!alon pengamat teks. @adi, amatlah sulit

menjelaskannya. al yang harus dilakukan bila menemui teks seperti yang

tersebut di atas, adalah memahamkan konsepkonsep dalam struktur yang

membentuk teks tersebut kepada peserta didik.

1. Penyajian Teks dalam Kaos

1.* Asal $ula !ama KaosDalam bahasa Inggris, kaos berarti :shirtF. ata imbuhan :(F, konon

dikarenakan oleh bentuknya yang menyerupai huru/ :(F. )aka jadilah :(shirtF. Di

Indonesia, kata :(shirtF diterjemahkan menjadi :kaos oblongF. (erjemahan ini pun tidak

terlepas dari sejarah perjalanan kaos itu sendiri. Dalam amus IndonesiaInggris assan

&hadily %16' menyamakatakan :kaos oblongF dengan kata :kaos dalamF, :singletF, dan

:undershirtF.1.+ (ejarah Kaos /T-Shirt0

Dulu benda yang tidak jelas siapa penemunyaini hanya dipakai sebagai

pakaian dalam oleh kaum pria. etika itu model %warna dan bentuknya', ituitu

melulu. )aksudnya, benda itu berwarna putih, dan belum ada ariasi ukuran,

kerah dan lingkar lengan. aos mulai dipopulerkan sewaktu dipakai oleh )arlon

rando pada tahun 186, yaitu ketika ia memerankan tokoh &tanley owalsky


19/46

dalam pentas teater dengan lakon :A &treet 4amed DesireF karya (enesse ?illiam

di roadway, Amerika &erikat. aos berwarna abuabu yang dikenakannya begitu

pas dan lekat di tubuh rando, serta sesuai dengan karakter tokoh yang

diperankannya. Pada waktu itu penontong langsung berde!ak kagum dan terpaku.

)eski demikian, ada juga penonton yang protes, yang beranggapan bahwa

pemakaian kaos oblong tersebut termasuk kurang ajar dan pemberontakan.

(idak lama kemudian, mun!ullah polemik seputar kaos oblong. Polemik

yang terjadi yakni, sebagian kalangan menilai pemakaian kaos oblong sebagai

busana luar adalah tidak sopan dan tidak beretika. 4amun di kalangan lainnya,

terutama anak muda pas!a pentas teater tahun 186 itu, justru dilanda demam

kaos oblong, bahkan menganggap benda ini sebagai lambang kebebasan anak

muda. &elain itu, bagi anak muda, kaos oblong bukan sematamada suatu mode

atau tren, melainkan merupakan bagian dari keseharian mereka.

Polemik tersebut selanjutnya justru menaikkan publisitas dan popularitas

kaos oblong dalam per!aturan mode. Akibatnya pula, beberapa perusahaan

koneksi mulai bersemangat memproduksi benda itu, walaupun semula mereka

meragukan prospek bisnis kaos oblong. )ereka mengembangkan kaos oblong

dengan berbagai bentuk dan warna serta memproduksinya se!ara besarbesaran.

$itra kaos oblong semakin menanjak lagi manakala )arlon rando sendiri,

dengan berkaos oblong yang dipadu dengan !elana jins dan jaket kulit menjadi

bintang iklan produk tersebut. )ungkin, dikarenakan oleh maraknya polemik dan

mewabahnya demam kaos oblong di kalangan masyarakat, pada tahun 11

sebuah organisasi yang menamakan dirinya :9nderwear InstituteF %+embaga aju

Dalam' menuntut agar kaos oblong diakui sebagai baju sopan seperti halnya baju


20/46

baju lainnya. )ereka mengatakan, kaos oblong juga merupakan karya busana

yang telah menjadi bagian budaya mode.

Demam kaos oblong yang melumat seluruh benua Amerika dan #ropa pun

terjadi sekitar tahun 11 itu. Apalagi ketika aktor @ames Dean mengenakan kaos

oblong dalam /ilm :*ebel ?ithout A $auseF, sehingga eksistensi kaos oblong

semakin kukuh dalam kehidupan di sana. Di Indonesia, konon, masuknya benda

ini karena dibawa oleh orangorang elanda. 4amun ketika itu perkembangannya

tidak pesat, sebab benda ini mempunyai nilai gengsi tingkat tinggi, dan di

Indonesia teknologi pemintalannya belum maju. Akibatnya benda ini termasuk

barang mahal.

4amun demikian, kaos oblong baru menampakkan perkembangan yang

signi/ikan hingga merambah ke segenap pelosok pedesaan sekitar awal tahun

160. etika itu wujudnya masih konensional. erwana putih, bahan katun

%halus dan tipis', melekat ketat di badan dan hanya untuk kaum pria. eberapa

merek yang terkenal waktu itu adalah &wan dan 66. Ada juga merek $abe *awit,

embang )anggis, dan lainlain.

&elanjutnya, tidak hanya di Amerika dan #ropa, di Indonesia pun kaos

oblong sudah menjadi media berekspresi. aos oblong yang berwarna putih itu

diberi gambar inyethiasan, dan waktu itu sempat menjadi tren di kalangan anak

muda Indonesia, tapi tidak lama. erikutnya inyet digeser oleh tulisantulisan

berwarnawarnidan kadang pula ada gambargambar koboi, orangorang berambut

gondrong, dan sebagainya dengan teknikteknik tertentu seperti sablon. &elain itu,

warna bahan kaos oblong pun sudah semarak atau berariasi, seperti merah,

hitam, biru kuning. (ren kaos oblong ruparupanya direkam pula oleh kartunis


21/46

5) &udarta melalui tokoh "m Pasikom dan kemenakannya dengan tajuk

:5enerasi aos "blongF %arian ompas, 18 @anuari 16E'.

2. Teks Baju KaosKampung Merdekaaju kaosKampung Merdekamerupakan benda atau pakaian yang sudah

dapat diidenti/ikasi dengan memerhatikan merek!ap yang biasanya terdapat pada

bagian leher baju. Kampung Merdekatidak lagi menggunakan merek awal atau

merek asli kaos, melainkan merubahnya menjadi merek Kampung Merdeka.

)erek tersebut didesain sesuai logo Kampung Merdekayaitu gambar lingkaran

yang setengahnya berwarna merah dan setengah lainnya berwarna putih mirip

bendera yang melambangkan Indonesia, dengan tambahan gambar rumah yang

menggambarkan sebuah kampung.

&elain itu, dalam beberapa produksi, Kampung Merdeka terkadang

menampakkan nama atau logonya se!ara berdampingan dengan desain teks

utamanya. Desain teks utama yang dimaksud yaitu tulisan yang mereka anggap

memeliki daya tarik inti bagi konsumen. aik nama maupun logo kadang mereka

tempatkan di bagian atas teks, di tengahtengah teks, dan kadang juga di bagian

bawah teks. Dengan demikian, beberapa kaos produksinya sudah dapat ditebak

se!ara langsung identitas dan asalmuasalnya.

&ejauh ini, kaosKampung Merdekalebih banyak didentikkan dengan teks

teks perlawanan, kritik, ataupun sindiran terhadap realitas kehidupan masyarakat

terutama persoalan sistem politik dan pemerintahan. Dalam realitasnya, teksteks

yang dimun!ulkan kebanyakan menyudutkan pemerintah daripada rakyat sebagai

objek pemerintahan. al ini dapat dilihat dari aspek makna dari teks yang selalu

menempatkan pemerintah sebagai satusatunya objek penilaian, dapat diharap atau

diper!aya dalam hal pelaksanaan pemerintahan yang baik. Di lain sisi, Kampung

Merdekajuga bisa dita/sirkan sebagai pihak yang nasionalis sebab memerhatikan


22/46

negara dengan !ara mengawal dan men!iptakan arah pemerintahan meski harus

mengorbankan !itra pemerintah lewat kritik tajam yang menjatuhkan.

2.* Konsep Pembentuk (truktur pada Teks Baju KaosKampung Merdeka

Pemahaman umum masyarakat bahasa khususnya yang menggeluti bidang

pendidikan dan pengajaran terpatok pada teksteks panjang yang tentunya

memiliki struktur. )eski demikian, tidak sertamerta teks yang tersaji pendek

bukanlah teks. 9ntuk membuktikan bahwa teks pendek termasuk teks baju kaos

Kampung Merdekamemiliki kalimatkalimat pelengkap yang tak kalah panjang

bila ingin ditampilkan, dibutuhkan sentuhan analisis wa!ana kritis %konteks untuk

menampilkan teks'. al tersebut sejalan dengan yang dinyatakan Darma %20187

13', bahwa studi bahasa selalu memasukkan konteks karena bahasa selalu berada

dalam konteks dan tidak ada tindakan komunikasi tanpa partisipan, interteks, dan

situasi.

4orman air!lough %pakar analisis wa!ana kritis' berusaha

menghubungkan analisis teks pada leel mikro dengan konteks sosial yang lebih

besar dengan melibatkan tiga hal yang akan dipaparkan sebagai berikut7

1' Analisis eks !ahasa. Dalam pandangan kritis, teks dibangun dari sejumlah

piranti linguistik yang di dalamnya tersembunyi ideologi dan kekuasaan. Dalam

penerapannya, analisis wa!ana kritis banyak meman/aatkan piranti linguistik yang

disarankan dalam linguistik /ungsionalsistemik alliday dan linguistik kritis

owler untuk memerikan kepemilikan struktur linguistik dalam teks bahasa.

Dalam tahap pemerian ini berupa analisis terhadap %1' kosakata dan %2' gramatika.

&erupa dengan pendapat adara %20127 2' bahwa analisis teks bahasa

berhubungan dengan linguistik, misalnya dengan melihat kosakata, semantik, dan


23/46

tata kalimat, juga koherensi dan kohesiitas, serta bagaimana antarasatuan

tersebut membentuk suatu pengertian.

2' Analisis Praktik Ke"acanaan. Analisis ini berkaitan dengan produksi dan

interpretasi prosesproses diskursi/. Analisis wa!ana kritis tahap kedua ini berupa

tahap menginterpretasikan relasi antara produksi dan interpretasi prosesproses

diskursi/. Dua hal yang menjadi lahan adalah interpretasi teks dan interpretasi

konteks. Interpretasi teks melahirkan empat leel ranah interpretasi, yakni %1'

bentuk lahir tuturan, %2' makna ujaran, %3' koherensi lokal, %8' struktur teks dan

poin. &ementara interpretasi konteks melahirkan dua leel interpretasi, yakni %1'

konteks situasional, dan %2' konteks antarteks.

3' Analisis Praktik Sosiokultural. ubungan antara teks dan struktur sosial

dimediasikan oleh konteks sosial wa!ana. ?a!ana akan menjadi nyata, beroperasi

se!ara sosial, sebagai bagian dari prosesproses perjuangan institusional dan

masyarakat. Analisis wa!ana kritis tahap ketiga ini berupa tahap menjelaskan

relasi /itur/itur tekstual yang heterogen beserta kompleksitas proses wa!ana

dengan proses perubahan sosiokultural, baik perubahan masyarakat, institusional,

dan kultural. )enurut air!lough %1E7 13' tujuan tahap eksplanasi ialah

menyimpan wa!ana sebagai bagian proses sosial, sebagai praksis sosial, yang

menunjukkan bagaimana wa!ana itu ditentukan oleh struktur sosial dan

reptodukti/ apa saja yang memengaruhi wa!ana yang se!ara kumulati/ memakai,

menopang, atau mengubah strukturstruktur itu.

. Pada tahap analisis, ketiga tahapan itu dilakukan se!ara bersamasama.

Analisis teks bertujuan untuk mengungkap makna dan itu bisa dilakukan di

antaranya dengan mengalisis bahasa se!ara kritis. Praktik kewa!anaan

mengantarai teks dengan konteks sosial budaya %praktik sosiokultural'. Artinya


24/46

antara sosiobudaya dengan teks bersi/at tidak langsung dan disambungkan oleh

praktik kewa!anaan.

2.+ Analisis Teks Bahasa Berdasarkan $odel A3K 4air5lou#h

4orman /air!lough dalam analisis wa!ana memberikan tiga tingkatan

analisis yakni analisis mikrostruktur, mesostruktur, dan makrostruktur yang

selanjutnya akan dipaparkan sebagai berikut7

a. Analisis $ikrostruktur /proses produksi0

(ahap ini menganalisis teks dengan !ermat dan /okus agar dapat memeroleh

data yang dapat menggambarkan representasi teks. Aspek yang dikejar dalam

tingkat analisis ini adalah garis besar atau isi teks, lokasi, sikap, dan tindakan

tokoh tersebut dan seterusnya.

b. Analisis $esostruktur /proses interpretasi0

(ahap ini ter/okus pada dua aspek yaitu produksi teks dan komsumsi teks.

5. Analisis $akrostruktur /proses 6a5ana0

Proses wa!ana ter/okus pada /enomena di mana teks dibuat.

Dengan demikian, untuk memahami sebuah teks, maka teks tersebut tidak

boleh dilepaskan dari konteksnya. 9ntuk dapat menemukan :realitasF di balik

teks, kita memerlukan penelusuran atas konteks produksi teks, konsumsi teks, dan

aspek sosial budaya yang mempengaruhi pembuatan teks.

&ebelum membahas lebih jauh tentang teks, perlu dipertegas pula bahwa

selain teks tertulis, gambar juga perlu menjadi bahan penelitian karena gambar

merupakan tanda yang dapat mempertegas apa yang tersirat pada teks. )enurut

erdinand de &aussure, penanda terletak pada tingkatan ungkapan %le#el of


25/46

expression' dan mempunyai wujud atau merupakan bagian /isik seperti bunyi,

huru/, kata, gambar, warna, obyek, dan sebagainya.

Para pakar ilmu bahasa amat per!aya bahwa untuk mengetahui segisegi

ideologi dalam wa!ana haruslah dimulai dari pengkajian terhadap alatalat bahasa.

Dalam pandangan kritis, teks dibangun dari sejumlah piranti linguistik yang di

dalamnya tersembunyi ideologi. Dalam penerapannya, analisis wa!ana kritis

banyak meman/aatkan piranti linguistik yang disarankan dalam linguistik

/ungsionalsistemik alliday dan linguistik kritis owler untuk memberikan

kepemilikan struktur linguistik dalam teks bahasa. Dalam tahap pemerian ini

berupa analisis terhadap kosakata dan gramatikal.

osakata ialah kumpulan kata yang terdapat dalam suatu bahasa. Dalam

kaitannya dengan pandangan kritis, pilihan kosakata dapat membawa pandangan

ideologis tertentu ke dalam teks. ata dipandang bukan sesuatu yang netral,

melainkan membawa implikasi ideologis tertentu. air!lough %20037 12126'

mengungkapkan bahwa beberapa /itur lingual yang dikaji terkait dengan kosakata

dalam adalah %1' katakata ideologis yang diperjuangkan, %2' prosesproses

leksikal, %3' relasi makna yang ideologis, %8' ekspresi eu/emistik, %-' katakata

/ormal dan in/ormal, %' ealuasi :positi/F dan :negati/F, %6' meta/ora. &edangkan

gramatika menurut ridalaksana %200E7 68' ialah penyelidikan mengenai

subsistem suatu bahasa yang men!akup satuansatuan bermakna. 4amun, dalam

pandangan kritis, suatu gramatika dalam teks pun membawa implikasi ideologis

tertentu. air!lough %20037 126' menguraikan /itur lingual yang dikaji dalam

gramatikalantara lain %1' ketransiti/an, %2' nominalisasi, %3' kalimat akti/pasi/,

%8' kalimat positi/negati/, %-' modusmodus kalimat, %' modalitas, dan %6'

pronomina persona.


26/46

&etiap /itur lingual tempat penghasil teks melekatkan dan

menyembunyikan ideologinya akan dijelaskan masingmasing sebagai berikut.

/*0 KataKata Ideolo#is yan# Diperjuan#kanajian kedua ini berkenaan dengan kajian terhadap katakata yang

diusahakan ditanamkan atau dinaturalisasikan ke dalam pikiran pada indiidu

masyarakat sasaran melalui pelbagai aktiitas agar katakata tertentu itu menjadi

bagian dari kehidupan indiidu dan masyarakat itu, serta diper!ayai sebagai

bagian :yang pentingF bagi kehidupannya. atakata seperti ini sering digunakan

dan sering dimun!ulkan oleh para penghasil teks %&antoso, 20127 183'.Ditambahkan lagi oleh &antoso, dalam teks sering mun!ul katakata

tertentu yang dominan, selalu mun!ul, dan dinaturalisasikan kepada pemba!a.

atakata tersebut selalu diulangulang dalam pelbagai peristiwa tutur. atakata

seperti ini memperoleh hak, status, dan perlakuan yang istimewa. atakata yang

diperjuangkan ini umumnya simbol atau isi dari institusi tertentu.


27/46

/+0 Proses Leksikal

Proses leksikal adalah prosesproses yang terjadi dalam kosakata sebagai

re/leksi dan ekspresi kepentingan kelompok atau komunitas. osakata penutur

memiliki pengaruh yang kuat dan menjadi indikator rentangan dan penstrukturan

pengalaman penutur. Dalam pandangan kritis, kosakata dipelakukan sebagai

/enomena yang bersi/at dinamis %&antoso, 20127 182'. Ada tiga hal yang perlu

dianalisis dalam prosesproses leksikal meliputi %1' leksikalisasi, %2' kekurangan

leksikal, dan %3' kelebihan leksikal. Penjelasannya sebagai berikut.

(a) Leksikalisasi&e!ara sederhana, leksikalisasi berkaitan dengan keberadaan sebuah kata

untuk sebuah konsep. Dari analisis leksikalisasi, mungkin saja, kita memperoleh

sebuah in/ormasi tentang generalisasi yang berlebihan atau penggunaan istilah

yang konsisten yang keduanya mengandung makna sosial tertentu. 5eneralisasi

yang berlebihan akan men!iptakan kesan gaya berpikir yang !enderung kekanak

kanakan, nai/, kepurapuraan, dan pengelakan. Penggunaan istilah yang konsisten

akan menimbulkan kesan pengetahuan spesialis, si/at suka menonjolkan

keilmuan, obsesi, dan sebagainya %&antoso, 20127 183'.

(b) Kekurangan Leksikal

ekurangan leksikal berkenaan dengan suatu keadaan yang terjadi

halangan pada istilah atau seperangkat istilah bagi konsep tertentu. )enurut

owler %dalam &antoso, 20127 183' kekurangan leksikal dimarkahi oleh dua

piranti lingual7 %1' penindihan istilah yang sedang dipakai, dan %2' penggantian

ekspresi kompleks dengan istilah yang lebih sederhana. Dalam /enomena

kekurangan leksikal ini, konsep atau objek yang rupanya tidak laGim dirasakan

oleh penghasil teks kemudian diubah dengan penggunaan katakata yang terlalu

banyak dan tidak perlu %&antoso, 20127 183'.

(c) Kelebihan Leksikal


28/46

elebihan leksikal terjadi apabila terdapat penggunaan yang melimpah

dari istilahistilah untuk objek atau konsep tertentu. Proses ini berupa tersedianya

banyak sinonim atau sinonim yang mendekati. eberapa pengarang banyak

meman/aatkan kelebihan leksikal ini dengan menggunakan gaya hiperbola yang

men!iptakan kesankesan perayaan kesenangan, pujian, dan pernyataan yang

berlebihan %&antoso, 20127 183188'.

/-0 %elasi $akna yan# Ideolo#is

Dalam pandangan air!lough %dalam &antoso, 20127 188' keberadaan

katakata tertentu dalam hubungannya dengan relasi maknanya sering memiliki

makna ideologis. *elasi makna yang sering memiliki makna ideologis meliputi

:antonimiF, :sinonimiF, dan :hiponimiF. Antonim adalah kata yang berlawanan

makna dengan kata yang lain. eberadaan antonimi yang amat ideologis itu

mengimplikasikan keberadaan sinonimnya. &inonim ialah sebuah kata yang

memiliki makna yang hampir sama dengan kata yang lain. &antoso %20117 6'

menegaskan bahwa dalam pelbagai rumusan sinonim terkandung tiga pokok

pikiran7 %1' sinonimi berkaitan dengan leksemleksem dengan a!uan

ekstralinguistik yang sama, %2' sinonimi berkaitan dengan leksemleksem yang

mengandung makna yang sama, dan %3' sinonimi berkaitan dengan leksemleksem

yang dapat disubstitusi dalam konteks yang sama. &edangkan hiponimi ialah

hubungan antara dua kata dengan makna satu kata itu meliputi makna kata yang

lain.

ubungan dalam hiponimi bersi/at unilateral atau searah, berbeda dengan

sinonimi yang memiliki hubungan bilateral atau simetris. Dalam hiponimi dikenal

istilah superordinat atau kelas atas yang bermakna Hkata yang menjadi induk dan

subordinat atau kelas bawah yang bermakna Hkata yang menjadi anggota. &etiap


29/46

anggota kelompok dan institusi tertentu menempatkan subordinat dalam relasi

makna se!ara berbeda. &antoso %20127 18-' menjelaskan bahwa nilai makna yang

menjadi superordinat dan subordinat sangat bergantung kepada orang, lembaga,

organisasi memandang realitas.

/10 kspresi u'emistik

#u/emistik adalah ekpresi kebahasaan yang bertujuan memperhalus

realitas yang sebenarnya. Dalam kaitannya dengan analisis wa!ana kritis ini,

sebuah eu/emistik ialah satu kata yang digunakan untuk menggantikan kata lain

dengan tujuan untuk menjadikannya lebih konensional dan lebih dikenal sebagai

upaya untuk menghindari nilainilai negati/ %air!lough, 20037 138'. Pandangan

air!lough juga ditegaskan oleh audrillard %dalam &antoso, 20117 E' yang

berpendapat bahwa eu/emistik mengandung makna bahwa penanda menopengi

realitas karena tidak merepresentasikan hal yang sebenarnya dari realitas itu.

#kspresi eu/emistik sering disalahgunakan dalam wa!ana politik untuk menutupi

kekurangan. Pemakaian ekspresi eu/emistik ini banyak diman/aatkan pada era

"rde aru saat Presiden &oeharto berkuasa. ata miskin, misalnya, oleh

pemerintah "rde aru kata tersebut diganti dengan kata prase$ahtera,

prase$ahtera %, dan prase$ahtera &. ata utang luar negeri diganti dengan

bantuan luar negeri. &antoso %20117 E' berpendapat bahwa jika penggunaan

eu/emistik ini berlangsung se!ara terusmenerus, relasirelasi lingual yang mun!ul

dapat dimaknai dengan relasi ideologis.

/20 KataKata 4ormal dan In'ormal yan# $en5olok

edua wujud pilihan kata ini berada pada wadah persoalan formality,

yakni sebuah kepemilikan yang laGim dalam banyak masyarakat, baik pada tataran

praktik maupun wa!ana, yang berkenaan dengan prestise sosial yang tinggi dan


30/46

akses yang terbatas %air!lough dalam &antoso, 20127 18E'. Dalam konteks ini

yang terjadi adalah tuntutan tingkat /ormalitas dalam sebuah relasi sosial.

atakata /ormal yang ditunjukkan dalam teks menunjukkan relasi sosial

yang membutuhkan kesopanan, memperhatikan Hharga diri partisipan lain dengan

berharap agar disukai ataupun tidak dilawan, serta memperhatikan status dan

kedudukan %air!lough, 20037 138'. atakata /ormal menunjukkan isyarat

adanya jarak sosial dengan para pemba!a teks, bisa pula ditunjukkan melalui

pilihan kosakata asing dan kosakata ilmiah. Pilihan kosakata seperti ini akan

men!iptakan kesankesan kekuasaan, posisi, dan status. atakata /ormal yang

dipilih itu dalam pandangan analisis wa!ana kritis selai berperan sebagai :wadah

in/ormasiF, juga yang lebih penting berperan sebagai :pengontrolF terhadap

pemba!a serta :penonjol identitasF bagi sang penghasil teks %&antoso, 20127 18E'.

&ebaliknya, katakata in/ormal adalah kosakata yang digunakan untuk

tujuan men!iptakan keakraban, kesantunan, solidaritas, dan ekspresi a/ekti/

dengan pemba!a. osakata ini amat mudah dipahami oleh publik %&antoso, 20127

18'. atakata in/ormal merujuk pada kosakata seharihari atau kolokial yang

dipilih indiidu dan kelompok masyarakat tertentu untuk :memba!aF atau

:menulisF tentang realitas %&antoso, 20117 '. )antan Presiden 5us Dur,

misalnya, sering meman/aatkan katakata in/ormal ini dalam wa!ana politiknya.

/70 8aluasi 9Positi' dan 9!e#ati'#aluasi positi/ dan negati/ merujuk pada sejumlah kosakata yang

mengekspresikan identitas subjek dan identitas sosial terhadap realitas. #riyanto

%20017 303308' yang berasal dari pandangan air!lough mengatakan bahwa

ealuasi ini melihat bagaimana sang penghasil teks menempatkan penilaian

maupun pandangannya terhadap realitas yang digambarkan dalam teks. Penghasil

teks sering memun!ulkan ealuasinya terhadap realitas se!ara implisit melalui


31/46

kosakata. Pilihan kosakata yang menghasilkan ealuasi positi/ dan negati/ akan

menimbulkan makna ideologis tertentu. Pada era "rde aru, kata :re/ormasiF

bermakna positi/ sebab semua orang berlombalomba menggunakannya.

&ebaliknya, kata :&oehartoismeF bermakna negati/ sebab semua orang men!oba

menghindarinya, termasuk kelompok yang sebelumnya sangat mendukung

mantan Presiden &oeharto %&antoso, 20117 60'.

/;0 $eta'ora

)eta/ora !enderung dikaitkan bentuknya dengan puisi dan wa!ana sastra.

Akan tetapi, aspek pengalaman apa pun dapat diwakili dalam berbagai bentuk

meta/ora %air!lough, 20037 13'. )eta/ora ialah ungkapan kebahasaan yang

maknanya tidak dapat dijangkau se!ara langsung dari lambang yang dipakai

karena makna yang dimaksud terdapat pada prediksi ungkapan kebahasaan itu.

Dengan kata lain, meta/ora itu sesuatu yang dideskripsikan diganti dengan uraian

lain yang dapat dibandingkan. Dalam kaitannya dengan analisis wa!ana kritis,

eard %dalam &antoso, 20117 6' beranggapan bahwa meta/ora disematkan ke

dalam !ara kita mengonstruksikan dunia di sekitar kita dan !ara dunia

dikonstruksikan oleh orang lain untuk kita.

)eta/ora sering digunakan untuk mengonkretkan konsep yang abstrak

juga didayagunakan untuk menguatkan pesan ideologi. )eta/ora ini sering

digunakan oleh elite politik dalam rangka mengaburkan maksud. )eskipun

meta/ora hanyalah salah satu aspek wa!ana politik, tetapi memahami meta/ora

adalah langkah awal memahami bahasa politik se!ara keseluruhan %&antoso, 20127

18'.

/


32/46

partisipan yang terlibat dalam situasi komunikasi, perbuatan, keadaan, atau

peristiwa %ridalaksana, 200E7 122'. (eori ketransiti/an ini bersumber dari /ungsi

representasi bahasa, yakni /ungsi bahasa yang bertugas %1' menyandikan %encode'

pengalaman tentang dunia, dan %2' membawa gambaran tentang realitas %&antoso,

20127 1-1'. Dalam pandangan alliday %dalam &antoso, 20117 -'

kepemilikan /undamental bahasa memungkinkan manusia membangun gambaran

mental realitas dan membuat makna dari pengalaman tentang apa yang terjadi di

sekitar dan di dalamnya.(eori ketransiti/an digunakan untuk menjawab tiga persoalan pokok yang

dilontarkan air!lough, yakni %1' tipetipe proses dan partisipan yang dominan,

%2' penampakan agen, dan %3' penampakan proses. )enurut air!lough, ketika

seseorang memberikan representasi se!ara tekstual tentang tindakan, peristiwa,

keadaan, dan hubungan yang nyata atau imajinasi, sering terdapat pilihan antara

tipetipe proses lain partisipan yang berbeda dan seleksi yang dibuat itu memiliki

signi/ikansi ideologis tertentu. Pilihan agenagen, misalnya, sesuatu yang tidak

bernyawa atau nomina abstrak, akan mengimplikasikan signi/ikansi ideologis

tertentu. ehadiran sebuah kalimat akan memengaruhi kalimat lainnya. Proses

dari satu tipe memun!ulkan prosesproses tipe lainnya yang mungkin saja

disebabkan oleh alasan ideologis tertentu %&antoso, 20117 './=0 !ominalisasi

4ominalisasi merujuk kepada proses membentuk sebuah nomina dari

beberapa kelas kata yang lain %$rystal dalam &antoso, 20127 1-3'. 4ominalisasi

ialah sebuah proses gramatikal dalam pembentukan nomina dari jenis kata lain,

yang biasanya berasal dari erba atau adjekti/. Dalam kaitannya dengan analisis

wa!ana kritis, pilihan terhadap nominalisasti tertentu pada sebuah teks


33/46

mengandung signi/ikansi atau makna ideologis tertentu. Proses nominalisasi

melihat bagaimana penghasil teks mengolah posisi agenagen tertentu dengan

menggunakan proses nominalisasi tertentu.

/*>0 Pilihan Kalimat Akti'Pasi'

Prosesproses tindakan dapat mun!ul dalam kalimat akti/ maupun pasi/.

Akti/ dan pasi/ lebih kepada persoalan #oice, yakni !ara sebuah bahasa

mengekspresikan hubungan antara /rasa erba dan nomina, serta pelbagai hal

yang diasosiasikan dengan hubungan itu %*i!hard dalam &antoso, 20117 6'.

Dua buah kalimat mungkin saja berbeda dalam #oicenya meskipun memiliki

makna dasar yang tidak jauh berbeda. al itu berkaitan dengan perubahan dalam

penekanan sesuai dengan pertimbangan tertentu.

Dalam pandangan air!lough, kenyataannya pilihan kalimat akti/pasi/ ini

dapat membawa signi/ikansi tertentu. Pilihan kalimat akti/pasi/ ini berdampak

pada kehadiran agen. alimat pasi/ yang dipilih, misalnya, sering menampilkan

agen, dan sebaliknya sering meniadakan agen. alimat pasi/ tanpa kehadiran agen

membiarkan kausalitas dan ketidakjelasan agen. Dalam banyak kasus,

ketidakhadiran agen digunakan untuk menyembunyikan pelaku %air!lough dalam

&antoso, 20117 6'.

/**0 Pilihan Bentuk Positi'!e#ati'

Pada umumnya, nilai pengalaman dieskpresikan dalam kalimat positi/.

Pada kasus tertentu, penghasil teks mungkin saja mengekspresikannya dalam

kalimat negati/. Dalam suatu bahasa, negasi mendukung /ungsi yang amat

penting. air!lough %dalam &antoso, 20127 1-' berpendapat bahwa negasi se!ara

jelas memiliki nilai pengalaman sebagai !ara dasar yang kita miliki dalam

membedakan yang bukan kasus dari apa yang memang benarbenar merupakan

sebuah :kasusF dalam realitas.


34/46

entuk negasi mun!ul menjalankan tiga /ungsi7 %1' negati/ yang

sesungguhnya, %2' negati/ yang manipulati/, dan %3' negati/ yang ideologis.

Penggunaan bentuk kalimat positi/negati/ mengungkap motiasi penulis dalam

menggunakan asersi negati/ jika ia dapat mengungkapkan persoalan yang sama

dalam asersi positi/. )enurut air!lough %dalam &antoso, 20117 E' penulis se!ara

jelas menggunakan pilihan bentuk kalimat negati/ sebagai !ara untuk mengambil

isu se!ara implisit yang sesuai dengan asersi positi/.

/*+0 $odus$odus Kalimat

)odus kalimat berkenaan dengan !ara bagaimana kalimat itu

diekspresikan kepada mitra bi!ara. (erdapat tiga ma!am modus kalimat7 %1'

kalimat deklarati/, %2' kalimat interogati/, dan %3' kalimat imperati/. (iga modus

tersebut menempatkan subjek se!ara berbeda. Dalam deklarati/, posisi penutur

adalah pemberi in/ormasi dan mitra tuturnya sebagai penerima in/ormasi. Dalam

interogati/, penutur dalam posisi menanyakan sesuatu dan mitra tuturnya sebagai

penyedia in/ormasi. Dalam imperati/, penutur berposisi sebagai peminta dan

pemerintah kepada mitra tutur, sedangkan mitra tutur sebagai pelaku yang tunduk

melakukan sesuatu.

4amun, dalam pandangan air!lough %dalam &antoso, 20117 E'

menegaskan bahwa modus kalimat dalam penggunaan yang sebenarnya itu jauh

lebih rumit dari yang digambarkan di atas. air!lough menyebutnya sebagai

ketidaksimetrisan yang sistematis. etidaksimetrisan sistematis dalam pembagian

modus antarpartisipan dapat menjadi penunjuk dari hubungan partisipan. ertanya

dapat menjadi :tindakanF dan :in/ormasiF, dan dapat juga sebagai pemberi

in/ormasi. Deklarati/, selain berarti pemberian in/ormasi dapat juga berarti


35/46

perintah. ertanya, selain berarti permintaan in/ormasi juga dapat bernilai

perintah.

/*-0 $odalitas)odalitas ialah klasi/ikasi proposisi menurut hal mengingkari

kemungkinan atau keharusan> juga !ara pembi!ara menyatakan sikap terhadap

suatu situasi dalam suatu komunikasi antarpribadi %ridalaksana, 200E7 1--'.

asil penelitian terhadap modalitas dalam bahasa Indonesia oleh Alwi %dalam

&antoso, 20117 1-6' yang mengemukakan empat ma!am modalitas. Pertama,

modalitas intensional, yakni modalitas yang digunakan untuk menyatakan sikap

penutur sehubungan dengan peristiwa yang diungkapkannya. )elalui tuturan

yang dikemukakannya, seseorang dapat menyatakan Hkeinginan, Hharapan,

Hpembiaran, dan Hpermintaan.

Kedua, modalitas epistemik, yakni modalitas yang merupakan penilaian

penutur terhadap kemungkinan dan keperluan bahwa sesuatu itu demikian atau

tidak demikian. &ikap penutur yang didasari kekurangtahuan atau

kekurangyakinan terhadap kebenaran proposisi dapat digambarkan sebagai

Hkemungkinan, keteramalan, Hkeharusan, dan Hkepastian. Ketiga, modalitas

deontik, yakni modalitas yang berhubungan dengan kewajiban atas dasar

kewenangan pribadi atau resmi. Dalam modalitas deontik terkandung makna

bahwa pembi!ara sebagai sumber deontik mengharuskan, mengiGinkan, dan

melarang terjadinya suatu peristiwa atau perbuatan. )odalitas ini mengandung

makna Hperintah, HiGin, dan Hlarangan. Keempat, modalitas dinamik, yakni

modalitas yang mempersoalkan sikap pembi!ara terhadap aktualisasi peristiwa

yang ditentukan oleh perikeadaan yang lebih bersi/at empiris. )odalitas ini ber!iri

objekti/ dan mengandung makna Hkemampuan atau Hkesanggupan.

/*10 Pronomina Persona


36/46

Pilihan pronomina persona berkenaan dengan !ara penulis menghadirkan

dirinya di dalam teks. Pronomina persona adalah seperangkat pronomina yang

merepresentasikan kategori gramatikal dari persona. &trategi kehadiran diri

berkenaan dengan pronomina persona pertama. Penggunaan pronomina ini

berkaitan dengan hubungan antara kuasa dan solidaritas %&antoso, 20117 100'.

&elain penjelasan 18 /itur lingual dalam analisis struktur linguistik dalam

teks bahasa yang terpilah dalam kosakata dan gramatika di atas, ditegaskan pula

oleh air!lough %dalam &antoso, 20127 180', setiap /itur /ormal linguistik

memiliki tiga nilai7 nilai pengalaman %experiential #alues', nilai relasional

%relational #alues', dan nilai ekspresi/ %expressi#e #alues'. etiganya akan

dijelaskan sebagai berikut.

a. !ilai Pen#alaman /Experimental Values0

air!lough %20037 12E' mengutarakan bahwa yang dimaksud dengan nilai

pengalaman ialah sebuah tanda atau isyarat pengalaman dari alam atau lingkungan

sosial dunia pembuat teks tersebut terwakili. )akna eksperensial adalah sesuatu

yang berhubungan dengan isi, pengetahuan, dan ideologi sang penghasil teks.

Pandangan ini diperjelas oleh #riyanto %20017 2E' bahwa nilai pengalaman berisi

tentang gambaran peristiwa, orang, kelompok, situasi, keadaan, atau apa pun yang

ditampilkan ke dalam teks.

b. !ilai %elasional /Relational Values0

Bang dimaksud dengan nilai relasional adalah sebuah tanda atau isyarat

yang menunjukkan hubungan sosial yang diwakili oleh teks pada wa!ana

%air!lough, 20037 12E'. Dengan kata lain, nilai relasional berkenaan dengan

interaksi dan hubungan sosial yang digambarkan dalam teks. #riyanto %20017 301'

berpendapat bahwa analisis tentang konstruksi hubungan ini dalam teks sangat

penting dan signi/ikan terutama kalau berhubungan dengan konteks sosial karena


37/46

pengaruh unik dari posisiposisi mereka yang ditampilkan dalam media

menunjukkan konteks masyarakat.

5. !ilai kspresi' /Expressie Values0

4ilai ekspresi/ ialah hal yang berkenaan dengan penghasil teks dan

identitas sosial yang dimiliki kemudian hal itu ditampilkan ke dalam teks. 4ilai

ekspresi/ berbi!ara mengenai isyarat ealuasi atau penilaian penghasil teks

terhadap realitas yang ditampilkan di dalam teks %air!lough dalam &antoso,

20117 8'.

B. Keran#ka PikirPembelajaran bahasa dan sastra Indonesia berbasis teks ini dilaksanakan

dengan menerapkan prinsip bahwa %1' bahasa hendaknya dipandang sebagai teks,

bukan sematamata kumpulan kata atau kaidah kebahasaan, %2' penggunaan

bahasa merupakan proses pemilihan bentukbentuk kebahasaan untuk

mengungkapkan makna, %3' bahasa bersi/at /ungsional, yaitu penggunaan bahasa

yang tidak pernah dapat dilepaskan dari konteks karena bentuk bahasa

men!erminkan ide, sikap, nilai, dan ideologi penggunanya, dan %8' bahasa

merupakan sarana pembentukan kemampuan berpikir manusia %ementerian

Pendidikan dan ebudayaan, 20137 '.

Dengan proses belajar yang melibatkan, menga!u, dan berorientasi pada

teks tentu diharapkan dapat memperkaya struktur berpikir peserta didik. Dalam

belajar, tidak menutup kemungkinan struktur berpikir yang pernah diterapkan

pada teks satu dapat dipetik dan digunakan kembali dalam membongkar struktur

teks yang lain. Pada intinya, semakin banyak teks yang dikuasai seseorang,

semakin banyak pula struktur berpikir yang dikuasainya. Akti/itas membongkar

struktur teks dalam belajar, se!ara bertahap akan membawa peserta didik dalam


38/46

kondisi mahir dalam berpikir metodologis %sistematis, terkontrol, empirik, dan

kritis' sesuai dengan yang diorientasikan urikulum 2013.

(eks baju kaos Kampung Merdeka merupakan teksteks yang dapat

memberikan pemahaman mengenai struktur berpikir. 4amun konsepkonsep yang

membentuk struktur teks tersebut dianggap peneliti !ukup rumit bila

mengandalkan analisis struktur teks semata karena se!ara konkret teks pada baju

kaos Kampung Merdeka tidak tersaji menyeluruh, melainkan hanya berupa

kalimat tunggal yang sulit ditebak maknanya tanpa kon/irmasi atau koordinasi

dengan pen!ipta teks %penulis'. arena itu, peneliti berinisiati/ menguak teks

melalui konteks terlebih dahulu sebelum melakukan analisis yang ber/okus pada

teks. 4amun konteks kadangkala rumit dilibatkan. Ibrahim %20067 -6E'

menegaskan, :konteks sulit dijelaskan. ami berpendapat bahwa satu alasan

kesulitan ini adalah bahwa in/ormasi kontekstual adalah selalu merupakan

in/ormasi yang diidenti/ikasi dalam hubungannya dengan hal lainnya

memengaruhi keputusankeputusan kita tentang apa yang menjadi perhitungan

konteksF.

okus penelitian ini ialah teks di lingkungan masyarakat berupa teks

tanggapan dalam kehidupan sosial, yang tersaji pada baju kaos Kampung

Merdeka )akassar. (eks tanggapan terbagi atas dua kategori yakni teks eksposisi

dan teks eksplanasi. (eks tanggapan yang men!erminkan teksteks baju kaos

Kampung Merdeka tersebut adalah teks eksplanasi, yaitu teks yang memiliki

/ungsi sosial menjelaskan atau menganalisis proses mun!ul atau terjadinya

sesuatu.

Analisis teks yang dimaksudkan dalam penelitian ini yaitu analisis

mengenai ideologi, kekuasaan, konteks, sejarah, ataupun tindakan yang mungkin


39/46

saja mengiringi, melekat, serta mewarnai kehadiran teksteks tersebut hingga

memiliki daya tarik tersendiri dan demikian populer dikalangan masyarakat,

khususnya pemuda.

Peneliti dalam penelitian ini menggunakan model analisis 4orman

air!lough yang dalam teorinya memberikan tiga tahap analisis yakni analisis

mikrostruktur, analisis mesostruktur, dan analisis makrostruktur. (iga tahap

tersebut menurut air!lough memiliki hubungan keterkaitan yang erat antar satu

sama lain serta saling melengkapi.

Ihwal lain sebagai data penunjang dalam penelitian ini adalah kosakata

dan gramatikal. osakata merupakan kumpulan perbendaharaan kata %pilihan

pilihan kata diksi' yang mampu men!erminkan hubungan ataupun makna.

&edangkan, gramatikal merupakan kajian mengenai hubungan antar unsur teks,

misalnya kata dengan konjungsi, kata kerja dengan objek pada suatu kalimat dan

sebagainya. &elain dari segi gramatika, hubungan antarproposisi dapat

dipertimbangkan dari segi semantik %hubungan makna dari setiap proposisi'.

ubungan antarposisi dapat dipertimbangkan pada unsur wa!ana terke!il

antarklausa, atau antar kalimat dan antarparagra/ %Djajasudarma, 201273'


40/46

Ba#an +

Ba#an Keran#ka Pikir

BAB III

$T?D P!LITIA!

A. Jenis Penelitian

erdasarkan judul penelitian ini, yakni :Analisis (eks aju aos

Produksi Kampung Merdekadan ontribusinya terhadap Pembelajaran ahasa

dan &astra Indonesia, maka jenis penelitian ini termasuk penelitian deskripti/

urikulum 2013 Pembelajaran ahasa Indonesia

Analisis (eks7Deskripsi dan Interpretasi )odel 4orman air!lough

(eks aju aos

Kampung Merdeka

)ikrostruktur )akrostruktur)esostruktur

asil Penelitian7

1. entuk onstruksi (eks aju aosKampung Merdeka

2. ontribusi Analisis (eks aju aosKampung Merdeka

terhadap Pembelajaran ahasa Indonesia.


41/46

kualitati/. Penelitian deskripti/ kualitati/ merupakan penelitian yang termasuk

dalam jenis penelitian kualitati/. (ujuan dari penelitian ini adalah mengungkap

/akta, keadaan, /enomena, ariabel dan keadaan yang terjadi saat penelitian

berjalan dan menyuguhkan apa adanya. ajian kualitati/ hanya bersi/at

menjelaskan suatu masalah, yakni masalah yang diteliti %$haer, 2006711'.

)uhammad %20127 3' menambahkan, penelitian sema!am ini memungkinkan

bertolak dari data empirik se!ara bebas dari lapangan se!ara langsung, kemudian

melakukan penarikan makna subjekti/ sesuai dengan realitas.Analisis teks dalam penelitian ini bersi/at kualitati/ karena dasar dari

metode ini bukan menggunakan analisis dari suatu perhitungan yang objekti/,

melainkan sangat bergantung pada kemampuan peneliti dalam mena/sirkan objek

penelitian. Pendekatan ini sering disebut pendekatan interpratati/.

B. De'enisi ?perasional Istilah

Desain penelitian yang digunakan dalam penelitian ini adalah desain

deskripti/ kualitati/. 9ntuk menghindari terjadinya pena/siran yang salah

mengenai ariabel dalam penelitian ini, peneliti memperjelas de/inisi istilah dari

ariabelariabel yang dilibatkan.

1. Analisis teks, yaitu analisis mengenai unsur yang mengisi atau menghidupkan

teks itu sendiri, misalnya ideologi, kekuasaan, konteks, sejarah, ataupun

tindakan.

2. osakata ialah sekumpulan perbendaharaan kata. erdasarkan model analisis

wa!ana kritis air!lough, yang dikaji terkait dengan kosakata adalah %1' kata

kata ideologis yang diperjuangkan, %2' prosesproses leksikal, %3' relasi

makna yang ideologis, %8' ekspresi eu/emistik, %-' katakata /ormal dan

in/ormal, %' ealuasi :positi/F dan :negati/F, dan %6' meta/ora.

3. 5ramatikal merupakan tingkatan linguistik yang membahas mengenai

ketatabahasaan. erdasarkan model analisis wa!ana kritis air!lough, yang


42/46

dikaji terkait dengan gramatikal adalah %1' ketransiti/an, %2' nominalisasi, %3'

kalimat akti/pasi/, %8' kalimat positi/negati/, %-' modusmodus kalimat, %'

modalitas, dan %6' pronomina persona.

8. merupakan salah satu bentuk sarana penyajian wa!ana tulis %teks' yang dalam

realitasnya berorientasi pada tujuantujuan tertentu. aju kaos yang

dilengkapi dengan teks banyak digemari kalangan masyarakat terutama

kalangan anak muda yang selalu ingin menunjukkan seperti apa dirinya,

paham apa yang mereka dukung dan yakini.

-. (eks baju kaos Kampung Merdeka merupakan teks pada baju kaos yang

se!ara sengaja dibuat diproduksi oleh Kampung Merdeka. (eks tersebut

!enderung identik dengan tanggapan, khususnya kritik terkait persoalan

pemerintahan.

&. Instrumen Penelitian

Instrumen ialah sarana penelitian berupa seperangkat alat tes untuk

mengumpulkan data penelitian sebagai bahan pengolahan. Adapun instrumen

yang digunakan dalam penelitian ini ialah peneliti sebagai subjek yang meneliti

data yang diperlukan, yakni konstruksi teks pada baju kaos produksi Kampung

Merdeka, )akassar.

D. Data dan (umber Data1. Data

Data yang dimaksud dalam penelitian ini adalah teksteks serta gambar dan

ilustasi yang ada dalam baju kaosKampung Merdeka, )akassar dan materi

materi yang membahas teks, khususnya teks /aktual berupa teks tanggapan.

2. &umber Data


43/46

&umber data dalam penelitian ini ialah baju kaos yang produksi Kampung

Merdeka, )akassar.

. Teknik Pen#umpulan Data(eknik pengumpulan data adalah !ara yang dilakukan dalam

mengumpulkan data yang berhubungan dengan penelitian ini. Dalam upaya

menjaring semua data dan in/ormasi yang dibutuhkan untuk penelitian ini,

digunakan beberapa teknik pengumpulan data sebagai berikut.

1. Dokumentasi

(eknik ini dilakukan dengan mengumpulkan datadata dari Kampung

Merdeka, berupa teksteks yang pernah dibuat, diproduksi serta siap jual

ataupun telah terjual dan dibutuhkan untuk kepentingan analisis. Dalam tahap

ini, dukumendokumen yang ada dianalisis, dan digeneralisasikan dalam

bentuk !atatan sesuai tujuan peneliti.

2. a!asimak

(eknik ini dilakukan dengan menyimak data utama penelitian, yaitu

penggunaan teks pada baju kaosKampung Merdeka, )akassar.

+. lasi/ikasi

(eknik ini dilakukan dengan menyimak data utama penelitian, yaitu

penggunaan kosakata dan gramatikal pada sajian teks yang tampil dalam baju

kaos Kampung Merdekase!ara teliti dan saksama, sehingga diperolah data

yang diperlukan.

3. Pen!atatan

asil analisis teks terhadap teksteks baju kaos Kampung Merdeka tersebut

di!atat berdasarkan panduan analisis yang digunakan dalam menampung data

penelitian kemudian disusun berdasarkan model analisis yang akan dilakukan

se!ara sistematis.

. Teknik Analisis Data

Penelitian ini tergolong jenis penelitian deskripti/ kualitati/ interpretati/.

Dalam penelitian ini, data yang terkumpul dianalisis dengan menggunakan teknik


44/46

analisis konten %content analysis'. Adapun langkahlangkah analisis adalah

sebagai berikut7

1. Peneliti melakukan analisis terhadap teks baju kaos Kampung Merdeka

tersebut, dengan melihat ilustrasi teks dan gambar yang ada. al yang

dianalisis peneliti yaitu bagaimana teksteks serta gambar atau ilustrasi

bekerja dan men!iptakan makna sehingga teks dan realitas dapat tampak

sejalan atau relean.

2. Peneliti memba!a se!ara teliti, kritis, dan !ermat teksteks yang diproduksi

Kampung Merdeka. Pemba!aan ini dilakukan se!ara berulangulang %sampai

titik jenuh' dengan melibatkan pengetahuan, kemampuan, wawasan, dan

kepekaan yang dimiliki peneliti.

3. Peneliti, mendeskripsikan teks serta gambar dan ilustrasi yang ada dalam

baju kaos tersebut dengan menggunakan analisis teks.

8. Peneliti, menarik kesimpulan dari hasil penelitiannya.

-. Interpretasi dan konstruksi korelasi hasil analisis teks terhadap pembelajaran

bahasa Indonesia.


45/46

DA(A* P9&(AA

adara, Aris. 2012. Analisis 'acana( eori, Metode, dan Penerapannya pada

'acana Media. @akarta7 Prenada )edia 5roup.

$haer, Abdul. 2006. Ka$ian !ahasa( Struktur Internal, Pemakaian dan

Pemela$aran. @akarta7 *ineka $ipta.

Darma, Bo!e Aliah. 2018. Analisis 'acana Kritis dalam Multiperspektif.

andung7 P( *e/ika Aditama.

Djajasudarma, atimah. 2012. 'acana dan Pragmatik.andung7 *e/ika Aditama.

#riyanto. 2001. Analisis 'acana7 Pengantar Analisis eks Media. Bogyakarta7

+ki&.

air!lough, 4orman. 2003. )anguage and Po"er. Diterjemahkan "leh Indah*ohmani dengan judul)anguage and Po"er( *elasi !ahasa, Kekuasaan,

dan Ideologi. )alang7 oyan Publishing.

Ibrahim, Abdul &yukur. 2006. Ancangan Ka$ian 'acana. Bogyakarta7Pustaka

elajar.

ementerian Pendidikan dan ebudayaan. 2013.!ahasa Indonesia +kspresi iri

dan Akademik. @akarta7 Politeknik 4egeri )edia reati/.

ridalaksana, arimurti. 200E. Kamus )inguistik +disi Keempat. @akarta7 P(

5ramedia Pustaka 9tama

)ahmudah, dkk. 2006. !udi !ahasa. )akassar7 adan Penerbit 9niersitas

4egeri )akassar.

)ahsun, 2018. eks dalam Pembela$aran !ahasa Kurikulum &-%. @akarta7 P(

*ajagra/indo Persada.


46/46

4uh, )uhammad.2013.Kurikulum&-%http7kemdikbud.go.idkemdikbudartikel

mendikbudkurikulum2013. Diakses (anggal 12 @uli 2018.

Priyatni, #ndah (ri. 2010. Membaca Sastra dengan Ancangan )iterasi Kritis.

)alang7 umi Aksara

Pusat ahasa. 200E.Kamus !esar !ahasa Indonesia +disi Keempat. @akarta7 P(

5ramedia Pustaka 9tama.

&antoso, Anang. 2012. Studi !ahasa Kritis( Menguak !ahasa Membongkar

Kuasa. andung7 $

6. proposal penelitian 1.docx

Documents